
苏非殊
《物物集》一套共四册,分为《春》《夏》《秋》《冬》,大 32 开本,精装,2000 多页。是苏非殊从事写作近 30 年来的所有作品的结集。是他多年来倡导“与物相处”的体会与实践。他说:物物而不物于物。他说:相处,而非著述。
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《物物集》,一个有趣的名字。 物物,出自《庄子·外篇·山木第二十》——物物而不物于物。 其含义:第一个物,是动词,表示役使,使用;第二个物是名词,表示外物,人以外的物质世界中的事物。 利用外物而不受制于外物。 作者苏非殊想用《物物集》这个书名,强调不应被物质所奴役,而应驾驭物质,使其服务于自己。 这是一种对物质世界的正确态度,既不盲目追求物质享受,而是要能理性地使用物质,不被物质所牵绊。 《物物集》集合了作者苏菲殊整整三十年所写过的作品的总和,一共分为《春》,《夏》,《秋》,《冬》四部。 《春》,一切希望的生成,一切的美好刚刚开始的时候。 作者将诗歌献给希望。 诗人苏菲殊提出了一种“物主义”的观点。 什么是物主义? 诗人彭先春的解释是,其一,物主义诗观不抒情,不说事,不讲道理;其二,物的本质就是躲避思想;其三,物体验,是对物的不要想,要看;其四,物主义的诗反对任何“感恨”的句子;其五,物主义诗的语言,直接,简单,具体,准备。 苏菲殊是诗歌的行动家,他的诗善于留白,留给读者想象的空间。 初读苏菲殊的诗,近乎直白的语言,我真的不禁在心里发问,这真的是诗吗?但紧接着,当我在封闭的文字间,找到进入诗的内部的秘密通道,再次去读平凡的诗句,共情的情感会让全身有一种触电的酥麻感。 文字里面蕴含着“顿悟”的思想。 诗人写就的诗歌里,他替物在说话,他在用物表达一种思想。 诗人是自己思想里的国王,他的记述如土地一般厚实,踏实,却又充满无限惊喜。
下雨的午后,在房间捧一杯热水嘬饮,想到植物。望着窗外滴落的大雨,目光所及看到只有对面墙体的爬山虎。它其实离我很近,但是因为密集恐惧,我向来避免去仔细观看它们。今天却来了好奇想看看它们的模样。 对面楼的窗户砌上了泥砖,严严实实的捂住了整个窗户,爬山虎们还在墙外盘旋,绕过水管,向上爬,也向下爬,一时间我看不准它们的最终目的的。它们眼里的我是不是也像个怪物,整天又害怕又要窥探。 其实我与它没什么两样,都是这世界的物。爬山虎长在土里野心很大,它热烈的想要占据这片墙,它不管不顾就是攀爬,不管我对他们,有多不适,它不在意。对面窗户里的我天天盯着它,一边恶心一边饮着热水,还是挺不住的观看。你我都是物,突然我觉得自己没有比你高级多少。 那天我真的很累,哭了,抬头看到对面的藤蔓,如果打开窗户跳下去,能抓到你吗,雨这么大也没有脱落。做为物,我不如一根藤蔓。
现代诗经常被人诟病,好的诗并不多,但苏非姝绝对算得上是一位好的诗人。 “那幢残旧的房, 顶上开始出现几片阳光,它透过 屋檐、松林和电线, 照射在长满青苔的门沿上” “老电工和那台陈旧的电机发出的响声, 彼此交融, 我坐在机房对面的水渠边, 手在衬衣外缓慢摸遍全身” “我在巴镇左尽头修配厂里 寻到它,那里,我跟几个熟人 谈起玉米的收成” . 丰都、物主义、终南山、裸诵、桃花,这些词都好像和作者连在了一起,相辅相成,缺一不可 苏非殊的诗词是沉静的、漫不经心的。不知道丰都是不是风水很好,那里出来的诗人属实鬼才,苏非殊就属于丰都 这一套书一共春夏秋冬四辑,刚好意味着每一个季节,每一天你都适合读他的诗和散文,不管什么样的物品,什么样的气候,都能在他的诗和文字里找到一个合适的位置