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人海之间:海洋亚洲中的中国与世界 封面

人海之间:海洋亚洲中的中国与世界

杨斌

1618人在读
17.5万字总字数
¥24定价

内容简介

1600多年前,法显浮舟从印度洋取经归国;1300多年前,义净成为第一位经海路完成中国-印度航程有名有姓的中国人;八九百年前,中国制造的海舶在广袤的印度洋上驰骋,中国的技术在东南亚和印度洋扎根。与此同时,“海底磁山”、“美人鱼”以及“人参果”的故事也辗转从西向东流传到中国,演化为中国的文化传统。 这一切,正是郑和七下西洋的先声。然而,郑和之后,中国海舶再也不出马六甲海峡,中国和印度洋渐行渐远。 数以万计的中国人曾经到访,为什么古代中国最终失去了印度洋? 当代学者通常把古代中国视为陆地国家,而本书展示了中国历史的另一面:古代中国同时也是海洋国家、海洋大国。本书根据文献材料和考古发现,试图构建过去发生但逐渐被时间沉淀、掩盖和湮没的人、物、事。 从海洋的角度来探索古代中国,这是理解近代中国之轨迹的一个独出心裁的切入点。

读者书评

★★★★★

张爱玲笔下处处是“南洋”,还曾梦想出版小说《郑和下西洋》。为什么她对“南洋”会有如此深的执念? 提到张爱玲,大家熟悉的都是她的爱情文字。 可是,你知道吗?张爱玲从很早就有个愿望,就是写部历史性小说——《郑和下西洋》。 西洋,指的就是文莱以西的东南亚和印度沿岸地区,可见,与我们熟悉的“南洋”的概念范围差不多。 张爱玲对南洋一直有着很深的执念,在她的笔下也经常出现南洋的痕迹。甚至,有一段时间,她梦想着能写出小说——《郑和下西洋》。可惜,因为没有机会去东南亚而不得不放弃。 张爱玲为什么会对南洋这么钟情?南洋与中国到底又有着怎样的渊源?这些问题,我们在《人海之间》这本书里都会找到答案。 这本书的作者是美国波士顿东北大学博士、美国历史学会古登堡奖获得者杨斌的作品。书中,他在2000年中国海洋史的往事与传奇里,向读者展现了一个陌生而新奇的海洋中国形象,还有一些趣闻,包括在中国人视野中“淡入淡出”的马尔代夫、让欧洲人惊艳的鸬鹚捕鱼、郑和下西洋的兴利止弊、保佑海洋世界的南海观世音等等。 总之,《人海之间》是一部带领我们穿越时空隧道、进入海洋中国史的好作品,我们从中将了解中国与世界交往的船、物、人、事。可惜,文章字数有限,我仅从些微入笔,让大家窥之零星一角吧。 01、 张爱玲与南洋的不解之缘 其实,张爱玲从创作小说伊始,就一直有去东南亚的想法。直到1961年,他还对好友宋淇、邝文美夫妇提到。10年后,也就是1971年,她在接受记者水晶采访时又谈起了“南洋的事”。 为什么她会有如此的执念呢?从个人角度讲,有两个原因。 一是她的母亲黄素琼。黄素琼曾多次去过南洋。留学欧洲途中,为了看爪哇的一个女朋友去过一次东南亚;1939年,她开始和英国男友一起到新加坡、马来亚采购皮革做皮具生意;二战时,在印度担任过尼赫鲁两个姐姐的秘书;二战后,也就是1948年,她又回到马来亚,在一所侨校教了半年的书,之后移居英国,病逝英伦。 母亲的这段南洋经历,给张爱玲带来了丰富多彩的南洋细节。她在《倾城之恋》中有一段这样写道: 吃完了饭,柳原举起玻璃杯来将里面剩下的茶一饮而尽,高高的擎着那玻璃杯,只管向里看着。流苏道:“有什么可看的,也让我看看。”柳原道:“你迎着亮瞧瞧,里头的景致使我想起马来的森林。”杯里的残茶向一边倾过来,绿色的茶叶黏在玻璃上,横斜有致,迎着光,看上去像一棵生生的芭蕉。底下堆积着的茶叶,蟠结错杂,就像没膝的蔓草和蓬蒿。 按照杨斌教授的说法,这段关于马来景色的描写,如果不是亲眼见过的人是不会这么栩栩如生的。因此,他认为,这一定是黄素琼对家人们曾经的描述,被张爱玲用到了小说里。 除了《倾城之恋》,她的另一部著名的小说《红玫瑰与白玫瑰》中的主角,她也安排了南洋华侨做主角,那就是红玫瑰王娇蕊。 除了母亲的影响,另一个让张爱玲对南洋充满兴趣的原因就是:她在香港大学读书时,有很多同学都是来自南洋的侨生。她前半生最亲密的朋友、也是在她作品里多次出现的炎樱,是斯里兰卡和天津的混血,因此,张爱玲一定从她那里也听到了很多关于南洋的一些传闻和知识。 张爱玲对东南亚极为向往,但是终不能成,但是她却把这个梦想诉诸笔端,让作品里不时闪现出南洋的影子。 当然,这种向往不只来源于身边人的影响,也离不开广阔的社会背景。 02、被人遗忘的“海上丝绸之路” 提到中国古代的贸易往来,人们不约而同地会想到“丝绸之路”,也就是起始于古代中国的长安或洛阳,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。 然而,要说“海上丝绸之路”那就鲜少有人知道了。正如杨斌教授所说:“长期以来,古代中国被视为陆上帝国,也就是农业帝国,粮食为其根本,长城是其象征”。 可是我们都忽略了,古代中国和现代中国一样,拥有着长达三万二千多公里的海岸线,将中国说成是海洋国家一点也不为过。所以近些年来,已经有很多学者也开始从海洋的角度来研究古代中国了。 所谓“海上丝绸之路”,是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,该路主要以南海为中心,所以又称南海丝绸之路。它形成于秦汉时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐、宋、元、明时期,是已知的最为古老的海上航线。自然,这条线的主要交流就在中国与东南亚之间了。 《人海之间》这本书就从四个部分来介绍了海洋中国,证实了中国与东南亚国家之间源远流长的关系。 第一部分:船。依次介绍了三艘发掘出来的沉船,第一艘是南宋的泉州一号,第二艘是中晚唐时期的阿拉伯式海船“黑石号”,第三艘还是南宋时期的沉船“南海一号”。 第二部分:物。从沉船出发,介绍了中国和亚洲海洋流通的商品,包括龙涎香、椰子、海贝与珊瑚等。 第三部分:事。侧重于海洋知识、信息与文化,还甄选了一些在印度洋和海洋中国之间流传的故事。 第四部分:人。追述了从汉晋时代到郑和下西洋这一千多年间到达到印度洋世界的古代中国人。 总之,书中对海上中国的挖掘细致入微。他从曾经往返于中国与印度洋的沉船处起笔,探讨了2000年悠远虚渺的中国海洋史及与东南亚国家互通有无的历程。 而在所有交流的国家中,他着墨最多的就是那个我们许多人梦寐以求的马尔代夫。 03、马尔代夫的“港口爱情” 马尔代夫,这个国家,在大多数人心目中,应该就是一个遥远的、充满梦幻色彩的旅游国家。其他则不甚了了。 可是你知道吗?在古代,马尔代夫却是海洋亚洲的中心,是来往印度洋的必经之地,印度、也门和中国的商人一度曾经络绎不绝地抵达马尔代夫。正因如此,元明时期,中国人对这个岛国的了解相当全面。 最早登上马尔代夫的中国人是元朝的江西商人汪大渊。这个人在中国海洋史上的地位可非同一般。他是第一个由海上到达并深入印度洋的中国人,他根据东南亚的经历所写就的《岛夷志略》一书,为郑和下西洋提供了重要的参考。只可惜,知道他的世人太少了。 郑和下西洋时,船舶也曾多次停泊在马尔代夫,郑和的翻译马欢也曾多次登岛,可惜170年后,也就是到了17世纪初,中国在马尔代夫的遗迹或影响却几乎无路可寻了。今天的马尔代夫,无论从文化或者语言上,都看不到历史上和中国有什么联系了。这个国家从中国人的知识世界里消失了。 说到马尔代夫,杨斌在书中还介绍了一个有趣的风俗——港口的爱情。这个风俗是由晚于汪大渊上岛的摩洛哥商人伊本·白图泰记录下来的。 所谓港口爱情指的是马尔代夫的女子以与外来男子(水手和商人)短暂的婚姻谋生。具体来说,就是当一艘商船驶进港口,女人们便纷纷前去迎接,送上槟榔和椰子,然后带着这些外国人回家,像对待亲人一般招待饮食。如果两人情投意合,就可以结为夫妻。 这种婚姻是短暂的,一旦男子继续行程,双方的婚姻便终止,因为马尔代夫的女人是绝不会离开自己的国家的。不过,男子离开时,一定要向女方提供礼物或金钱作为回报。 结婚容易,离婚方便,这种婚姻形式吸引了无数外地来的水手和商人,包括伊本·白图泰。他在一年半内娶了四个老婆,离开时先后离婚,还在岛国留下了一个儿子。 不过,这个风俗在汪大渊的记录里却找不到,杨斌分析其原因在于这种风俗有违中国的传统文化。 写在最后 中国历史博大悠远,取之不竭。 《人海之间》终于让我们知道,郑和下西洋是中国海洋史的一个分水岭。 在此之前: 1600多年前,法显浮舟从印度洋取经归国; 1300多年前,义净成为第一位经海路完成中国-印度航程有名有姓的中国人; 八九百年前,中国制造的船舶在广袤的印度上驰骋,中国的技术在东南亚和印度洋扎根。 然而,郑和之后,中国海舶再也不出马六甲海峡,中国和印度洋渐行渐远。 中国,终于遗失了印度洋……

★★★★★

几年之前了解到杨斌老师关注海洋交通历史,今年终于读了他的第一部著作。好的方面是,他关注、收集和运用的史料特别丰富,不仅是遍览中国古籍中有关印度洋的文字记载,更涉及到大量的域外资料,比如阿拉伯人和欧洲人留下的各类记述,史料的充实使其内容更加扎实。最近在关注英国殖民之前,中外各方对于孟加拉的记载,这本书为我提供了一些未曾了解的资料。这本书较为一般的方面是,有些文章说的好听点是通俗易懂,难听点是水分较大,作者陈述史料的力度大于对史料的分析思辨,所以有些文字读罢,知识的获得感不是很强。

★☆☆☆☆

个人而言,这书多少沾点浪费时间

★★★★★

1. 印度洋“是海洋中国的最远触角,代表了海洋中国的最高峰” 2. 古代中国海权兴起的秘诀在于因势利导,衰亡则在于强行宣示天威,又过犹不及地斩断了海路。失去了海洋的清朝,将对各地区物质流转的重组权拱手让给西方,逐渐沦为了西方侵略、瓜分的对象。

★★★★★

2020年初到访科钦时,曾经写下:Cochi,Cochin,中国人、葡萄牙人、荷兰人、英国人都曾到访过。只不过列强在这留下了殖民深深烙印,中国人则在科钦堡北留下来几张巨大渔网。曾经印尼、印度东方的香料从这里销往世界。 作者通过多年研究,还原了古代中国也是海洋中国,而海洋中国与海洋亚洲及海洋世界是密不可分;中国也曾经活跃在亚洲海洋的开拓与交流,中国也一度是印度洋活跃的中坚力量。但长久以来的官派航海,多是通过朝贡贸易、派出使臣宣威四海、造万国来朝之势。至郑和七下西洋,古代中国的航海规模上达到了最高峰。之后,古代的中国和印度洋就越行越远。 同样2020年初,站在Kanyakumari(科摩林角),也曾写下: 印度大陆最南端,陆之终于此,海之始于斯。 站在Cape Comorin,左手孟加拉海,右边阿拉伯海,面朝印度洋,直眺南极洲。 航海路线上重要港口,印度唯一可同观海上日出日落的地方,三宝太监郑和曾三次到访(为啥是三,不是四[难过])。

★★★★★

挺有意思的,补齐了许多亚洲海洋文化部分的知识,还了解了马尔代夫在绝美颜值之下的辉煌历史。杨斌的书很通俗易读,对于我这种不求甚解的非学术派恰到好处。只可惜本书是篇章拼凑,整体性较弱,有些章节挺好,有些章节又略有些水了。

★★★☆☆

更像是公众号文章的简单堆积,而不是一整本彼此相关联的书。

★★★★★

这本书让我知道了郑和下西洋和哥伦布发现新大陆是无法相提并论的,虽然郑和的船更大,人更多。

★★★☆☆

一半出自澎湃专栏。科普短文随笔集,充满想象,颇有故事性。最让我感到好奇的是元代汪大渊,刷新了认知。看到说西游记的…不少篇幅。再后面的内容就没看进去了……

★★★★★

这本书把中国历史上在海洋的活动写的很详细,难得的角度。但是对于郑和之后中国逐渐退出海洋活动的这个阶段没有详细写,这是这本书最大的遗憾,研究历史也重在提示现在与未来,前车之鉴更应该仔细唠唠。

书籍信息

作者杨斌
出版社广西师范大学出版社
出版时间2023-06-30
ISBN9787559862259
分类科学技术-自然科学
格式EPUB
完结状态连载中
章节数25