溥仪的前世今生：讲述溥仪从皇帝到公民的传奇人生

《溥仪的前世今生：讲述溥仪从皇帝到公民的传奇人生》 溥仪的替僧 溥仪的替身是个喇嘛。因为清朝早在入关前，就接受了西藏达赖四世亲传的喇嘛教——黄教，后将黄教尊为国教。数百年来，清宫内的帝后王孙无一不对喇嘛顶礼膜拜。 溥仪与溥杰的患难兄弟情（中）——难兄难弟纷纷落水 不久，溥仪命家庭教师远山猛雄携亲笔黄绢信赴日，找陆相南次郎和黑龙会首领头山满活动，希望日本军界和政界元老支持他的复辟大业。远山抵日后，溥杰也参与其间，并及时向溥仪汇报情况。 溥仪在抚顺的改造生活 改造溥仪，或是说改造皇帝，怎么改呢？第一步就是得让他放下皇帝的架子。在苏联虽然当了五年俘虏，皇帝架子一点也没放下。带出了四个“心腹奴才”，也算是养兵千日用在一时吧，使他依然可以“衣来伸手，饭来张口”，在俘虏营中依然有他的小朝廷，还能发点“威”。 末代皇帝特赦之后——溥仪在政协文史专员室 在中国历史上，历朝末代皇帝的下场几乎都很悲惨。但清朝最后一位“真龙天子”溥仪却是个例外，他不仅未被送上断头台，反而获得了特赦，而且还以中华人民共和国新生公民的身份，重新活跃在历史舞台上。 毛泽东与溥仪（一） 毛泽东撰写这篇文章的两年之前，发生了震撼全国的张勋复辟事件，而发表该文四年之后，又有康有为为首的密谋甲子复辟的未遂事件，再过去两年还有“复号还宫”的反动政治事件，其后五年溥仪终于出关投敌，成为日本军国主义的小帮凶，而对于中国人民来说已经酿成祸患，历史验证了毛泽东的预见。 辛亥而后，到了丙辰，我们又打倒了一次洪宪皇帝。虽然仍是少数所干，我们却又觉悟那么威风凛凛的洪宪皇帝，原也是可以打得倒的。” 1945年8月，中国大地重光，日本裕仁天皇宣布无条件投降，溥仪的傀儡政权、汪精卫的傀儡政权和德王的傀儡政权同时坍台。 为什么要保护一个高踞于人民之上的清朝皇帝？为什么要保护退位以后长期从事复辟活动的反动人物？为什么要保护卖身投靠帝国主义的民族罪人？这首先是鉴于当时复杂的历史情况而提出的。 与其从肉体上通通消灭他们不如改造他们，用正确的方法把消极因素转化为积极因素，把战争隐患转化为致力于和平和社会进步的一份力量。 1940年2月20日，毛泽东在延安宪政促进会上发表演说认为，辛亥革命“革”掉了皇帝，然而，代之而起的总统袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌等，与专制皇帝也没有什么分别，就实质而言，清朝、民国都是“一党专政”的“吃人政治”，“不给人民以丝毫的自由”。可见光革掉一个皇帝是没有用处的。 毛泽东与溥仪（二） 载涛、韫颖和韫馨等人是在1956年3月9日到达抚顺的，次日一早即前往战犯管理所，会见了溥仪、溥杰、郭布罗·润麒、万嘉熙、毓喦、毓赡、毓嵣等爱新觉罗家族成员。当时担任管教科科长的金源回忆说：“载涛等人来到管理所，见到了溥仪、溥杰等人便说道：‘我这次来看你们，是毛主席派我来的。周总理还根据毛主席的旨意，让彭市长为我们做衣服，国家承担全部旅费……’载涛的话还没说完，溥仪等人都感动得哭了。这次会见安排在战犯管理所1号会议室。会见开始时，孙明斋所长和我、李福生同志等都参加了，后来我们觉得在场不方便，就主动离开了。 1956年11月15日，毛泽东在中共八届二中全会上讲话，进一步发挥了他那篇《论十大关系》的基本观点，明确提出溥仪等人是“大蒋介石”，对他们的处理方式，只能是逐步地改造，而不能简单地处决。他说：“那些罪大恶极的土豪劣绅、恶霸、反革命，你说杀不杀呀？要杀……我们杀的是些小‘蒋介石’。至于‘大蒋介石’，比如宣统皇帝、王耀武、杜聿明那些人，我们一个不杀。但是，‘小蒋介石’不杀掉，我们这个脚下就天天‘地震’，不能解放生产力，不能解放劳动人民。生产力就是两项：劳动者和工具。不镇压反革命，劳动人民不高兴。牛也不高兴，锄头也不高兴，土地也不舒服，因为使牛、使锄头、利用土地的农民不高兴。所以，对反革命一定要杀掉一批，另外还捉起来一批，管制一批。” 为了把革命进行到底，他不能不思考的是，革掉皇帝以后，还必须避免出现新的皇帝，这就不是从肉体上消灭一个旧皇帝的问题了，而是要从思想根源上挖掉培植皇帝的土壤。 毛泽东与溥仪（三） 毛泽东在湘味家宴的餐桌旁，给溥仪提了两条具体建议：一是结婚成家，一是修改好回忆录。 他转向两旁的章士钊和黄炎培，一语切题地说：“你们看，帝修反勾结起来反对中国，中国会不会亡啊？你们民主人士都上了‘贼船’了，下不去了。美国一扔原子弹，我们一起完蛋，这没有什么了不起的，无非是再回延安嘛！当时延安城市只有一二十万人口，整个边区不过150万人口。再抗战嘛！整个抗战就在那里，最后还是胜利。” 载涛放下电话，向主持会议的领导请假，大家关切地问他出了什么事，载涛风趣地说：“天不作美，房子塌了，我怎能修得起啊！”这固然是玩笑，其中也有实情。虽然载涛当时的工资不低，但他是大家庭，人多嘴多，有可能一时掏不出修房的钱。 毛泽东与溥仪（四） 毛泽东说：“不是谦虚，这是实际问题。世界上没有哪一块地方、哪一个国家只有优点没有缺点，没有哪一个人不犯错误。也许上帝不犯错误，因为我们都没有见过他。我们的工作，无论哪一项工作，都正在改造过程中。我们把国民党留下的人统统收下来，逐步加以改造。有一部分人改造好了，另一部分人还是照他们的老样子，你叫改造，他们不听你的。法院、检察院工作也是一样，到现在还没颁布民法、刑法、诉讼法。” 正当溥仪最苦恼的时候，曾与他同赴中南海湘味家宴的章士钊的家，也于1966年8月29日夜被抄。这位章老先生连夜写信向挚友毛泽东报告情况，毛立即指示：“送总理酌处，应当予以保护。” 溥仪骨灰迁葬始末 中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪也早在1915年年仅10岁时，就在清西陵境内的泰东陵附近选定了狐仙楼作为自己逝后的万年吉地。 溥仪七叔载涛也认为，溥仪生前死后一直受到周恩来总理的关注，这时正是“文化大革命”高潮，不应该再给总理添不必要的麻烦，故此也同意不放在革命公墓为宜。22日，溥仪骨灰被寄存在八宝山人民公墓骨灰堂。 当李淑贤女士问他为什么愿意将溥仪骨灰迁葬其私人陵园时，张世义就从溥仪的历史地位、对后世的教育作用乃至他同情溥仪一生运际等方面讲了自己的见解，当然张世义也不隐讳地说出提高经济效益的意图。 两相情愿，李淑贤返京后即到八宝山办理迁葬溥仪骨灰的手续，并确定在1995年1 月26日将溥仪安葬清西陵。 谭玉龄之死及与溥仪合葬始末 先看看溥仪的《我的前半生》一书里是什么写谭玉龄的：“1937年，我为了表示对婉容的惩罚，也为了有个必不可少的摆设，我另选了一名牺牲品——谭玉龄，她经北京一个亲戚介绍，成了我的新‘贵人’。她原姓他他拉氏，是北京的一个初中的学生。”在书中没提及这个亲戚是谁。我认为他这个亲戚给他介绍的理由不外乎为了“皇嗣”继承问题，再者就是给溥仪找个贴身人伺候他。为什么要这么说呢？ 溥仪封“贵人”还是沿袭着清朝那一套规章制度，谭玉龄进宫后被册封为“祥贵人”。可日本人根本不承认溥仪是“清朝皇帝”，扶植他当的是伪满洲国的“皇帝”，他选个贵人不过是得到日本人的默许而已。谭玉龄死后真是无处可以葬埋。 谭玉龄死后，溥仪为她举行了隆重的丧礼。把棺材抬到长春市内的般若寺，还追封她为“明贤贵妃”，并择定“吉日”举行了“册封”仪式，亲自书写了“封谭玉龄为明贤贵妃”的谕旨。载涛从北京赶来主持丧事，溥仪又命家族和亲族人等在灵前守孝。 在修复的计划中有一项是在谭玉龄生活过的“畅春轩”，为她修个“明贤贵妃墓”，这时候陈列馆和我们也有了好几年的来往，毓嵒也觉得是个机会，在家中存放了多年的骨灰，总算是找到了安葬之地，骨灰就送到了伪满皇宫陈列馆。可是后来这个修墓的计划未能获得批准，骨灰也没送回北京。毓嵒去世之后，骨灰就被安放在伪满皇宫的仓库里了。