普罗米修斯的火种

不知道为什么波普尔没有入围这个集合，但他确实是我的启蒙老师，他在《二十世纪的教训》里总结了自己的心路历程:″我当了好多年的社会主义信徒。如果社会主义能跟个人自由结合在一起，我想我还会是社会主义者。能在人人平等的社会中，过着温和、简单、自由的生活，是再好不过的事情了。我花了好长一段时间，才发现这只是个美梦罢了，自由比平等重要；为了实现平等，很可能会危害自由。如果没有自由，在这群不自由的人群中，也不会有平等。"这段话让我印象深刻。

相信很多人都读过《人类群星闪耀时》，在这本书中，茨威格为我们提供了14个改变人类命运的天才故事，而他们的人生故事也成了感召无数人继续为人类美好未来奋斗的榜样。 其实在我们的人类历史上，拥有着如此资格的天一定并不仅仅是这14位，还有着更多我们熟悉或者不熟悉的人也在这样一条道路上默默耕耘着，为我们的人类发展付出着自己的全部。 吉姆·鲍威尔，美国加图研究所高级研究员、图书编辑，而他也放眼人类历史，看到了大量为人类的自由思想发展做出了贡献的一大批人，也把他们的人生故事呈现在我们面前，让我们看到他们完整的人生，看到他们为了自己的思想所付出的努力，看到他们的思想是怎样影响了当时和后世的。而这些人同样应该成为我们的榜样，让我们站在他们思想的前沿，借助着他们思想的感召继续前进。 而这本书就被作者命名为《普罗米修斯的火种》。普罗米修斯就是那个把改变人类生活状态的火种带到人间的神，而本书中的65位思想者也同样是把关于自由的火种带给世人的人，正是他们的思想成就了我们现在的世界，同时也必将继续成就着未来的世界。 这65个人都有哪些呢？他们都涉及到了改变我们人类自由思想的哪些部分？作者按照他们为我们人类所产生思想影响进行分类，把他们分成了十个群体。当然这是一种为了叙述简单而进行的分类，并不是说他们的思想仅仅局限在某一个方面。他们每一个人其实都是一个独立的个体，都具有着广博的思想性，都能够给我们以指引。 比如第一个出现在我们视野之中的就是西塞罗。我们对于他略有了解一定是因为他留下的一些著作，比如《论法律》。而也正是这样一部著作，让他把至高无上的“高级法”带进了人类视野。他提出了自由、保护私有财产等等应该是人类共同遵循的准则，无论这些准则是否以法条的形式呈现出来，它们都应该是人类的最高法。 而在这样一个对于自由、对于财产私有极致追求道路上，还有着其他的一系列学者，比如李尔本，比如约翰·洛克，比如托马斯·杰斐逊，他们的思想更是成就了西方思想的方向。 那么在人类自由思想的其他方向呢？比如宽容，比如和平，比如自助，比如个人主义，比如经济自由、精神自由，等等，以及对于这些思想精神产生威胁时的抗争、辩护、保护，等等方面，都有着大量的天才们在为之付出努力。 这样一个群体之中的个人，有一些我们非常熟悉，他们的名字在思想史上熠熠生辉，我们依然能够在各种场合阅读他们的作品，感受他们的思想比如安·兰德、蒙台梭利、梭罗、马克·吐温、亚当·斯密、贝多芬、孟德斯鸠、玛格丽特·撒切尔，等等，当然也必然有一些名字对于现在的我们可能略显陌生，比如约翰·洛克、贡斯当、格莱斯顿、布克·华盛顿、巴斯夏，等等，但所有人都是在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔，都为人类争取自由付出了所有的努力。 那就让我们通过这本书，重新走进他们的人生旅途，阅读着他们的人生故事，感悟着他们的思想，并在他们的思想指引下向着人类未来正确的方向继续前进吧！

作为长篇自由主义学说，经历了希腊自由人文主义，和法国大革命启蒙主义，和美国自由个人经济自由主义。可见人们对自由的思索一直没有停止过。对自由的追求，推翻过君主制度，建立自由宪章。废除了奴隶制度，统一了美国南北税收。男女平权，普选制民主国家，让各色人种享受到政治的权利。自由市场，权力分制，让国家权利变小。有了权利法案，宗教自由，让世界开始多元化，对于每个对自由精神献身的人，他们包含了各种行业，也有褒有贬。自由的成立，需要一定的条件和人文精神，人们没有准备好接受自由，会出现动乱，经济的自由。让发展中国家财富被收割，关税的自由，让落后国家产业被冲击。里根，撒切尔夫人的个人经济自由，让人少了社会责任感，对自由要进行思辨，上帝给了人自由的意志，才让人知道顺服的美好。

很多时间能够读完还是非常困难的，特别是那些似是而非模棱两可的内容，其实每个人的选择的标准都是会有一些变化，特别是那个人是第一人，在科学发现史之中这样的例子会更多一些，非常类似于能够获得认可的总是要集中于个人，其中比较典型的就是屠呦呦获得诺贝尔奖，也是很多人妥协和某些人鼓噪的结果，当然在没有个人作用的时代，还是需要区分出来作用的权重的，非常类似于当下论文发表之中的贡献，因为出现太多了共同一作和多个通讯作者的情况，似乎是为了规范这样状态，因为论文之中总是存在着主导作用，而且那些作用是必须的，非常类似于一篇论文写作很多时间都是出发点，或者思想的开始，随后在思想基础上实现完整逻辑框架本身就是研究的一部分内容，严格进行区分还是非常困难，因为很多思考是在相互讨论之中产生，究竟那个是最先和最后还是非常困难的，非常类似于先有鸡还是先有蛋的争议，其实本身意义不算太多，当然其中的原因就是科学研究的复杂性增加了很多，一个论文之中的工作量还是非常巨大的，依靠一个人几乎是不可能的任务，同时很多思考都是不断的积累和叠加过程产生的结果，对于过程的执迷似乎变成了当下的魔障，需要进行很好的区分才会产生所要形成结果。其实普罗米修斯也是这样的，带来第一火的人，往往都是被认识到，尽管其中不少学科还是存在着一定争议，我们之中存在着很多，历史上也存在着很多，大部分还是利益所争，似乎每年诺贝尔奖公布就会产生这样的状态，记得当年石墨烯获奖的时候，似乎也有不少美国学者认为存在着问题。

这本书中的每一个人都有其传记或类似传记的书，其中不少人自己也写了很多书，这本书最多只能算介绍了这些人的部分思想，有的地方还断章取义，有的人在其整个生涯中，主要思想是变化了的，这本书都没有介绍。读这本书后会让人产生，那些能开启民智，推翻皇帝、君主、宗教对人们压迫的思想，是人们能轻易获得并广受欢迎的错觉。简单地举例，17~19世纪，是这本书中大部分新思想萌芽、传播的时期，但同时期也是欧美贩卖黑奴最严重、最猖獗的时期。书中写的种种美好，对黑奴来说，什么也没得到过。不推荐读这本书。太简要了。太容易让读者产生偏见。不如读其中人物的传记或他们自己写的书。

自由并非唾手可得 本书讲述了欧美2000年的自由发展史，是一本西方自由思想发展的入门书。作者清楚地表明，自由始于一种理念：人们生来就有获得自由的天赋权利，有追求梦想与和平生活的机会。 本书以65位历史人物的生平为基础，这些人物不乏大众熟悉的名人，如李尔本、托马斯·杰斐逊、安·兰德、伊拉斯谟、蒙台梭利、拉伯雷、 马克·吐温、亚当·斯密、贝多芬、罗伯特·海因莱因、玛格丽特·撒切尔，等等。不仅有政治家、思想家、哲学家，也包括文学家、教育家、音乐家……作者从人类争取自由进步的角度，展现这些人物不为人熟知的一面。 从西塞罗到马丁·路德·金，这些伟大的自由主义斗士如何解决他们时代的社会和政治问题？他们的思想和行动如何一步步为我们今天的自由生活奠定基础？读者可以在这本书里找到答案。

公元四世纪末，一位主教被罗马官员迫害，威胁说要把他施以酷刑后流放。主教回答：“我走到哪里都是真理的客人，你们可以流放我的身体，却没办法流放我的思想。” 罗马官员听后非常震惊，声称从未听过如此言论。主教则回答：“那也许是因为你们从未见过真正的主教。” 罗马官员虽然可以束缚主教的人身自由，却束缚不了他的思想。那么在主教看来，他虽然面临被流放的危机，但他的思想，他的头脑，仍然是无人可以触达的自由领域。 由此可见，人类对于自由的定义，虽然会因人而不同，但真正的自由，并不会被空间和时间，还有一切外在条件所阻隔。 人类对于自由的探索，从古希腊神话时代，普罗米修斯取下火种那一刻开始，就从没停歇过，一直延续到如今。 正如吉姆·鲍威尔在《普罗米修斯的火种》一书中讲到的那样，“自由是一种罕见而宝贵的东西”。换句话说，自由并不是人人都能拥有的。 但人类穷尽几千年，却一直为了获得自由，而在不断探索。从西塞罗到伊拉斯谟，从富兰克林到安·兰德，从亚当·斯密到孟德斯鸠，从拉伯雷到梭罗，从席勒到贝多芬，从雨果到海因莱因…… 在这本《普罗米修斯的火种》中，作者用65位历史人物的生平事迹，串起了欧美2000年的自由发展史。从不同的角度，不同的细节，窥视人类对于自由的向往与努力。 如今，人类站在过去历史的最末端，同时也站在无数前人的肩膀上。当我们再回看过去走过的路就会发现——自由，依然是一颗让人热血沸腾、根植在每一个为了坚守信念的人心中，不断燃烧的火种。 那颗火种从星星点点，到蔓延世界，创造了一个又一个奇迹。 01 贝多芬：身体束缚在疾病中，灵魂却在乐声中永恒 贝多芬曾在给弟弟的信中写道：“在把我觉得注定带来的东西全都创造出来之前，我似乎不可能离开这个世界，因此，我在这悲惨的生活中，得过且过。” 如贝多芬这般强势、自负的人，也许只有在给弟弟的信中，才会流露出让人心疼的软弱。 彼时，他作为一位音乐家，却患上了最致命的耳聋；他最看重的自由主义英雄，却重蹈覆辙——称帝；他最引以为傲的《第九交响曲》，却因为远超时代而被人排挤…… 天才对于世事的感知，往往要比普通人敏感很多倍。所以种种这些，对于贝多芬的内心都可算为致命打击。 在贝多芬生命的最后三年，精神与经济上的双重压力，都让他的身心日益憔悴。再加上耳聋、哮喘这些疾病的折磨，让他的样貌也比实际年龄衰老许多。 但正是在这样艰难的日子，他却留下了创作生涯的巅峰之作——《第九交响曲“合唱”》，这部作品无论是在形式上还是思想上，都代表了贝多芬的最高成就，超越时代并开启下一个时代。 贝多芬用强大的意志与永不停歇的笔触告诉我们：即便一个音乐家聋了，他的灵感也不会被困在躯体里。这份创作欲望，以另一种方式，化作音符、音乐，直达所有人的内心。 当今天的人们再哼唱起“欢乐颂”，我们不会忘记，这正是曾经被耳聋所困扰的音乐家，所奉献出的最美妙、最振奋的音乐。 02 雨果：作品被嘲无人问津，却红了160年 1862年，雨果的旷世巨著《悲惨世界》在比利时出版。这部作品从最初的构思，到创作完成，一共经历了30年之久。这部巨著的诞生，也见证了雨果在政见和思想上的成熟与转变。 “七月革 命”以后，雨果为在巷战中牺牲的战士创作赞歌，在政治上也逐渐走向左翼道路。直到1851年被判流亡国外，他的笔锋也依然犀利，从没停止过批判旧制和揭露社会黑暗。 传说1861年，雨果在山脚下拾起一朵凋零的三色花，这片花瓣像极了当时风雨飘摇的法国社会，他将花瓣珍藏起来，并带着一颗悲悯而又愤怒的心，继续文学创作。 直至《悲惨世界》问世，他在这部作品中将人性的光辉与邪恶，社会现实的弊病与不可扭转的枯朽，都在这部巨著中淋漓尽致表达出来。 那句振聋发聩的卷首语：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱……只要世界上还存在愚昧与苦难，本书和本书的同类作品都不会是没有价值的。”即便放到今天，也丝毫不觉得违和。 只不过，《悲惨世界》却在当时遭遇了各方势力的指责和打压，甚至遭到封禁。那些讨厌这部巨著的人声称：“不出20年就不会再有人看了。”然而，直到160多年后的今天，当人们谈论起《悲惨世界》，依然会被书中人物的命运、社会黑暗的现实，还有飘荡在故事中那份荡气回肠的情感所折服。 这正是人们向往自由所获得超越时空的力量。 03 结语 在这本《普罗米修斯的火种》中，作者用凝练有力的笔法，将65位或知名，或没那么知名的为自由而战的勇士们的故事一一道来。 正如作者所言：“自由始于一种理念：人们生来就有获得自由的天赋权利，有追求梦想与和平生活的机会。” 不管什么颜色的皮肤，不管高矮胖瘦，不管国别，不论男女老幼，每个人都是自由的。 而这些人，正是在为了全人类的自由，在自己的领域探索、求真，读来不禁令人感动。

再一次裸辞，我感受到了前所未有的自由。 尽管依旧会面临，或者说我始终面临“穷”这个字，我还是提交了辞职信。 自由是什么？每个人都有不同的定义。在此之前，我对自由的理解就是有钱，后来我发现自己达不到财务自由，我变换了对自由的理解，我希望自己快乐。 曾读到过这样一句话：“比起永无止境的财务自由，情绪感受上的自由，才是我们每个普通人都能把握住的”。 是啊，为了实现财务自由而不断努力，却始终无法到达自由的彼岸，于是焦虑、压力、不甘、困惑始终环绕着我，像一只无形的大手，掐住脖子无法呼吸。 这样我不快乐，消极的情绪像一团乌云，每每因五斗米而折腰的时候，那团乌云就在胸腔处膨胀，积压着我的血管与心脏，进而带来一系列不舒适的生理反应，哪怕跟着教程学习如何大口呼气，也无法将这团乌云呼出，卡在嗓子眼不上不下的难受又难过。 人到中年，要面临很多选择，要承担很多责任，要顾及很多挂碍，为此，我们要深思自己的得失，咀嚼他人的评价，权衡每件事的利弊。累啊，这样的日子真的好累。 遇到《普罗米修斯的火种》这本书，正是我渴求自由又不敢去触碰自由的时候。 为什么别人能忍受这样的职场，你却不愿意忍受呢？ 是不是再忍忍，可能一切就会好转呢？ 这些念头好似一把无形的枷锁，将我牢牢困在工位，一旦灵魂开始飘荡，来自现实的追问则会牢牢将我压制在格子间中。我时常会想，打工算不算是一种“奴隶制”的演变？从此书的引言部分开始，我就越发如此认为。一片悲凉瞬间涌上心头。 在这本书中，你会读到很多振奋人心的故事，会被很多充满力量的话语所震撼，也会被现实的无奈所中伤。 西塞罗认为只有当法律与自由和正义的标准一致时，法律才是合理的。他宣布，政府有责任保护人的生命和私有财产，他尊敬那些为推翻暴君而努力的勇敢者； 李尔本在妻子怀中去世，临走前他留下这句证言：我献出自己的生命，是为了这个国家的法律和自由； 约翰·洛克认为，拥有最高权力的不是统治者，而是人民。他认为了解世界需要观察。他鼓励人们独立思考，主张以理性为指导； 作为公职人员，托马斯·杰斐逊认为最重要的是如何安排自己的私生活，即对公民社会的贡献，而不是政治...... 最令我动容的是沃斯通克拉夫特的故事。 在18世纪末的西欧，女性毫无权利，只能作为男性的附属品而存在，沃斯通克拉夫特没有像其他女性那般平凡的活着，她大胆提出自己的质疑，呼吁女性去争取自己的生命权利、自由权利和追求幸福的权利。 她说：“让女人分享权利，她们就会效仿男人的美德；因为，获得解放之后，她们就会变得更加完美。” 自由啊，自由，原来当下我们的自由竟然如此来之不易。 解放思想的自由十分困难，守护自由的过程也并不容易。 阿尔杰农·西德尼在君主统治时期就拥护人民主权。他煽动反对国王，反对奴隶制，他被刺客猎杀，虽成功脱险，但最终还是未能逃脱被砍头的悲剧。 这些故事都表明了一个事实：自由始于一种信念。自由乃天赋人权，人人生而有之。它不能被法令、法律或法规剥夺。 随着社会的不断发展，人们对自由的理解也随之改变，但这句话不会改变。 尽管当下我依旧觉得自己不够自由，在阅读《普罗米修斯的火种》的过程中，束缚感减少了，焦虑感也减少了。这些为了人类自由而奋斗的人，很多人都付出了惨痛的代价，但他们依旧义无反顾。而我，却因为是否辞职而内耗，这着实是不应该的。追求自己想要的，不应该有任何的羞耻感与内疚感。就像普罗米修斯那般，他是希腊神话中特立独行的神，而我们成为一个特立独行、实现自我的芸芸众生即可。 在宙斯与父亲克洛诺斯的大战爆发之初，泰坦众神谁都不把年轻的奥林匹斯神族放在眼里，可是普罗米修斯却选择跟从宙斯与自己的家族对抗，因为他从宙斯的身上看到了另外的可能性——创造一个更好的世界。 在创造的人类后，普罗米修斯不顾宙斯的禁令，毅然决然的将火种送往人间。 起初，人类十分害怕火苗，在普罗米修斯的鼓励下，他们学会了烹饪食物、烧制陶罐、冶炼金属......为了纪念盗火的功业，古希腊人以茴香枝干为原型创造出了火炬，用来点亮奥林匹克运动会上的圣火，并创造出一项体育赛事——火炬接力，希望普罗米修斯的火种能够永远生生不息的传递下去。 《普罗米修斯的火种》就是传递自由之火，做捍卫自由的勇士。 宙斯在得知普罗米修斯违背自己的命令后，把他绑在高加索山脉的一块不可移动的岩石上，每天都有一只雄鹰飞过，吃掉普罗米修斯肝脏上的一小块肉。不死，但要在永恒的康复与痛苦中饱受折磨。 《普罗米修斯的火种》传递的也是这样的精神，为信仰而战，即使遭受反对、面对困苦，只要你心里认为这事对的，那就不要后悔的勇敢去做。 让自由的火在心底熊熊燃烧吧，仅仅活着是不够的！

对于书内容，没有什么华丽的长篇大论要评论。只有一个问题：“今天世界上人的自由意志能发挥是怎么获得的？” 别说什么美式 英式笔者思维，这是狭隘与偏见。

普适价值政治宣传小册子， 美国版世说新语、人类星光灿烂时。 本来是吹自由主义斗士， 结果把这帮人都干了啥扒了个一干二净…你这是低级星条高级黑啊。 1920年美国全体妇女获得投票权，这是距离美国国会第1次提出妇女参政修正案已经过了42年，距离第1次提出妇女投票权已经过了72年。 英国自由贸易运动经过25年努力才势头越来越猛，最终获得成功。美国废奴运动持续30年努力在获得解放。