契丹国志

叶隆礼《契丹国志》（一） 太祖皇帝讳亿，番名阿保机，乃斡里小子也。父斡里，为夷离巾，犹中国刺史。帝生而拓落多智，与众不群。及壮，雄健勇武，有胆略。好骑射，铁厚一寸，射而洞之。所寝至夜曾有光，左右莫不惊怪。部落惮其雄勇，莫不畏而服之。 睿文批注：太祖皇帝名亿，番名阿保机，是斡里之子。其父斡里担任夷离巾一职，相当于中原的刺史。皇帝出生时便豁达聪慧、智谋过人，与常人不同。成年后，他雄壮健硕、勇武非凡，富有胆识与谋略。他喜好骑马射箭，曾用箭射穿一寸厚的铁板。他睡觉时夜间曾有光芒显现，左右侍从无不惊异。部落畏惧他的雄壮勇武，无不敬畏并臣服于他。 丙子神册元年。梁均王贞明二年。是年，阿保机始自称皇帝，国人谓之“天皇王”，以妻述律氏为皇后，置百官，建元曰神册，国号契丹。初，唐末藩镇骄横，互相并吞邻藩，燕人军士多亡归契丹，契丹日益强大。又得燕人韩延徽，有智略，颇知属文。与语悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，於延徽有力焉。顷之，延徽逃奔於晋，晋王欲置之於幕府，而掌书记王缄疾之。延徽不自安，求归省母，遂复入契丹，太祖待之益厚。至是以为相，累官迁中书令、平章事。 睿文批注：公元916年即契丹神册元年，耶律阿保机首次自称皇帝，契丹国人尊称他为“天皇王”，立妻子述律氏为皇后，设立文武百官，将年号定为“神册”，国号定为“契丹”。起初，唐朝末年藩镇割据势力骄横跋扈，互相吞并，燕地的军士百姓大量逃亡投奔契丹，导致契丹势力日益强大。契丹又收留了燕地人韩延徽，此人富有谋略，通晓文章写作。阿保机与他交谈后十分欣赏，便任命他为谋士，凡事都向他咨询。韩延徽开始教导契丹建立官署、修筑城池、规划市场和街区来安置汉人，让汉人各自成家立业，开垦荒地耕种。从此汉人安居乐业，逃亡者越来越少。契丹能够威震周边各国，韩延徽功不可没。不久后，韩延徽逃亡到晋国（李克用政权），晋王想将他安置在幕府任职，但掌书记王缄嫉妒他。韩延徽感到不安，便请求回乡探望母亲，于是重新回到契丹，太祖（阿保机）对他更加厚待。到此时（神册元年），任命他为宰相，官职累迁至中书令、平章事。 癸未天赞三年。梁龙德三年，唐庄宗李存勖同光元年。夏四月己巳，晋王李存勖称皇帝於魏州牙城之南，国号大唐。是为庄宗。以魏州为兴唐府，建东京，又於太原府建西京，又以镇州为真定府，建北都。时唐国所有，凡十三节度、五十州。 睿文批注：癸未年即公元923年，契丹天赞三年，后梁龙德三年，后唐同光元年。夏季四月己巳日，晋王李存勖在魏州牙城之南称皇帝，国号大唐。即位后称为庄宗。将魏州改为兴唐府，建立东京；又在太原府建立西京；将镇州改为真定府，建立北都。此时大唐所拥有的领土，共有十三个节度使辖区、五十个州。 乙未天显九年。后唐清泰二年。夏六月，契丹屡攻北边。时石敬瑭将大兵屯忻州，潞王遣使赐军士夏衣，传诏抚谕，军士呼万岁者数四。敬瑭惧，幕僚段希尧请诛其倡者，敬瑭命刘知远斩三十六人以徇。潞王闻，益疑之。丙申天显十年。后唐清泰三年。十一月以后晋高祖石敬瑭天福元年。夏五月，唐以石敬瑭为天平节度使。敬瑭拒命谋叛，唐发兵讨之。秋七月，唐杀石敬瑭子弟四人。敬瑭令掌书记桑维翰草表称臣於契丹帝，且请以父礼事之，约事捷之日，割卢龙一道及雁门关以北诸州为献。表至，契丹大喜。复书许俟仲秋，倾国赴援。 睿文批注：乙未年即公元935年，契丹天显九年，后唐清泰二年。夏季六月，契丹多次进攻北方边境。当时石敬瑭率领大军驻扎在忻州，潞王（后唐末帝李从珂）派遣使者赐给士兵夏衣，并传达诏书安抚慰问，士兵多次呼喊“万岁”。石敬瑭感到恐惧，他的幕僚段希尧请求诛杀带头呼喊的人，石敬瑭命令刘知远斩杀三十六人以示惩戒。潞王得知后，更加怀疑石敬瑭。丙申年是契丹天显十年，后唐清泰三年。十一月之后进入晋高祖石敬瑭的天福元年。夏季五月，后唐任命石敬瑭为天平节度使。石敬瑭拒绝接受命令并谋划叛乱，后唐发兵讨伐。秋季七月，后唐处死了石敬瑭的四个子弟。石敬瑭命令掌书记桑维翰起草表章，向契丹皇帝称臣，并请求以父亲的礼节侍奉他，约定事成之后，割让卢龙一道（指卢龙军区）及雁门关以北的各州作为献礼。表章送达后，契丹非常高兴。回复表示同意等待中秋时节，将倾全国之力前来救援。 十一月，契丹帝谓石敬瑭曰：“吾三千里来赴难，必有成功。观汝器貌识量，真中原之主，吾欲立汝为天子。”敬瑭辞让数四，将吏复劝进，乃许之。契丹帝作策书，命敬瑭为大晋皇帝，是为高祖。自解衣冠授之，筑坛即位。割幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚十六州以献契丹，仍许岁输帛三十万匹。制改长兴七年为天福元年。敕命法制，皆遵明宗之旧。以赵莹为翰林学士承旨，桑维翰为翰林学士、权知枢密使事，刘知远为侍卫马军都指挥使，客将景延广为步军都指挥使。立晋国长公主为皇后。 睿文批注：十一月，契丹帝对石敬瑭说：“我三千里来解救你的危难，必定成功。观察你的器度容貌见识气量，真是中原之主，我想立你为天子。”石敬瑭推辞了多次，将领官吏又劝他登基，于是答应了。契丹帝写册书，任命石敬瑭为大晋皇帝，这就是高祖。契丹帝亲自脱下衣冠授给他，筑坛登基。割让幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚十六州献给契丹，还答应每年输送帛三十万匹。下令改长兴七年为天福元年。敕命法制，都遵从明宗的旧制。任命赵莹为翰林学士承旨，桑维翰为翰林学士、暂管枢密使事务，刘知远为侍卫马军都指挥使，客将景延广为侍卫步军都指挥使。立晋国长公主为皇后。 晋高祖将发潞州，契丹帝举酒相属之，曰：“我若南向，河南之人必大惊骇。汝宜自引汉兵南下，我令大相温将五千骑卫送汝至河梁。佘且留此，俟汝音问，有急，则下山救汝。若洛阳既定，吾即北返矣。”因执手而泣别，解白貂裘以衣晋高祖，并赠良马二十匹，战马一千二百匹，曰：“世世子孙勿相忘。”又曰：“刘知远、桑维翰、赵莹皆创业功臣，无大故，勿相弃也。” 睿文批注：晋高祖准备从上党出发时，契丹主举起酒杯，对他说：“我如果向南进军，黄河以南的人一定会非常惊慌。你最好亲自率领汉人军队向南挺进，我会让大相温带五千骑兵护送你到河梁。我暂时留在这里，等待你的消息；如果出现紧急情况，我就下太行山去救援你。如果洛阳已经平定，我就会北返。”说完，契丹主与晋高祖握手告别，流着眼泪说：“希望我们的子孙世代不要相忘。”接着，他脱下自己的白色貂皮大衣给晋高祖穿上，并赠送良马二十匹、战马一千二百匹。又叮嘱道：“刘知远、桑维翰、赵莹都是创业功臣，没有大错，不要抛弃他们。” 潞王议复向河阳，将校皆已飞状迎晋高祖。高祖虑潞王西奔，遣契丹千骑扼渑池。潞王与曹太后、刘皇后并子雍王重美及宋审虔等携传国宝登玄武楼。潞王自焚死，年五十一。刘皇后欲烧宫室，重美谏曰：“新天子至，必不露居，他日重劳民力，死而遗怨。”乃止。后与重美俱死。是日晚，晋高祖入洛阳，唐兵皆解甲待罪。高祖命知远部署京城，知远分汉军使还营，馆契丹军於天宫寺，城中肃然，无敢犯令。十二月，晋追废潞王为庶人。以冯道同平章事。丁酉会同元年。晋天福二年。春正月，日食。是年，改元会同，国号大辽。公卿百官皆傚中国，参用中国人，以赵延寿为枢密使，寻兼政事令。后封燕王。辽帝遣使如洛阳，取延寿妻唐燕国长公主以归。 睿文批注：潞王建议再次前往河阳，将领们都已经飞快地写信表示欢迎晋高祖。高祖担心潞王向西逃跑，派一千名契丹骑兵去渑池要道堵截。潞王与曹太后、刘皇后以及儿子雍王重美、宋审虔等人携带传国宝登上了玄武楼。潞王自己纵火自焚而死，时年五十一岁。刘皇后想烧毁宫室，重美劝她说：“新天子到来后，必定不会露天而居，日后还要重新劳民力，死了的人也会留下怨恨。”于是作罢。后来刘皇后与重美一起投火身亡。当天傍晚，晋高祖进入洛阳，唐军纷纷脱下甲胄等待治罪。高祖命令知远部署京城防务，知远又让汉军各归其营，并把契丹军队安置在天宫寺，城中肃然无声，没人敢违犯军令。 十二月，晋追贬潞王为庶人，任命冯道同平章事。丁酉年（会同元年），晋天福二年。春天正月发生日食。这一年，改年号为“会同”，国号改为“大辽”。百官纷纷效仿中原制度，任用汉人，以赵延寿为枢密使，不久又兼政事令，被封为燕王。辽帝遣使到洛阳，把延寿的妻子、唐燕国长公主接回辽国。 秋七月，吴徐诰称帝，国号南唐。后复姓名李昪。辽以幽州为南京，大都为上京，渤海夫馀城为东京。戊戌会同二年。晋天福三年。春正月朔，日食。秋七月，晋作受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。八月，晋上尊号於辽帝及太后。以同平章事冯道、左仆射刘昫为册礼使，辽帝大悦。晋帝事辽甚谨，奉表称臣，谓辽帝为“父皇帝”；每辽使至，即於别殿拜受诏敕。每岁输金帛三十万之外，吉凶庆吊，岁时赠遗，相继於道。乃至太后、元帅太子、诸王、大臣皆有赂遗。然所输金帛，不过数县租赋。其后，辽帝屡止晋帝上表称臣，但令为书称“儿皇帝”，如家人礼。 睿文批注：秋七月，吴国的徐诰在金陵称帝，建立南唐。后来他又恢复本姓李，改名昪。辽朝把幽州改为南京，把大都（上京）称为上京，把渤海夫馀城改名为东京。这一年是辽会同二年，也是后晋天福三年。正月元旦，发生日食。七月，后晋铸造“受命宝”印玺，印文为“受天明命，惟德允昌”。八月，后晋皇帝上表尊辽帝及太后为“英武明义皇帝”和“应天太后”。任命同平章事冯道、左仆射刘昫为册礼使。辽帝非常高兴。从此，后晋对辽朝极为恭谨：每次辽国使者到来，后晋皇帝都在偏殿行礼接受诏敕；每年除进贡金帛三十万之外，婚丧吉凶、岁时馈赠络绎不绝。辽太后、元帅、太子、诸王及大臣等也都各有贿赂。只是所贡金帛不过是几个县的租赋而已。后来辽帝屡次制止后晋再称臣，只让写信自称“儿皇帝”，如家人礼一样，不再行藩属大礼。 壬寅会同六年晋天福七年。夏六月，辽以晋招纳吐谷浑，遣使来责让。晋高祖忧悒成疾。一日，冯道独对。高祖命幼子重睿出拜之，又令宦者抱置道怀中，盖欲冯道辅立之。是月，高祖崩，年五十一。冯道与侍卫马步都虞候景延广议，以国家多难，宜立长君，乃奉齐王重贵为嗣，是日即位。是为出帝。胡文定公曰：晋高祖以幼子委冯道，道不可，盍明言之，乃含糊不对。死肉未寒，乃背顾命，其视荀息为如何？ 睿文批注：壬寅年，会同六年，也就是晋朝天福七年。夏季六月，辽国因为晋国招抚了吐谷浑，派使者前来责问。晋高祖石敬瑭忧愁成疾。一天，冯道独自进见。高祖把年幼的重睿叫出来向冯道行礼，又让宦官把重睿抱到冯道怀中，表示要冯道辅佐并拥立他。就在这个月，高祖去世，享年五十一岁。冯道与侍卫马步都虞候景延广商议，认为国家多灾多难，应当拥立年长的君主，于是奉齐王重贵继位，当天即位，这就是出帝。胡文定公评论说：晋高祖把年幼的儿子托付给冯道，冯道却含糊其辞，没有明确表态。刚一去世就违背遗命，他这样做又如何能与春秋时晋国大臣荀息相比呢？ 辽连岁入侵，中国疲於奔命，边民涂地；人畜多死，国人厌苦之。述律太后谓帝曰：“使汉人为胡主，可乎？”曰：“不可。”太后曰：“然则汝何故欲为汉帝？”曰：“石氏负恩，不可容。”后曰：“汝今虽得汉地，不能居也；万一蹉跌，悔所不及。”又谓群下曰：“汉儿何得一饷眠？自古但闻汉和番，不闻番和汉。汉儿果能回意，我亦何惜与和。” 睿文批注：契丹连年入侵中原（后晋），中原疲于应对，边疆百姓惨遭涂炭；契丹的人畜也大量死亡，国人厌战苦不堪言。述律太后对皇帝说：“让汉人做胡人的君主，可以吗？”皇帝回答：“不可以。”太后说：“既然如此，你为什么想当汉人的皇帝？”皇帝说：“石氏（后晋高祖石敬瑭）辜负恩德，不可容忍。”太后说：“你现在虽然得到了汉人的土地，却不能居住在那里；万一失败，后悔莫及。”又对群臣说：“汉人怎么能一直昏睡？自古只听说汉人向胡人求和，没听说胡人向汉人求和。汉人如果能回心转意，我又何必吝惜和谈！” 叶隆礼《契丹国志》（二） 丁未会同十一年。晋开运四年。是岁晋亡。二月，刘知远立，六月，改号汉，称高祖。春正月朔，晋文武百官遥辞出帝於都城北，素服纱帽迎降，俯伏路侧请罪。帝命起，改服，抚谕之。出帝、太后迎於封丘门外，帝辞不见，馆于封禅寺，遣其将崔廷勋以兵守之。是时雨雪连旬，外无供亿，上下冻馁，太后使人谓寺僧曰：“吾尝於此饭僧数万，今日岂不相悯邪？”僧辞以辽帝之意难测，不敢献食。出帝阴祈守者，乃稍得食。 睿文批注：丁未年会同十一年即公元948年，后晋开运四年。这一年，后晋灭亡。二月，刘知远（后汉高祖）在太原称帝，六月改国号为汉。春季正月初一，后晋文武百官在都城（汴梁）北郊遥向出帝（石重贵）辞别，穿着白色丧服、戴着纱帽迎接投降，俯伏在路旁请罪。刘知远命他们起身，换上官服，安抚训示他们。出帝和太后（李氏）在封丘门外迎接，刘知远推辞不见，将他们安置在封禅寺，并派部将崔廷勋率兵看守。当时连下数十天雨雪，外面没有供给，出帝和太后上下冻饿交加。太后派人对寺中僧人说：“我曾经在这里供养过数万僧人，今天你们难道不怜悯我吗？”僧人推辞说“辽帝（耶律德光）的意思难以揣测，不敢献食”。出帝暗中请求守卫者，才得以稍得食物。 帝初入门，民皆惊走，遣通事谕之曰：“我亦人也，汝曹勿惧，会当使汝曹苏息。我无心南来，汉兵引我至此耳。”至明德门，下马拜而后入晋宫中，嫔妃迎谒，皆不顾。日暮，复出，屯於赤岗。执杨承勋，责其刦父杨光远叛，脔而食之。 睿文批注：契丹主刚进入汴梁城时，百姓都惊慌逃跑。契丹主派人（通事，即翻译）告诉他们说：“我也只是人罢了，你们不要害怕，我会让你们得到休息。我本无心向南而来，是汉兵（指后晋军队）把我引到这里来的。”到达明德门后，他下马行礼，然后进入晋宫（后晋皇宫）。嫔妃们迎接拜见，他都不理会。天黑后，他又出来，驻扎在赤岗（地名）。抓住杨承勋，责备他胁迫父亲杨光远叛乱，然后将他切成碎块吃掉。 帝广受四方贡献，大纵酒作乐。赵延寿请给上国兵食。帝曰：“吾国无此法。”乃纵胡骑四出剽掠，谓之“打草穀”。丁壮毙於锋刃，老弱委於沟壑，自东、西两畿及郑、滑、曹、濮数百里间，财畜殆尽。 睿文批注：皇帝广泛接受各地进贡，纵情饮酒作乐。赵延寿请求为本国军队提供粮饷，皇帝说：“我国没有这个制度。”于是放纵胡人骑兵四出抢掠，称之为“打草谷”。青壮年死于刀口，老弱者尸横沟壑，从东西两畿以及郑、滑、曹、濮等州数百里范围内，财物牲畜几乎被洗劫一空。 二月朔，帝冠通天冠、绛纱袍，执大圭视朝。华人皆法服，北人仍胡服，立於文武班，百官朝贺。帝问百官曰：“中国之俗异於吾国，吾欲择一人君之，何如？”皆曰：“夷夏之心，皆愿推戴皇帝。”於是下制，以晋国称大辽，大赦天下。 睿文批注：二月初一，皇帝戴上通天冠、穿上绛纱袍，手持大圭上朝。汉人官员都穿汉式礼服，契丹官员仍穿胡服，站在文武百官的行列中，百官朝拜祝贺。皇帝问百官：“中原的风俗不同于我国，我想选择一人统治这里，怎么样？”百官都说：“夷夏（指汉人与契丹人）的心意，都愿意推戴皇帝。”于是颁布诏令，将晋国改称大辽，大赦天下。 夏四月，辽帝攻相州，克之，悉杀城中男子，驱其妇人而北，留高唐英守，城中遗民仅七百人，而髑髅十馀万。帝自大梁北归，行至栾城，得疾，崩于杀狐林。国人剖其腹，实以盐数斗，载之北去，晋人谓之“帝羓”。丧车至国，述律太后不哭，曰：“待诸部宁一如故，则葬汝矣。”明年八月，葬於木葉山。 睿文批注：夏四月，辽帝（耶律德光）进攻相州，攻陷城池后，将城中所有男子全部屠杀，驱赶妇女北返，留下高唐英留守。城中幸存的百姓仅七百人，而遗弃的头骨多达十余万具。辽帝从大梁（汴京）北返途中，行至栾城时患病，最终在杀狐林去世。国人剖开他的腹部，塞入数斗盐巴，将其运回北方，晋人称其为“帝羓”（盐腌尸体）。灵柩运抵辽国后，述律太后未哭泣，说：“等各部落安定如初，再安葬你。”次年八月，将其葬于木叶山。 论曰：太祖之兴，燎灰灼原矣！太宗继之，承祖父遗基，擅遐陬英气，遂登大宝，诞受鸿名。然石郎之消息，乃中原之大祸。幽、燕诸州，盖天造地设以分番、汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也。石晋轻以畀之，则关内之地，彼扼其吭，是犹饱虎狼之吻，而欲其不搏且噬，难矣。遂乃控弦鸣镝，径入中原，斩馘华人，肆其穷黩。卷京、洛而无敌，空四海以成墟。谋夫虓将，卒莫敢睨，而神州分裂，强诸侯代起为帝，亦莫之究矣。 睿文批注：叶隆礼，字士则，号渔村，嘉兴人。理宗淳祐七年即公元1247年进士。景定元年即公元1260年，知绍兴府。奉诏撰有《契丹国志》二十七卷。其论曰：“辽太祖的兴起，就像大火燎原一样迅猛！辽太宗继位后，承受祖父留下的基业，凭借边远之地的雄健气魄，终于登上皇位，承受了宏大的名声。然而石郎（石敬瑭）的情报，却给中原带来了巨大的灾祸。幽州、燕州等地，本来就是天地造设来分隔蕃汉的险要，确实是一夫当关，万夫莫前。石晋却轻易地把它们割让给辽国，这样一来，关内之地就被辽国扼住咽喉，这就像让虎狼吃饱之后还想去制止它们扑咬，太难了。于是辽国便拉弓射箭，大举南下，进入中原，斩杀华夏百姓，肆意穷兵黩武。他们席卷京城、洛阳而无人能挡，把四海之地变成废墟。智谋之士和勇猛将领，最终都不敢侧目，而神州大地由此分裂，强大的诸侯纷纷自立为帝，也没有人再去追究这一切的根源。” 戊申天禄元年。二月，汉主隐帝承祐立，乾祐元年。春正月，汉主知远更名暠。召苏逢吉、杨邠、史弘肇、郭威入受顾命，曰：“承祐幼弱，后事託在卿辈。”又曰：“善防杜重威。”是日殂。逢吉等秘不发丧，下诏称：“重威父子，因朕小疾，谤议摇众，皆斩之。”磔尸于市，市人争啖其肉。 睿文批注：在戊申年辽天禄元年即公元947年。二月，后汉隐帝刘承祐即位，改年号为乾祐元年。春季正月，后汉高祖刘知远改名为刘暠。他召见苏逢吉、杨邠、史弘肇、郭威入宫接受遗命，说：“刘承祐年幼懦弱，国家大事就托付给你们了。”又说：“要小心防备杜重威。”当天刘知远去世。苏逢吉等人秘不发丧，下诏书声称：“杜重威父子趁我小病，造谣生事动摇人心，都斩首示众。”并将尸体在集市上分尸，市民争着吃他的肉。 穆宗讳璟，番名述律，后更名明，太宗之长子也。太宗攻石晋，入大梁，留帝侍述律太后。太宗於会同十一年四月崩於栾城，诸将畏述律太后残虐，遂立世宗。世宗遇弑，诸将共迎帝即位，改元应曆。自火神淀入幽州，遣使告于北汉。北汉主遣枢密直学士王得中贺即位；复以叔父事之，请兵以击晋州。帝年少，好游戏，不亲国事，每夜酣饮，达旦乃寐，日中方起，国人谓之“睡王”。 睿文批注：穆宗（辽景宗）名璟，番名述律，后改名明，是太宗（辽太宗耶律德光）的长子。太宗攻打石晋，攻入大梁，留下穆宗侍奉述律太后（耶律德光之母）。太宗在会同十一年（938年）四月于栾城去世，将领们议论述律太后残暴虐待，于是拥立世宗（辽世宗耶律阮）。世宗遇弑后，将领们共同迎接穆宗即位，改年号为应历即公元951年。穆宗从火神淀（今内蒙古呼和浩特附近）进入幽州，派遣使者告知北汉。北汉主（刘崇）派遣枢密直学士王得中祝贺即位；又以叔父之礼对待穆宗，请兵攻打晋州（今山西临汾）。穆宗年少，喜好游戏，不亲自处理国事，每夜畅饮，天亮才睡，中午才起床，国人称他为“睡王”。 秋八月，周太祖得风痺疾，术者言宜散财以禳之，於是筑社坛，建太庙於大梁。太祖享太庙，才及一室，不能拜而退，命晋王荣终礼。晋王本姓柴氏，幼从姑，长太祖家，遂以为子。是夕，宿南郊，几不救，夜分小愈。 睿文批注：秋季八月，周太祖患上风痹病，术士说应当散财来禳除灾祸，于是筑造社坛，在大梁建造太庙。太祖祭祀太庙时，才进入一间屋子，不能跪拜而退下，命令晋王郭荣完成祭祀。晋王本姓柴，幼年随姑姑长大，后入太祖家，于是被认作儿子。当晚，太祖住在南郊，几乎不治，半夜稍愈。 甲寅应曆四年。周世宗荣立，显德元年。春正月朔，周太祖祀圜丘，仅能瞻仰致敬而已。以晋王荣判内外兵马事。太祖疾笃，晋王荣入侍，屡戒之曰：“昔吾西征，见唐十八陵无不发掘者，无他，惟多藏金玉故也。我死，当衣纸衣，敛以瓦棺，圹中无用石，以甓代之；工人役徒皆和雇，勿以烦民；葬毕，募近陵民三十户，蠲其杂徭，使之守视；勿修下宫，置宫人，作石羊、虎、人、马，惟刻石置陵前云‘周天子平生好俭约，遗令用纸衾、瓦棺，嗣天子不敢违也。’汝苟或违，吾不福汝。”是月，太祖崩，年五十一。晋王荣立。是为世宗。 睿文批注：契丹应历四年，即后周显德元年，公元954年。春季正月初一，后周太祖郭威祭祀圜丘，仅能抬头瞻仰表示敬意而已。任命晋王郭荣（周世宗）为判官，掌管京城内外兵马事务。太祖病重，晋王郭荣入内侍奉，多次告诫他说：“从前我西征时，看到唐朝的十八座皇陵没有不被发掘的，没有别的原因，只是因为里面藏有大量金银玉器的缘故啊。我死后，应当穿纸做的衣服，用瓦棺收敛尸体，墓穴中不要用石头，改用砖块代替；工匠和劳役都用雇佣的方式，不要烦扰百姓；下葬完毕后，招募靠近陵墓的百姓三十户，免除他们的杂役，让他们负责看守；不要修建地下宫殿，不要安置宫女，不要制作石羊、石虎、石人、石马等石像，只在陵墓前刻一块石碑，上面写着：‘周天子平生喜好节俭，遗命使用纸被、瓦棺，继位的天子不敢违背。’你如果违背了这一点，我不会保佑你的。”这个月，太祖去世，年仅五十一岁。晋王郭荣继位，这就是周世宗。 五月，周将韩通领兵大至，辽失瀛、莫、易、涿、雄、霸六州。其瓦桥关建为雄州，割容城、归义二县隶之；益津关建为霸州，割文安、大城二县隶之，皆辽之地也。周帝趣幽州，有疾乃还。六月，周帝立其子宗训为梁王。时年七岁。是月，周帝崩，年三十九，谥曰世宗。子梁王立。 睿文批注：五月，后周将领韩通率大军抵达，辽国被迫放弃瀛州、莫州、易州、涿州、雄州、霸州六州。后周把瓦桥关改为雄州，并划出容城、归义两县归属雄州；把益津关改为霸州，并划出文安、大城两县归属霸州，这些地方原本都是辽国的领土。后周皇帝随后进军幽州，因患病才返回。六月，后周皇帝立年仅七岁的儿子宗训为梁王。同年六月，后周皇帝去世，享年三十九岁，谥号世宗。随后，梁王宗训即位。 秋九月，辽帝遣其舅使於南唐，中国疑惮，泰州团练使荆罕儒募刺客，使杀之。南唐夜宴辽使於清风驿，酒酣，起更衣，久不返，视之，则失其首矣。自是辽与唐绝。庚申应曆十年。宋赵太祖即位，建隆元年。春正月辛丑朔，北边奏辽与北汉连兵犯边。时宋赵太祖事周为殿前检点使，周帝命领宿卫，诸将禦之，次陈桥驿，诸将拥立太祖为帝，国号曰宋，改元建隆。奉周帝为郑王，太后为周太后，迁居西京。 睿文批注：秋季九月，辽国皇帝派遣他的舅舅出使南唐，中原（后周）对此感到疑虑和忌惮，泰州团练使荆罕儒招募刺客，派人刺杀辽使。南唐在清风驿设夜宴招待辽使，酒兴正浓时，辽使起身如厕，许久未归，前去查看时，发现他的头颅已不见。从此辽国与南唐断绝关系。庚申年是辽应曆十年即公元959年。宋朝赵匡胤即位，年号建隆元年即公元960年。春季正月初一，北方边境报告辽国与北汉联合出兵侵犯边境。当时宋朝赵匡胤在后周担任殿前检点使，后周皇帝命他统领禁军宿卫，将领们率军抵御，行军至陈桥驿，将领们拥立赵匡胤为皇帝，国号定为宋，改年号建隆。尊奉后周皇帝为郑王，太后为周太后，迁居西京洛阳。 叶隆礼《契丹国志》（三） 辽兵先守幽州者，皆脆兵弱卒，见宋师之盛，望风而遁，又为宋师所遏，进退无计，反为坚守。至是，于越救至，宋遂退师。或劝于越袭其后，于越曰：“受命救幽、蓟，今得之矣。”遂不复追。 睿文批注：辽国最初守卫幽州的士兵，都是战斗力薄弱的士兵。他们见到宋军阵容强大，望风而逃；又被宋军阻截，进退无策，反而转为坚守。这时，于越（辽国高级将领）的援军赶到，宋军于是撤退。有人劝于越趁机袭击宋军后方，于越说：“我受命救援幽州、蓟州，如今已达到目的。”于是不再追击。 丙戌统和四年。宋雍熙三年。春正月，宋曹彬等分三道攻契丹。曹彬克涿州；田重进克飞狐、灵邱二县及蔚州；潘美克云、寰、朔、应四州。宋寻命潘美、杨业迁云、寰、朔、应四州之民于许、汝间。时西南面招安使大鹏翼、监军马頵、副将何万通为其所擒。曹彬等亦连收新城、固安，取涿州。以粮食不继，退师至岐沟关北。契丹兵大至，追及，宋师大败。 睿文批注：丙戌年，统和四年，宋雍熙三年即公元986年春季正月，宋朝将领曹彬等人分兵三路进攻契丹。曹彬攻占了涿州；田重进攻占了飞狐、灵邱两县及蔚州；潘美攻占了云州、寰州、朔州、应州四州。宋朝随后命令潘美、杨业将云、寰、朔、应四州的百姓迁徙到许州、汝州一带。当时，西南面招安使大鹏翼、监军马頵、副将何万通被契丹俘虏。曹彬等人又接连攻占新城、固安，最终夺取涿州。由于粮草供应不足，宋军撤退到岐沟关以北。契丹大军随后大举进攻，追击并袭击宋军，导致宋军惨败。 秋八月，萧太后与大臣耶律汉宁、南北皮室、五押惕隐领众十馀万，复取寰州，擒宋杨业。先是，宋克云、朔、寰、应四州，命潘美、杨业迁四州之民于许、汝，以所部护送，契丹邀击之。杨业力战，自日中至暮，手刃数百人，马重伤不能进，遂为契丹所擒。业太息曰：“主上遇我甚厚，何面目求活於虏中？”乃不食，三日而死。其麾下尚百馀人，业慰遣之，皆感泣不肯去。遂俱死，无生还者。 睿文批注：秋季八月，萧太后与大臣耶律汉宁、南北皮室军、五押惕隐率领十余万军队，重新攻取寰州，俘虏了宋将杨业。此前，宋军攻占了云州、朔州、寰州、应州四州，命令潘美、杨业将四州百姓迁往许州、汝州，并率部护送。契丹军队在途中截击。杨业奋力作战，从中午持续到傍晚，亲手击杀数百人，战马重伤无法前进，于是被契丹俘虏。杨业叹息道：“君主对我恩厚，我有何面目在敌虏中求生？”于是绝食，三天后去世。他的部下尚有一百多人，杨业安慰并遣散他们，众人感动落泪不肯离去，最终一同赴死，无一人生还。 宋真宗车驾至澶州，将止，寇准固请渡河，高琼遂麾卫士进辇，至浮桥，琼执挝筑辇夫背，令亟行。既至，登北城门楼，张黄龙旗，诸军皆呼万岁，声闻数十里，契丹相视怖骇。初，曹利用议和，面请宋帝岁赂金帛之数。宋帝曰：“必不得已，虽百万亦可。”寇准召语之曰：“虽有敕旨，汝所许不得过三十万。过三十万，将斩汝矣！”利用至契丹，果亦如数成约而还。两议既定，寻即退师。 睿文批注：宋真宗的车驾到达澶州，打算停止前进，寇准坚决请求渡河，高琼于是指挥卫士推进皇帝的车驾。到达浮桥时，高琼用马鞭敲打车夫的背部，命令他们赶快前进。到达北城后，宋真宗登上北城门楼，展开黄龙旗，各军都高呼万岁，声音传到数十里外，契丹人相互对视感到惊骇。起初，曹利用商议和约，当面请求宋真宗每年赠送的金帛数量。宋真宗说：“如果不得已，即使一百万也可以。”寇准召见曹利用并告诉他：“虽然有皇帝的旨意，你答应的不得超过三十万。超过三十万，将斩你的头！”曹利用到契丹，果然按这个数目达成协议返回。双方议定后，不久就撤军了。 庚戌统和二十八年。宋大中祥符三年。夏六月，契丹遣使往宋告籴。宋诏雄州出粟二万石，贱价赈之。冬十一月，契丹伐高丽国。高丽与女真合兵拒之，契丹兵败。 睿文批注：庚戌年，统和二十八年，宋大中祥符三年即公元1010年，夏季六月，契丹派遣使者前往宋朝请求购买粮食。宋朝下诏命令雄州拿出二万石粮食，以低价赈济契丹。冬季十一月，契丹讨伐高丽国。高丽与女真联合出兵抵抗，契丹军队战败。 女真之种，有生、熟之分，居混同江之南者，谓之熟女真。阿骨打所居乃江之北，谓之生女真，亦臣服於辽。方辽之盛，岁遣使者，称天使，佩银牌自别，每至女真国，遇夕，必欲美姬艳女荐之枕席。女真旧例，率输中下之户作待国使处，未出適女待之，或有盛色而適人者，逼而取之，甚至近贵阀阅高者，亦恣其丑污，屏息不敢言。其后承平日久，需求无厌，酷喜海东青，海东之飞禽。遣使徵求，络绎於道，加以使人纵暴，多方贪婪，女真浸忿之，然苦无战甲。至寿昌二年，国舅萧解里叛于女真，始得甲五百副。女真大喜，赏为阿卢里移赉。自后於海滨王之时，兴师谋叛，才有千骑，用其五百甲，攻破宁江州，累战累胜，器甲益备，而女真始强，不可禦矣。 睿文批注：女真族分为生女真和熟女真两种。居住在混同江（今松花江）以南的称为熟女真，臣服于辽朝；阿骨打所居的混同江以北地区称为生女真，同样臣服于辽。辽朝强盛时，每年派遣使者（称“天使”），佩带银牌作为身份标识，每到女真地区，晚上必定要求美姬艳女侍寝。女真旧例规定，需将中下等户的女儿作为待客之用，未婚女子需等候使者的临幸；若有姿色出众但已婚的女子，使者强行掳走，甚至贵族高门的女子也遭侮辱，女真百姓只能忍气吞声不敢言。后来，辽朝承平日久，使者需求无度，尤其酷爱海东青，频繁派使者络绎不绝地前来索取。加上使者纵暴贪婪，女真逐渐愤怒，但苦于没有武器盔甲。到辽寿昌二年即公元1096年，国舅萧解里叛乱投奔女真，女真才得到五百副盔甲。女真大喜，将盔甲赏赐给阿卢里移赉。此后，在海滨王（指阿骨打）的领导下，兴兵谋反，仅凭一千骑兵，使用五百副盔甲，攻破宁江州，屡战屡胜，武器盔甲日益充足，女真从此强大，不可抵御。 壬辰天庆二年。宋政和二年。春，天祚如混同江钓鱼，界外生女真酋长在千里内者，以故事皆来会。適遇头鱼酒筵，别具宴劳，酒半酣，天祚临轩，使诸酋次第歌舞为乐。次至阿骨打，端立直视，辞以不能，谕之再三，终不从。天祚密谓枢密使萧奉先曰：“阿骨打意气雄豪，顾视不常，当以事诛之，不然，恐贻后患。”奉先曰：“阿骨打诚服本朝，杀之，伤向化之心。设有异志，蕞尔小国，何能为？”阿骨打有弟侄曰吴乞马、粘罕、胡舍辈，天祚岁入秋山，数人必从行，善作鹿鸣，呼鹿使天祚射之，或刺虎，或搏熊，天祚喜，辄加官爵，后至围场司差遣者有之。阿骨打会钓鱼而归，疑天祚知其意，即欲称兵。是年秋，遂并吞诸邻近部族，有赵三、阿鹘产大王者，拒之不从，阿骨打掳其家。二人来诉於咸州详稳司，送北枢密院。时枢密使萧奉先，本戚里庸才，惧其生事，但作常事以闻。天祚指挥就送咸州取勘，欲使自新，阿骨打竟托病不至。 睿文批注：壬辰年，辽天庆二年，宋政和二年即公元1112年春天，辽天祚帝前往混同江钓鱼。按照惯例，所有在千里范围内的界外生女真酋长都前来朝见。恰逢头鱼宴（辽帝钓鱼后举行的宴席），天祚帝另设宴席慰劳众人。酒至半酣时，天祚帝登临殿阁，命诸酋长依次歌舞助兴。轮到阿骨打时，他端正站立、直视前方，以不会歌舞为由推辞，即使多次劝谕也拒不从命。天祚帝私下对枢密使萧奉先说：“阿骨打意气雄豪，目光不凡，应当借故诛杀，否则恐怕会留下后患。”萧奉先答道：“阿骨打确实臣服于我朝，若杀之会伤及归附之心。即使有异心，他区区小部族，又能成何气候？”阿骨打有几位侄子（吴乞马、粘罕、胡舍等），天祚帝每年秋季狩猎时，他们必定随行。这些人擅长模仿鹿鸣，引诱野鹿让天祚帝射猎，或猎虎搏熊，天祚帝甚喜，常加官晋爵，甚至任命为围场司差遣。阿骨打参加完钓鱼宴后，怀疑天祚帝已察觉其意图，便萌生起兵之心。同年秋天，他便吞并了周边邻近部族。赵三、阿鹘产两位大王拒绝归附，阿骨打掳走其家眷。二人向咸州详稳司申诉，案件转交北枢密院处理。当时枢密使萧奉先本是皇亲国戚却庸碌无能，惧怕生事，仅以普通案件上报。天祚帝下令将阿骨打押送咸州查办，欲使其改过自新，阿骨打最终托病不到案。 甲午天庆四年。宋政和四年。秋八月，女真阿骨打始叛，用粘罕、胡舍为谋主，银朮割、移列、娄宿、闍母等为将帅，会集女真诸部甲马二千，首犯混同江之东，名宁江州。时天祚射鹿庆州秋山，闻之，不以介意，遣海州刺史高仙寿，统渤海子弟军三千人，应宁江援。秋九月，辽兵遇女真於宁江州东，战数合，渤海大败，或阵没，或就擒，获免者无几。复攻破宁江州，无少长，悉杀之。女真服属大辽二百馀年，世袭节度使，兄弟相传，周而复始。至天祚朝，赏刑僭滥，禽色俱荒。女真东北与五国为邻，五国之东邻大海，出名鹰，自海东来者，谓之“海东青”，小而俊健，能擒鹅鹜，爪白者尤以为异，辽人酷爱之，岁岁求之女真，女真至五国，战斗而后得，女真不胜其扰。及天祚嗣位，责贡尤苛。又天使所至，百般需索於部落，稍不奉命，召其长加杖，甚者诛之，诸部怨叛，潜结阿骨打，至是举兵谋叛。 睿文批注：甲午年，宋政和四年，公元1114年秋八月，女真族首领完颜阿骨打开始叛乱，他任用粘罕、胡舍为谋士，银朮割、移列、娄宿、闍母等人为将帅，集合女真各部骑兵两千人，首先侵犯混同江以东地区，名义上进攻宁江州。当时辽天祚帝正在庆州秋山围猎，听说叛乱后并不在意，只派遣海州刺史高仙寿率领三千渤海子弟兵前去增援宁江。秋九月，辽军在宁江州东与女真军交战，双方数次交锋后，渤海兵大败，有的阵亡，有的被俘，能逃脱的寥寥无几。女真军随即攻破宁江州，对城中老少全部屠杀。女真族依附大辽二百余年，一直世袭节度使，兄弟相传，循环往复。到了天祚帝时期，赏罚混乱，沉迷于打猎与女色。女真东北与五国相邻，五国之东濒临大海，出产名贵海东青鹰。自海东来的人称这种鹰为“海东青”，体型小而俊健，能捕捉鹅鸭，爪子呈白色尤为稀奇，辽人极其喜爱，年年向女真索要。女真族不得不与五国交战才能得到海东青，苦于这种骚扰。等到天祚帝即位后，贡赋要求更苛刻，又派使者四处索求，稍有不从便召来部族首领痛打，甚至诛杀，各部因此怨恨，暗中联合阿骨打，于是趁机举兵反叛。 先是，州有榷场，女真以北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布之类为市，州人低其直，且拘辱之，谓之“打女真”。州既陷，杀之无遗类，获辽兵甲马三千，退保长白山之阿朮火。阿朮火者，女真所居之地，以河为名也。 睿文批注：起初，宁江州设有榷场，女真人用北珠、人参、生金、松子、白附子、蜜蜡、麻布等物进行交易，州人压低他们的价格，还侮辱他们，称之为“打女真”。宁江州被攻陷后，州人被杀戮殆尽，女真缴获辽军兵甲马匹三千，随后退守长白山的阿朮火。阿朮火是女真人的聚居地，因河流得名。 初，天祚亲征，女真甚惧，粘罕、兀室伪请为卑哀求生者，阳以示众，实以求战嫚书上之。天祚大怒，下诏有“女真作过，大军翦除”之语。阿骨打聚诸酋曰：“始与汝辈起兵，盖苦辽国残虐。今吾为若卑哀请降，庶几纾祸，乃欲尽行翦除，为之奈何？不若杀我一族，众共迎降，可以转祸为福。”诸酋皆罗拜曰：“事至此，当誓死一战。”次日，御营退行三十里。或言於天祚曰：“兵已深入，女真在近，军心皆愿一战，何必退也？”天祚亟召诸统兵官，问策安在？人皆观望，无敢言“不愿战”者。再传令进兵。 睿文批注：当初，辽天祚帝亲自率军征讨，女真部族非常恐惧。完颜粘罕（宗翰）和完颜兀室（宗雄）假意请求作为卑微的哀求者（向辽朝投降），表面上是向众人展示（以安抚人心），实际上却呈递了求战的侮辱性书信。天祚帝大怒，下诏书中有“女真犯下过错，大军将要消灭他们”的话。完颜阿骨打聚集各位首领说：“起初与你们起兵，是因为受辽国残暴统治之苦。现在我为你们哀求投降，希望能缓解灾祸，辽朝却想全部消灭我们，这该怎么办？不如杀掉我一族，大家共同投降，可以转祸为福。”各位首领都跪拜说：“事情已到这种地步，应当誓死一战。”第二天，天祚帝的御营后退了三十里。有人对天祚帝说：“军队已经深入敌境，女真就在附近，军心都愿意一战，何必后退呢？”天祚帝急忙召集各位统兵将领，询问对策。人们都观望不语，没有敢说“不愿战”的。再次传令进军。 叶隆礼《契丹国志》（四） 十一月，天祚与女真兵会。时盛寒，雪深尺馀，先锋接战，云尘亘天，日色赤暗。天祚亲督诸军进战。少顷，军马左旋三转，已横尸满野，望天祚御旗向西南出，众军随而败溃，始悟矛戟有光为凶兆也。女真亦不急追，徐收所获辎重、马牛而已。天祚一日一夜走五百里，退保长春州。女真乘胜，遂并渤海、辽阳等五十四州。 睿文批注：十一月，辽天祚帝与女真军队相遇。当时天气严寒，雪深一尺多，先锋部队交战，尘土和云气连天，太阳变得赤红昏暗。天祚帝亲自督率各军进攻。不久，军队左转三圈后，战场上已布满尸体，看到天祚帝的御旗向西南方向移动，各军跟随而溃败，这时才明白兵器发出光芒是凶兆。女真军队也不急着追击，慢慢收拾缴获的辎重、马匹和牛只。天祚帝一天一夜逃了五百里，退守长春州。女真军队乘胜追击，于是占领了渤海、辽阳等五十四州。 是时有杨朴者，辽东铁州人也，本渤海大族，登进士第，累官校书郎。先是高永昌叛时，降女真，颇用事，劝阿骨打称皇帝，改元天辅，以王为姓，以旻为名，以其国产金，号大金。又陈说阿骨打曰：“自古英雄开国受禅，先求大国封册。” 睿文批注：当时有个叫杨朴的人，是辽东铁州人，本是渤海大族，考中进士，多次升官至校书郎。在此之前，高永昌叛乱时，他投降了女真，很受重用，劝说阿骨打称皇帝，改年号为天辅，以王为姓，以旻为名，因为他的国家出产金子，所以国号为大金。他又劝说阿骨打道：“自古以来，英雄开国或受禅，先请求大国的封册。” 壬寅保大二年。宋宣和四年，金天辅五年。春，金人陷中京。中京，奚国也。先是，金主阿骨打遣使曷鲁等如宋，自海上归，得书，意宋朝绝之，乃命其弟故碖国相孛极烈并粘罕、兀室，用辽降人余睹为前锋，由奚西过平地松林，驻白水；别遣精兵五百骑到松亭关，邀截本京官民奔逸车乘。天祚在燕京，闻报甚惧，即日出居庸关；又闻余睹为前锋，导兵奄至。萧奉先奏曰：“余睹，乃宗枝也，岂欲亡辽？不过求立其甥晋王而已，何惜一子，伐其奸谋？”遂赐晋王死。晋王贤而有人望，死非其罪，行阙百官诸军闻之，莫不流涕，自此人心益离。 睿文批注：壬寅年是辽朝保大二年，宋朝宣和四年，金朝天辅五年即公元1121年。春天，金人攻陷了中京。中京原是奚族的国家。在此之前，金主完颜阿骨打派遣使者曷鲁等人前往宋朝，从海上返回后，收到书信，认为宋朝断绝了与金的往来，于是命令他的弟弟、国相孛极烈（即完颜吴乞买），联合粘罕（完颜宗翰）、兀室（完颜宗雄），并任用辽朝投降的将领余睹作为前锋，从奚族西部穿越平地松林，驻扎在白水；另派遣五百名精锐骑兵到松亭关，拦截中京的官民逃亡的车马。辽天祚帝当时在燕京，听到消息非常恐惧，当天就出居庸关；又听说余睹作为前锋，带领金兵突然到来。萧奉先上奏说：“余睹是辽朝宗室（或皇族旁支），难道想灭亡辽朝吗？不过想立他的外甥晋王而已，何必吝惜一个儿子，来破坏他的奸谋？”于是赐死晋王。晋王贤德且有威望，死得冤枉，行宫中的百官和军队听到后，无不流泪，从此人心更加离散。 三月，报余睹兵至，天祚率骑兵五千，西奔云中府，留宰相张琳、李处温等，与燕王同守燕。天祚去时，卫士五千，中途溃散，仅诸王并长公主、驸马、诸子弟三百馀骑。过云中城下，抚谕留守萧查刺、转运刘企常等曰：“金兵不远，好与军民守城。”但取马三千匹，由天德军趋渔阳，入夹山，因谓萧奉先曰：“使我至此，皆汝之由。汝急去，人不汝容。”奉先恸哭辞去，行二十里，为左右所杀。金兵至云中，萧查剌等率军民父老开门迎降。金主阿骨打留精兵二百骑，与留守自卫，而追天祚几及，应行宫内库三局珍宝，祖宗二百馀年所积，及其幼女，悉为俘掠一空。金兵自追天祚，旬日未回，府中兵变，推马权、韩执谦为都统，逐出萧查剌等及卫兵，闭门拒守，飞申燕王求救。 睿文批注：三月，报告余睹的军队到达，天祚帝率领五千骑兵向西逃往云中府，留下宰相张琳、李处温等人与燕王一起守卫燕京。天祚帝离开时，随行的卫士有五千人，但在途中溃散，只剩下诸王、长公主、驸马和诸子弟等三百多骑。经过云中城下时，天祚帝安抚留守萧查刺、转运使刘企常等人说：“金兵不远，要好好与军民守卫城池。”只取了三千匹马，从天德军奔赴渔阳，进入夹山，于是对萧奉先说：“让我落到这种地步，都是你的原因。你快走，人们不会容你。”萧奉先痛哭着辞别，走了二十里，被左右的人杀死。金兵到达云中，萧查刺等人率领军民和父老打开城门投降。金主阿骨打留下二百精兵与留守自卫，而追击天祚帝几乎追上，所有行宫内库三局的珍宝，祖宗二百多年的积蓄，以及他的幼女，都被俘虏一空。金兵追击天祚帝，十天未回，府中发生兵变，推举马权、韩执谦为都统，赶走萧查刺等人和卫兵，关闭城门拒守，飞速向燕王求救。 燕王自称帝后，以燕、云、平、中京、上京、辽西六路，奄为己有，而沙漠以北西南面、西北路招讨府诸番部族，天祚主之，犹称保大二年，辽国自此分矣。 睿文批注：燕王自称帝后，以燕、云、平、中京、上京、辽西六路，全部据为己有，而沙漠以北西南面、西北路招讨府诸番部族，仍由天祚帝管辖，仍称保大二年，辽国自此分裂。 燕王遣大石林牙领一千五百馀骑屯涿州新城，林牙诘以两国盟好，何为兴师？既是信使，安得结刘宗吉献城？马扩曰：“女真兵已至山后，本朝乃是遣兵救燕。刘宗吉见投，安得不纳？”林牙曰：“本欲留宣赞，缘自来通和，不欲太甚。欲和则和，欲战则战，大暑热，毋令诸军徒苦。”语毕，上马驰去。前军统制杨可世信和诜言燕人久欲内附，必有箪食之迎，将轻骑数千过界，趋兰沟甸。乃先遣人以旗榜渡河桥开示，林牙见之，曰：“有死而已。”可世为所掩，被伤而退。燕王益兵二万，遣萧幹统之，将渡白沟，宋诸将皆欲迎战，师道曰：“不可妄动。”寻退兵。萧幹迎战於范村，甚力，兴宗遣杨可弼救之，仍自督战，乃卻。凡驻白沟河十有二日，乃还师。退保雄州。其日，北风，大雨雹，追骑大至，诟以败盟。退至雄州，童贯以其兵尚盛，未可以取，归罪和诜、侯益，谓其探报不实，妄请兴师。既而徽宗降诏班师。 睿文批注：燕王萧挞懒派大石林牙率领一千五百多名骑兵驻扎在涿州新城。林牙质问宋军：“两国已经订立和约，为什么还要出兵？况且你们的使者刘宗吉已经来归附，怎么还能让他献城？”马扩回答：“女真军队已抵达山后，我朝不过是派兵救援燕地。刘宗吉既然来投，哪能不接纳？”林牙又说：“我本来想扣留宣赞（马扩），但念及双方一向讲和，不想做得太绝。要打就打，要和就和，天气正热，别让将士们白白受苦。”说完，他上马离去。宋军前军统制杨可世与和诜商量，说燕人久有归附之心，必定会箪食壶浆迎接王师，于是率领数千轻骑越界奔向兰沟甸。先派人举着旗帜渡过河桥示威，林牙见状说：“我只有死战。”可世被辽军掩击，受伤后退。燕王又增兵两万，命萧幹统领，准备从白沟渡河，宋军诸将都想迎战，但师道制止说：“不可轻动。”不久宋军主动撤退。萧幹在范村迎战，十分卖力，兴宗又派杨可弼增援，并亲自督战，才把宋军击退。辽军在白沟河畔停留十二天后，便收兵回营。当天刮起北风，下起冰雹，追击的辽骑大举赶到，辱骂宋军破坏盟约。宋军退到雄州时，童贯认为辽军仍强，难以取胜，便归罪和诜、侯益，说他们侦察失误，妄自请战。不久徽宗下诏令各军班师回朝。 自燕王死，萧后专政，辽恐汉人应南军，将谋之，管常胜军郭药师遣使奉表降宋，高凤亦以易州降。时宋童贯回雄州，在道中，而郭药师至，授以军八千，并易州义兵五千，并隶刘延庆为嚮导，军声大振。 睿文批注：自从燕王（耶律淳）去世后，萧后（萧德妃）独揽大权，辽国担心汉人响应南方的宋军，将要谋划此事。管理常胜军的郭药师派遣使者奉上表章投降宋朝，高凤也以易州投降。当时宋朝的童贯正返回雄州，在途中，而郭药师到达后，童贯授予他八千军队，并将易州的五千义兵，都隶属刘延庆作为向导，宋军的声势大振。 冬十月，宋刘延庆、郭药师等自雄州趋新城，刘光世、杨可世自安肃军出易州，会于涿州。时兵众五十万攻燕，进驻卢沟河。时燕军萧幹亦於燕城十里外筑垒相拒。药师命延庆选常胜军五千骑，间道袭燕，夜半渡河，衔枚而进，质明，常胜军五千骑杂乡人夺迎春门以入。大军继至燕城，遣人谕萧后使降。萧幹知宋师入燕，亟往救，人皆死斗，药师屡败，奔门不得出，尽弃马，缒城而下，死伤过半，还者数百骑而已。时宋师屯卢沟河者未动，萧幹兵才数千，得汉儿两人，留帐中，夜半伪相语曰：“闻汉兵十万，吾师三倍，当分左右翼，以精兵衝其中，举火为应，歼之无遗。”阴逸其一人归报，既夕而遁，众军遂溃，自相蹂践。幹遣骑追至涿水北而回。十二月，金粘罕趋南暗口，挞懒驸马趋古北口，金主趋居庸关，分三路入燕。萧后既败，奉表于金，称藩请和。金主不许，自妫、儒二州进兵，抵居庸关，辽人弃关走。 睿文批注：冬十月，宋朝的刘延庆、郭药师等人率军从雄州出发，前往新城；刘光世、杨可世则从安肃军出兵，经易州与主力会合。两路大军总计五十万人，抵达燕京城南的卢沟河畔后扎营。当时辽军萧幹也在距燕城十里外筑起营垒抵抗。郭药师建议刘延庆挑选常胜军五千骑兵，抄小路偷袭燕京。半夜时分，这支骑兵衔枚疾进，天亮时已抵达燕城，与当地百姓一起强行从迎春门攻入城内。随后大部队跟进，派人向萧太后喊话，命她投降。萧幹得知宋军已入城，急忙率兵增援，城内展开激战。郭药师数次冲锋受挫，被迫弃马，只能顺着城墙缒下城来，伤亡惨重，返回的只有几百名骑兵。当时驻扎在卢沟河的宋军并未行动，而萧幹手下兵力不过数千人。他抓到两名宋军士兵，故意在帐中高声交谈：“听说汉人（宋军）有十万，我军三倍于彼，应当分左右两翼，以精兵突击其中，举火为号，一举歼灭。”暗地里又放走一人回去报信。等到傍晚，萧幹便率军悄悄撤退，宋军随即全线溃散，自相践踏。萧幹派出骑兵追至涿水以北后返回。十二月，金将粘罕进攻南暗口，挞懒驸马进攻古北口，金主阿骨打则进攻居庸关，分三路进入燕京。萧太后战败后，向金国奉表称臣、请求归附，但金主拒绝接受，仍命部队继续南下，攻破居庸关，辽军望风而逃。 叶隆礼《契丹国志》（五） 大石林牙託疾不行，天祚遂强率诸军出夹山，下渔阳岭，取天德军、辽国改丰州也。东胜、宁边、云内等州，南下武州，遇金人兀室，战于奄曷下水。兀室帅山西汉儿乡兵为前驱，以女真千馀骑伏山间，出室韦毛割石兵后，毛割石兵顾之大惊，皆溃。天祚奔窜入阴夹山。金人以力不能入，恨其不出，谓出必得之；天祚亦畏粘罕兵在云中，故不敢出。至是闻粘罕归国，以兀室代戍云中，乃率鞑靼诸军五万，并携其后妃二子秦王、赵王及宗属南来。大石林牙谏之，不听，遂越渔阳岭，而粘罕已回云中，复奔山金司，与小胡鲁谋归南宋，又恐不可仗，乃谋奔夏国。计未决，小胡鲁密遣人递报粘罕，粘罕先遣近贵谕降，未复，而金使娄宿驰骑而至，跪於天祚前曰：“奴婢不佞，乃以介胄犯皇帝天威，死有馀罪。”因捧觞而进，遂俘以还。削封海滨王，送长白山东，筑室居之。踰年乙巳金天会三年，宋宣和七年。而殂，辽国遂灭。 睿文批注：耶律大石林牙借口生病留在后方，天祚帝便强行率领各军离开夹山，翻过渔阳岭，攻占了天德军（辽国改名为丰州），以及东胜、宁边、云内等州。随后大军南下抵达武州，与金将兀室相遇，两军在奄曷下水交战。兀室率领山西汉儿乡兵打前锋，又以一千余骑埋伏在山间，突然从室韦、毛割石等部的背后出击，毛割石部众惊慌失措，全部溃散。天祚帝仓皇逃入阴夹山。金军因兵力不足，无法深入追击，懊恨地说：“他若出山，我们一定能捉到。”天祚帝也畏惧粘罕的部队驻守云中，所以不敢出山。不久，他听说粘罕已回国，由兀室代替守云中，便率领五万鞑靼军，并带着后妃、二子秦王与赵王及宗室亲属南下。大石林牙劝阻，他却不听，于是再次翻越渔阳岭，但粘罕已回到云中，天祚帝只得逃往山金司，与小胡鲁密谋投奔南宋，又担心南宋靠不住，便转而计划去西夏。正当他犹豫不决时，小胡鲁暗中派人通知粘罕。粘罕先派近臣前来劝降，未获答复，接着金使娄宿飞驰而至，在天祚面前叩拜说：“奴婢愚昧，竟敢以兵甲冒犯皇帝的威严，罪该万死。”说完捧杯进酒，天祚被俘押回。金国削去他的王爵，封为海滨王，将他安置在长白山东，并筑城居住。一年后，乙巳年（金天会三年，宋宣和七年），天祚去世，辽国随之灭亡。 太宗皇后萧氏，涿州人，辽兴节度使萧延思之女也。契丹所贵惟耶律与萧二姓，后一入宫，正位椒房，凡后族皆以萧为氏。后之生也，有异於常，及长聪慧，美姿容，帝甚宠敬之。生二子，长曰述律，后为穆宗，述轧篡弑之时，众所拥立；次曰蒙兀。太宗南入大梁，述律后专秉国事，后无所预，弟萧翰性残忍，后每戒其多杀。太宗崩於栾城，后时在国。后崩，与帝合丧；暨穆宗即位，立陵寝庙，建碑颂德。 睿文批注：太宗皇后萧氏，是涿州人，辽兴节度使萧延思的女儿。契丹人尊贵的只有耶律和萧两个姓氏，皇后一旦入宫，就正式成为皇后，所有皇后家族成员都以萧为姓。皇后出生时就有异于常人的征兆，长大后聪慧美丽，姿容出众，皇帝非常宠爱和敬重她。她生了两个儿子，长子叫述律，后来成为穆宗，在述轧篡位弑君时被众人拥立；次子叫蒙兀。太宗南下进入大梁时，述律皇后独揽国政，皇后本人没有参与。弟弟萧翰性格残忍，皇后常常告诫他不要滥杀。太宗在栾城去世时，皇后当时在国内。皇后去世后，与皇帝合葬；等到穆宗即位，建立了陵寝庙宇，树立石碑颂扬她的功德。 明宗长兴三年，以赞华为义成节度使，选朝士为僚属辅之。赞华但优游自奉，不豫政事，明宗嘉之；虽时有不法，亦不问，以庄宗后宫夏氏妻之。赞华好饮人血，姬妾多刺臂以吮之。婢仆小过，或抉目，或刀刲、火灼。夏氏不忍其残，奏离婚为尼。 睿文批注：后唐明宗长兴三年即公元932年，朝廷任命李赞华为义成节度使，并挑选朝中士人充当他的僚属辅佐他。李赞华却整天优哉游哉，只顾自己享乐，不过问政事，明宗反而赞赏他的态度；即使他偶尔违法乱纪，明宗也置之不理，并把庄宗的后宫夏氏嫁给他为妻。李赞华生性残忍，喜欢喝人血，他的姬妾大多被他刺破手臂吸血。连婢女仆从犯了小错，他也可能挖掉眼睛，或用刀割、火烫等酷刑。夏氏实在忍受不了这种残暴，便上奏请求与他离婚，出家当了尼姑。 鲁王宗元，兴宗同母弟也。少而雄耿，狠愎过人。始封郑王，又加兵马大元帅，封晋国王。性极残忍，每出一囚犯死罪者，命众集射，斩而脔之，流血满前，饮啗自若。意志不臣，每伺时釁。洪基嗣立，奉长乐之命，以为皇叔。后因游猎伺间弑帝，左右遮救得免，宗元并其子洪孝受诛。 睿文批注：鲁王宗元是兴宗的同母弟弟。少年时就显得强悍耿直，性格残忍狠毒，超过常人。最初被封为郑王，又被加封为兵马大元帅，后来又封为晋国王。他生性极其残忍，每当处决一名死囚，就命令众人围射，斩首后还把肉割下来，鲜血流得到处都是，他却饮血吃肉，安然自若。他心中怀有不臣之心，常常寻找机会叛乱。洪基继位后，遵照长乐的命令，把他任命为皇叔。后来宗元趁外出游猎之机，伺机弑杀皇帝，左右侍卫竭力阻止才免于得手，最终宗元与其子洪孝一起被处死。 麻答贪残猾忍，民间有珍货美女，必夺而取之。又捕村民，诬以为盗，披面抉目断腕，焚灸而杀之，欲以威众。常以其具自随，左右前后悬人肝胆手足，饮食起居於其间，语笑自若。出入或被黄衣，用乘舆，服御物，曰：“兹事汉人以为不可，吾国无忌也。”又以宰相员不足，乃牒冯道判史馆，李崧判弘文馆，和凝判集贤，刘煦判中书，其僭妄如此。然契丹或犯法，无所容贷，故市肆不扰。常恐汉人亡去，谓门者曰：“汉有窥门者，即断其首来。” 睿文批注：耶律麻答贪婪残暴、狡猾狠毒，民间有珍宝财物或美貌女子，必定强行夺取占有。又抓捕村民，诬陷他们为盗贼，对他们施以剥皮、挖眼、砍断手腕、火烧炙烤的酷刑后杀害，以此震慑民众。他常将刑具随身携带，左右前后悬挂着人肝、胆、手、足，在这种恐怖环境中饮食起居，谈笑自若。出入时有时身穿黄色衣服，使用皇帝车驾、御用物品，说：“这些事汉人认为不可行，但我国没有忌讳。”又因宰相名额不足，便下令让冯道兼任史馆判官、李崧兼任弘文馆判官、和凝兼任集贤殿判官、刘煦兼任中书省判官，其僭越妄为如此。然而对契丹人犯罪，毫不宽恕，因此市井商铺不受扰乱。他常担心汉人逃亡，对守门人说：“汉人若有窥视门庭者，立即砍下头来。” 官不当，则人多觊觎；源不清，则下皆奔竞。 论曰：亡契丹者，萧奉先、李俨亡之也，非女真也。夫国之盛衰，视其柄国之臣何如耳。天祚荒淫，委政后族，惑於奉先、俨之欺蔽，阿骨打不当信而信之，晋王不当害而害之，夹山之祸，有自来矣。举二百馀年之基业，一朝而覆之，奸谀之误国，其明效大验，至此极也，悲夫！ 睿文批注：笔者叶隆礼评论曰：真正导致契丹灭亡的，并不是女真族，而是萧奉先和李俨这两个奸臣。国家的兴衰，取决于掌权的大臣是否贤良。天祚帝荒淫奢侈，把朝政交给外戚萧奉先、李俨等人，被他们的谎言蒙蔽。他不该信任的却去信任，不该杀害的却去杀害；对完颜阿骨打没有罪却加以信用，对晋王没有罪却加以谋害，结果引发了夹山之祸，这一切都不是偶然。原本延续二百多年的基业，一下子就被毁掉，这就是奸佞误国的明显报应，真令人悲痛啊！ 南京本幽州地，乃古冀州之域。舜以冀州南北广远，分置幽州，以其地在北方。幽，阴也。东有朝鲜、辽东，北有楼烦、白檀，西有云中、九原，南有滹沱、易水。唐置范阳节度，临制奚、契丹。自晋割弃，建为南京，又为燕京析津府，户口三十万。大内壮丽，城北有市，陆海百货，聚于其中；僧居佛寺，冠于北方。锦绣组绮，精绝天下。膏腴蔬蓏、果实、稻粱之类，靡不毕出，而桑、柘、麻、麦、羊、豕、雉、兔，不问可知。水甘土厚，人多技艺，秀者学读书，次则习骑射，耐劳苦。石晋未割弃已前，其中番汉杂斗，胜负不相当；既筑城后，远望数十里间，宛然如带，回环缭绕，形势雄杰，真用武之国也。 睿文批注：南京本来就是幽州的土地，属于古代冀州的范围。舜因为冀州南北地域辽阔，才把这里划分出来设置幽州，由于它位于中原的北方，所以叫“幽”——幽暗的意思。它的东面有朝鲜、辽东，北面有楼烦、白檀，西面有云中、九原，南面有滹沱河、易水。唐朝在这里设置范阳节度，用来遏制奚、契丹等族。后晋石敬瑭把这片地方割让给辽朝后，辽太宗于会同元年即公元938年将其定为南京，又改称燕京析津府，人口号称三十万。城中的宫殿十分壮丽，城北设有集市，陆地和海洋的各类货物都聚集在那里；佛寺、僧舍在北方诸州最为兴盛。这里的丝锦、织绮最为精绝，天下闻名。肥沃的蔬菜、水果、稻米等应有尽有，而桑树、柘树、麻、麦，以及羊、猪、雉、兔等牲畜家禽更是不用说。水甘土厚，百姓多有技艺；聪慧的子弟读书求学，其次的也练习骑射，能吃苦耐劳。在后晋尚未割让之前，这里的汉人与北方民族互相攻战，胜负常不相等；城垣修筑完成后，远远望去数十里内，宛如一条腰带，环抱城郭，地势雄伟，真是个用兵之地。 东京，本渤海王所都之地。在唐时，为黑水、靺鞨二种依附高丽者。黑水部与高丽接，胜兵数千，多骁武，古肃慎氏地也，与靺鞨相邻，东夷中为强国。所居多依山水，地卑隰，筑土如堤，凿穴以居。其国西北与契丹接。太祖之兴，始击之，立其子东丹王镇其地，后曰东京。 睿文批注：东京，本来是渤海国国王居住的地方。唐朝时期，这里先后被黑水部和靺鞨部依附高丽而占据。黑水部与高丽接壤，兵力数千，大多骁勇善战，是古代肃慎氏的土地，与靺鞨相邻，在东夷诸部中最为强盛。他们多依山傍水而居，地势低洼，就象修筑土堤一样把土夯成堤岸，再挖洞穴作为居所。该部的西北方向与契丹接壤。辽太祖兴起后，首先出兵征讨他们，在此安置其子东丹王镇守，后来就把这里称作东京。 叶隆礼《契丹国志》（六） 契丹部族，本无姓氏，惟各以所居地名呼之，婚嫁不拘地里。至阿保机变家为国之后，始以王族号为“横帐”，仍以所居之地名曰世里著姓。世里者，上京东二百里地名也。今有世里没里，以汉语译之，谓之耶律氏。复赐后族姓萧氏。番法，王族惟与后族通婚，更不限以尊卑；其王族、后族二部落之家，若不奉北主之命，皆不得与诸部族之人通婚；或诸部族彼此相婚嫁，不拘此限。汉人等亦同此。故北番惟耶律、萧氏二姓也。 睿文批注：契丹部族，本来没有姓氏，只各自用所居住的地名称呼他们，婚嫁不拘泥于地域。到阿保机把家族变为国家之后，开始把王族称为“横帐”，并用所居住的地名“世里”作为姓氏。“世里”是上京东二百里的地名。现在有“世里”“没里”，用汉语翻译它，叫做耶律氏。又赐给后族姓萧氏。番人的法律是，王族只与后族通婚，而且不限制尊卑；王族、后族两个部落的人家，如果不奉北主的命令，都不能与各部族的人通婚；或者各部族之间彼此婚嫁，不拘泥于此限制。汉人等也同此。所以北方的番人只有耶律、萧氏两个姓。 契丹国在库莫奚东，唐所谓黑水靺鞨者，今其地也。有七十二部落，不相统制，好为寇盗。父母死而悲哭者，以为不壮，但以其尸置於山树上，经三年后，乃收其骨而焚之。因酌酒而祝曰：“冬月时，向阳食；夏月时，向阴食；我若射猎时，使我多得猪鹿。”其无礼顽嚣，於诸夷最甚。其风俗与奚、靺鞨颇同。至阿保机，稍并服诸小国，而多用汉人。汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。又制婚嫁，置官号，称皇帝。汉时为匈奴所破，保鲜卑山。魏青龙中，部酋为王雄所杀，众遂逃潢水之南，黄龙之北。至元魏，自号曰契丹。在唐开元、天宝间，使朝献者无虑二十。故事：以范阳节度为押奚、契丹使，至唐末，契丹始盛。 睿文批注：契丹国在库莫奚的东面，就是唐朝所说的黑水靺鞨地区。那里有七十二个部落，彼此之间互不统属，喜欢去做盗寇。父母去世而不悲伤哭泣的人，被认为不够勇敢，只把尸体放在山上的树上，等三年后才取回骨骸并加以焚烧。然后倒酒祭告说：“冬天的时候，面向太阳进食；夏天的时候，面向阴处进食；如果我打猎的时候，能让我多捕到猪鹿。”他们的粗野无礼，在各夷族中最为严重。风俗与奚、靺鞨大致相同。到阿保机时，才逐渐兼并周边的小国，并大量任用汉人。汉人教他们把隶书删减增补一半，创造了几千个字，用来代替原来的刻木记事。又制定了婚嫁礼仪，设立官号，自称皇帝。汉朝时他们被匈奴击败，退守到鲜卑山。魏朝青龙年间，部落首领被王雄杀死，部众便逃到潢水以南、黄龙以北。到了元魏时期，他们才自称契丹。在唐朝开元、天宝年间，来朝贡的使节前后约二十批。按旧例，由范阳节度使兼任押奚、契丹使。到唐末，契丹才真正强盛起来。 初契丹有八部，族之大者曰大贺氏。后分为八部，部之长号“大人”，而常推一人为王，建旗鼓，以统八部。每三年则以次相代，或其部有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以旗鼓立其次而代之。被代者以为元约如此，不敢争。及阿保机，乃曰“中国之主无代立者”。由是阿保机益以威制诸国，不肯代。其立九年，诸部共责诮之。阿保机不得已，传其旗鼓，而谓诸部曰：“吾立九年，所得汉人多矣。吾欲别自为一部以治汉城，可乎？”诸部将许之。汉城在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也。其地可植五穀，阿保机率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市如幽州制，汉人安之，不复思归。阿保机知众可用，用其妻述律策，使人告诸部大人曰：“我有盐池之利，诸部所食。然诸部知食盐之利，而不知盐有主人，可乎？当来犒我”。诸部以为然，共以牛酒会盐池。阿保机伏兵其旁，酒酣伏发，尽杀诸部大人，复并为一国，东北诸夷皆畏服之。 睿文批注：起初契丹有八个部落，其中最大的部落叫大贺氏。后来分为八个部落，每个部落的首领称为“大人”，通常推举一个大人作为王，树立旗帜和鼓，用来统率八个部落。每三年就按顺序轮流接替，或者如果某个部落遭遇灾祸疾病、牲畜衰减，八个部落就聚集商议，用旗帜和鼓立下一个大人接替。被取代的人认为这是原本的约定，不敢争辩。到了阿保机时，他说：“中原的君主没有轮流继位的。”从此阿保机更加以威势控制各部落，不肯轮流接替。他继位九年，各部落一起责备嘲笑他。阿保机不得已，交出旗帜和鼓，对各部落说：“我继位九年，得到的汉人很多。我想单独自成一个部落来治理汉城（今河北滦河一带），可以吗？”各部落将要答应他。汉城在炭山东南、滦河上，有盐铁之利，是北魏的滑盐县。那里可以种植五谷，阿保机率领汉人耕种，建造城郭、房屋、集市，如同幽州的制度，汉人安居于此，不再想回故乡。阿保机知道众人可用，用他妻子述律后的计策，派人告诉各部落大人说：“我有盐池的利益，各部落所食用。但各部落知道吃盐的利益，却不知道盐有主人，可以吗？应该来犒劳我。”各部落认为对，一起带着牛和酒到盐池聚会。阿保机在旁边埋伏士兵，酒喝到酣畅时伏兵发动，全部杀掉各部落大人，重新合并为一个国家，东北的各夷族都畏惧服从他。 东北至袜劫子，其人髦首，披布为衣，不鞍而骑，大弓长箭，尤善射，遇人辄杀而生食其肉，契丹等国皆畏之。契丹五骑遇一袜劫子，则皆散走。其国三面皆室韦，一曰室韦，二曰黄头室韦，三曰兽室韦。其地多铜、铁、金、银，其人工巧，铜、铁诸器皆精好，善织毛锦。地尤寒，马溺至地成冰堆。又北狗国，人身狗首，长毛不衣，手搏猛兽，语为犬噑，其妻皆人，能汉语，生男为狗，女为人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食。云尝有中国人至其国，其妻怜之，使逃归，与其筋十馀隻，教其每走十馀里遗一筋，狗夫追之，见其家物，必衔而归，则不能追矣。”其 睿文批注：从契丹东北方向延伸至袜劫子部族。其人将头发束成发髻，披着布衣作为衣物，不使用马鞍便直接骑马，手持大弓长箭，尤其擅长射箭。他们遇到他人时便杀害并生食其肉，契丹等周边国家都畏惧他们。契丹派出五名骑兵遭遇一名袜劫子战士，便会四散逃走。袜劫子的国土三面被室韦部落包围，室韦分为三个分支：一曰室韦，二曰黄头室韦，三曰兽室韦。该地区盛产铜、铁、金、银等金属，当地工匠技艺精巧，所制铜铁器具均精良优质，且擅长纺织毛锦。此地气候极寒，马匹排泄的尿液落地即凝结成冰堆。 再向北是狗国。其国民身体似人而头似狗，长毛不穿衣物，徒手搏杀猛兽，言语如犬吠。该国男子娶人形女子为妻，这些女子能说汉语，所生男孩为狗形，女孩为人形，狗形与人形自相婚配。他们穴居而食生肉，人形女子则食熟食。传说曾有一名中国人流落该国，其妻心生怜悯，助其逃归，并给予十余根骨头，教其每行走十余里便遗落一根骨头；狗形丈夫追击时，见遗落的骨头（家物）必衔回，因而无法继续追捕。 高昌都交河城，汉车师前王庭也。四面多大山，晋以其地为高昌郡。地石碛，气候温暖，厥土良沃，麦一岁再熟，宜蚕。有草名羊刺，其上生蜜而味甚佳。引水溉田。出赤盐，其味甚美。俗事天神，兼信佛法。其官有八长史，有五将军，又有侍郎、校郎、主簿、从事，阶位相次。契丹时，三年一次朝贡，进献玉、珠、乳香、斜合、黑皮、褐里丝等。亦有互市，其国主亲与北主评价。 睿文批注：高昌的都城是交河城，这是汉代车师前王的王庭所在地。四周多高山，晋朝时将此地设为高昌郡。土地为石碛地，气候温暖，土壤肥沃，小麦一年可收获两次，适宜养蚕。有一种叫羊刺的草，其上结蜜味道极佳。引水灌溉农田。出产红盐，味道鲜美。风俗信奉天神，同时信仰佛教。官制有八位长史、五位将军，又有侍郎、校郎、主簿、从事等官职，官阶依次排列。在契丹时期，每三年朝贡一次，进献玉、珠、乳香、斜合、黑皮、褐里丝等物品。也有互市贸易，国王亲自与北方的主人（可能指契丹统治者）议价交易。 女真，世居混同江之东山，乃鸭渌水之源。东濒海，南邻高丽，西接渤海，北近室韦。其地乃肃慎故区也。地方数千里，户口十馀万，无大君长，立首领，分主部落。地饶山林，田宜麻穀，土产人参、蜜蜡、北珠、生金、细布、松实、白附子，禽有鹰、鸇、海东青之类，兽多牛、马、麋、鹿、野狗、白彘、青鼠、貂鼠。后为契丹所制，择其酋长世袭。又於长春路置东北统军司，黄龙府置兵马都部署司，咸州置详稳司，分隶之，役属於契丹。其后常遣银牌天使至女真，每夕必欲荐枕者，其国旧输中、下户作止宿处，以未出適女待之。后求海东青使者络绎，持大国使命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅高者，女真浸忿遂叛。 睿文批注：女真族世代居住在混同江以东的长白山地区，这里是鸭绿江的发源地。东面濒临大海，南面与高丽相邻，西面连接渤海，北面靠近室韦。这片土地是古代肃慎人的故地，方圆数千里，人口十多万。女真族没有统一的大首领，而是设立部落首领，各自管理自己的部落。当地山林资源丰富，土地适宜种植麻和谷物，特产有人参、蜜蜡、北珠、生金、细布、松子、白附子等；鸟类有鹰、鸇、海东青等；兽类有牛、马、麋、鹿、野狗、白猪、青鼠、貂鼠等。后来女真被契丹控制，契丹选择女真酋长世袭职位。契丹还在长春路设置东北统军司，在黄龙府设置兵马都部署司，在咸州设置详稳司，分别隶属于这些机构，女真族受契丹奴役。此后，契丹经常派遣持银牌的使者到女真地区，这些使者每晚都要求与女真妇女同床，女真族过去让中等户和下等户提供住宿处，让未出嫁的女子接待他们。后来，为了寻找海东青的使者络绎不绝，他们持大国使命，只挑选容貌美丽的妇女，不问她们是否有丈夫或出身高低，女真族逐渐愤怒，最终反叛。

澶渊之盟之后北宋百年无事，契丹发育起来了 中原被契丹压的喘不过气来，觉得很窝囊。早些年朱温的奸雄本色、李克用的义薄云天，杨行密纵横淮南、王审知、马殷建设闽地、长沙，英雄辈出，而这一本书中看出，老一辈的英雄谢幕后，新生代尚未成长起来，军队中充斥着大量如杜重威、张从恩、张彦泽、赵德钧等无忠无义，无才无德的高层军官，及到周世宗继位，国家繁荣，军力强盛，这种情况才得到扭转🍃