四书通识--中华经典通识

【2024-19】 本书是介绍四书的提纲挈领之作，先阐述了今天我们为何要读四书——“四书表达了中国人的人生信仰与思想智慧”，“孕育中华民族的'文化认同'与'伦理共识'”，“是中国人精神世界的源头”，后按朱熹推荐的顺序，先后论述《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的精髓要义，将原著原文置于核心思想脉络之中，精炼晓畅、前后贯通。此书是一本不错的通识书，帮助我又温习了一遍四书，感觉常读常新、常读常醒。 有几点体会。一是儒学/家/教（文中有区分三者适用语境与内涵差异，但总体同大于异，都可指儒家思想）是一门“为己之学”，非“为人之学”，意即自己学给自己的、真学真信真用的，而非学给别人看的、装潢门面的，这一点是我心中有、说不出的，看到后深表赞同。我们研习传统经典，去粗取精，全是在于完善自己的世界观、人生观、价值观，为了自我修炼、自我革命，而想到自己读西方哲学等书籍时，不免多少有些为了“跟风”、“扩充书袋”、“显得有学识”之意，像《存在主义咖啡馆》等书，读过后只是挂在嘴边，并未改造主观世界。 二是儒家思想是一门境界很高、站位很高、道德层级很高的学问，强调“壹是皆以修身为本”、“反求诸己”、“己所不欲，勿施于人”等等，要求诚意正心、对人“忠恕”，这些品质放在今天来看，倘是外人教我们如此，完全值得一顶“PUA”的帽子，而传统文化中，这些是自己对自己的高标准严要求。不免想到，中国人历来给自己戴上了沉重的道德镣铐，这一点似乎与西方相异，但这的确浸润在我们的思想里。在某些时刻，也需要贯通中西，自己给自己松松绑，以一个君子的要求而非贤人甚至圣人的要求对待自己。 三是儒家思想中的道理、哲理、学理很多，但这些是先贤经过实践与思考提炼总结出来的，不可代替我们个人的躬身实践，尤其到宋明理学阶段，形而上学之风盛行，渐有就理说理、忽略实践之问题。我们在今天重温经典，看到很多熟悉的词句、赞同的思想，这只是学习的第一步，更重要的在于在生活中切实贯彻这些有益的正确的“大道理”，将理论转化为实践，才是应有之义。 四是时代在发展社会在进步，我们的认知与思想也应与时俱进，一定是思辨地继承，而非照搬地嫁接，要结合实际常常思考，我是谁（有哪些身份、意味着什么），我要过怎样的一生，我该怎样才能过好一生等问题，在想题、答题的过程中坚持祖宗遗留给我们的德泽——浩然之气，某种程度上讲，这是一种历史使命。