洞冥记

明朝仙谷子这个人，从书写这本《洞冥记》的整体手法来看，他根本不可能是一个道士，更像是文人，其中多次提到了儒家典籍，包括被南宋朱熹定义为伪作的《尚书》，所以仙谷子这人的身份很可疑。 《洞冥记》的背后可能隐藏着两种目的。 一，此书内容虚构。这说明明朝749局推出此书，从古到明一通歪嘴，属于扰人视听，目的是要掩盖一个皇帝修仙成与不成的真相。 二，此书内容有部分属实。这说明书中涉及的帝君啥的，也许就是明朝749局设置的部门的负责人，以及这个部门当时执行的秘密任务。

游生入冥，参观地狱天庭，借地狱的种种酷刑和天庭的般般造化来劝导世人，这种手法在别处也见过几次，大胆猜想当时并不算罕见。 作为通过恐吓为主的劝世文章，个人觉得太过啰嗦，不过应该是为了通过细节来增加可信度。作为现代人，这类文章随便看看就行，起码可以借此了解一下当时的道德观。

这真是旷世奇书，救世真言，感念关圣大帝一片悲心！望读者恭敬诚阅 百度百科简介：《洞冥宝记》是1925年由云南洱源县圣谕坛刊行的扶乩著作，由清末进士吕咸熙主持编纂，上海明善书局出版。该书采用章回体游冥叙事形式，记载了“玉皇退位、关帝登基”的神话传说，构建了关帝为“第十八代玄灵高上帝”的宗教体系。作为鸾坛救劫运动的核心文献，其思想通过西镇复善坛颁行的《龙华宝镜》等后续鸾书延续，传播影响至港台及东南亚地区。 作者 吕咸熙 出版社 上海明善书局