
蔡志忠
《禅说》尊者的棒喝
⑴强大的人不会在乎被尊重这件事。 追求被尊重就是被凝视,因为还在追求观感和评价,哪怕是更有份量的评价。 社会上只有两种人,结构自己的人和被结构的人。追求被尊重的生态位还是"被结构"的生态位。 破除很多虚头巴脑的东西,承受琐碎,承受平淡,找到自己的阶段性主线,这种战略定力比追求"被尊重"更重要。 ⑵我的苦难仅属于我,这并非一种孤独,而是无人能代我穿越这片沼泽,就像没有人能代我呼吸。 我必须停止复述这座监狱。那些对高墙的每一次停留,都在无形中为它浇筑新的水泥。更需停止在脑中反复勾勒它的坚固——那只是用恐惧为牢狱进行的内部装修。 然而,光说起身太过轻巧。真实的起身是在长久蜷缩后的呻吟,是扶着潮湿的墙壁第一次尝试站立时的眩晕。我允许自己挣扎前行。 他们说这里没有门。或许是的。但当我开始用指尖去触碰墙壁,日复一日,直到某个时刻,在某个看似无异的角落,我触到了一丝不同——并非门的存在,而是墙的可塑性。我的触碰、我的体温、我持续的关注,竟让那冰冷有了温度。 于是,一个微小但确定的念头生起:也许我无法一步走到阳光之下,但我可以先成为自己的光源。哪怕只是一截呼吸点燃的烛火,也足以让我看清:困住我的,从来不是石墙,而是我不敢凝视黑暗的眼睛,与不敢在黑暗中种下光亮的自我。 监狱的消融,并非轰然倒塌,而是当我开始用自身的温度去定义它时,它便从我生命的重心,缓缓退却成一片模糊的布景。 努力成长为一个身上带着凿痕、但眼神依然清亮的人吧~
1h40m。 挺好读,一口气看完,推荐大家看看。 禅理和道家挺像,是佛教到中国后结合道家的分支么? 所以最像? 之后去了解下。 禅相关故事之前也听过。这次读下来,个人感觉容易出世虚无点? 云在青天水在瓶,火神求火,麻三斤,指月的语言,盲人不知灯熄,佛在家中,渡女过河,我不入地狱,等等,都蛮引发思考的。
知足、享受当下、放下过去、最大的烦恼来自于自己、以不变应万变、与天地同笑、“禅”,不再是一种刻意为之的状态,而是一种存在方式、好雪片片,不落别处、日常生活参禅、做好每一件小事就是修行、多归于一、去到一个地方,这个地方就是你的、生命的真理在于移动,即变、佛法就在于眼前的事物中、不用在别处找、无依,无求、目标相同路不同、主人公、夜夜是春宵,日日是好日、人境合一、真理不在文字上、随流去、做自己的主人公、事情有好坏两面、爱出者爱返,福往者福来。
禅宗是佛教的一部分。讲求明心见性,当下顿悟。参禅参的不是表面的具体事物,参的是事物背后的佛理。佛理就是佛性,每个东西都有佛理佛性。老子说一生二而生三三生万物,那么万物都存在那个一,所以说每个人都具有佛性,本自巨足。但是我们作为一个社会性动物,生活在一个个圈圈里,被各种个样的圈圈洗脑,如时间就是效率等等观念,让我们丧失本性,找不到自我,本心本性与身体行动偏离,导致我们的生活南辕北辙,失去了原本的自我。我们要重新生活,就要找到自己的佛性,如何找到呢?需要我们静下来,慢慢破掉二元对立,放下高与矮、胖与瘦、穷与富、美与丑、得与失、胜与败…的执念,回归当下的生活,看花是花,看树是树,体会生活,这样才能慢慢找回自我。
画风依旧很蔡先生,内容非常值得回味,看似很多故事,内在却一直有条主线,何为禅?过好当下的每一天,用心体会当下的一花一草一木,看日生月落,看四季轮回,因为这些也都是自己。吾同万物同源同宗,无他,皆自在,而已。
感谢蔡志忠。总算有一次能够站在巨人肩膀上去窥见智慧,以前没有成功。 感谢贪得无厌的自己。始终追寻人生怎么过。 在愈演愈烈的追求财富,名气的每一天里,不时传来认识的老友噩耗,让我感觉到我的世界有点精神分裂。明明还在忙忙碌碌讨论着他的计划明天还要追加投入增加几台机器,怎么忽然看见他躺在了玻璃罩里面。明明还在说着下次再去看她,怎么就已经永远见不着了。明明。。。 明明这个世界不关心我们个人的命,偏偏我们并尽全力要在聚光灯下。 书中的智慧里有答案,明心见性。
文字、图像等一切有形之物皆是像,如何从破小我、得大我再到悟无我,需要顿悟,读万卷书或许不如一声“尊者的棒喝”,期望大家还有我自己,能早日证得圆满
大道老讲的平常心,我觉得应该就是来自佛教。饿了就吃,困了就睡,顺应自然,不加外求,做自己。。。对于外在的追求,比如名、利一切都是相,到头来都是虚妄。
20岁的时候读过,记忆犹新,买书的人一定也是很有趣,忘了是谁了,遗憾
看山是山,看水是水,看清世间万物、看清本心就是佛。