欧洲文明史

2022年我的第一本書，一周陸陸續續看完。總體感覺: 基佐的《歐洲文明史》真是大師之作，它對歷史的解釋路徑，總是很有啟發性。尤其是對十字軍東征的分析，歐洲的四種君主製，法國文明在歐洲文明的地位等等。而且，基佐很難得可貴的是，他凡事論證必先從起源入手，該起源又離不開人類的需求。這種論證很具有歷史學者的關懷，也證明了歷史就是關於人的事跡。另外，額外的收穫是，基佐與湯因比有點像，他們都強調一種挑戰與應戰。只不過，基佐沒那麼明顯。他宣揚的是一種失敗的積累，最終在時機成熟將抵達成功，但每一次失敗都會留下痕跡。用湯因比的話來說，每次失敗都是一次失敗的應戰。如果說湯因比的《曆史研究》是“夜晚的潛水艇”，想象力豐富，文字乾淨，氣質典雅。那麼基佐的《歐洲的文明史》就是“藏在寺廟裡的鑰匙”，放鑰匙的人永遠找得到石碑，它知道鑰匙會與石碑在一起，所以他很安心。基佐就是那位藏鑰匙的人。無論它走到哪裡，寫到哪裡，鑰匙就在那裡，結論就在那裡。感性與理性的平衡交織，是基佐的特色。不過，現在來看，基佐畢竟有其時代的立場，這也是需要注意的。

基佐的《欧洲文明史》揭示了旧制度与大革命、传统与现代之间的延续性。他告诉人们，欧洲的现代社会脱胎于中世纪，贵族、教会、王权，这些在19世纪的欧洲人看来已经“过时”的社会力量，都曾经为推动欧洲文明的进步做出过贡献，不能一味厚今薄古，有必要对历史和传统保持一份温情的敬意。 此外更重要的是，基佐认为，王权的崛起维护了秩序，但它的发展不能逾越一定的限度，它还是得把自己约束在一个多元文化的框架中，在这个框架里，任何一种力量过于强大，都不是好事。 任何一种单一社会力量的独大，都可能窒息自由，导致社会的停滞。因而要保持社会的活力，不能一味求新，有必要让新旧事物调和折衷、多元并存。多元并存的社会才能真正的保障一个社会的活力，保障社会始终向前发展。这对我们更好的认识我们社会，理性地看待社会的变化意义重大。

“我被要求授课……”看到这开头第一句就想吐。推荐本书的另一个译本《另一半欧洲史》，翻译流畅很多。

书不长，但竟然感到十分啰嗦，一个很好的题目，看标题好像还有逻辑，但读内容却十分凌乱。更糟糕的是翻译质量太差，中文文法太多地方完全不通，有些句子啰啰嗦嗦也讲不清楚。真不知出版社的编辑是怎么把关的。

一个法国自大狂写的书，实在不怎么样

这本书的价值在于它不仅仅是一部关于欧洲历史的记录，更是一部关于人类文明进步的探索。基佐在书中以扎实的历史知识和深入的思考，将欧洲历史的各个时期和重要事件串联起来。他从古希腊罗马时期开始，通过对政治、经济、文化和宗教等方面的研究，展示了欧洲文明的多元性和复杂性。

多元制衡可能确是西欧传统？也是现代（西方）文明的内核之一？ 但却不一定与东方农耕传统完美适配？

冗长，仿佛自己有很多反对者要反驳一样，可以更简单一点。

十字军是假的。Crusaders was faked 不过对革命的判断倒还tm独照,颇具浪漫主义气质啊!

我是一个热爱历史的人！可能习惯了华夏历史的清晰明了，欧洲史就像印度阿三的料理，看着像一坨屎，他还真是一坨屎！