
[以]尤瓦尔·赫拉利 著 戴维·范德默伦 改编 达尼埃尔·卡萨纳韦 绘
《人类简史》是一部颠覆全球2100万人认知的历史著作,讲述人类从刀耕火种到资本科技交织的21世纪所经历的关键历史时刻。本书被评为《纽约时报》十大畅销书,连续蝉联《星期日泰晤士报》畅销书排行榜96周,被译为65种语言,中文版荣获第十届文津图书奖2015 年文津图书奖,奥巴马、比尔·盖茨、马克·扎克伯格、贾雷德·戴蒙德、罗振宇、陈嘉映等高度赞扬。 由全球超强班底改编的漫画版,不是简单的插图版,它重新审视原著观点,如同有趣狂野、引人入胜的史诗电影。书中,尤瓦尔舅舅和外甥女佐伊将一起带领读者,和孔子等人类先贤对话,了解动植物如何被人类驯化,又如何改变了人类的生活? 漫画版巧妙再现原书夹叙夹议的论述方式,色彩清新、细节丰富,让我们跟随人类祖先一路跋涉,走过200万年的历史旅程,欣赏他们在这颗星球留下的精彩故事,打开眼界、汲取智慧,面对不确定的未来。
不推荐在手机上看这个电子书,字体很小,看不清楚。内容是挺丰富的,但易读性太差,可能纸质的漫画书看起来体验更好些。
从驯服小麦很丝滑地讲到了现在很多的社会现象是如何偶然形成的。 感动到我的一个地方是:虚构故事间接导致了许多不公,但是现在笔已经到了我们手里。 喜欢比尔和辛迪的画风 (⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
📖 《人类简史》漫画图解极简笔记:农业、虚构与变革 一、 农业革命:一场漫长的“圈套”? 1. 进化的真相:只看DNA,不看幸福 传统认知:农业让人类有了稳定食物,是巨大的进步。 赫拉利视角:进化只关心基因复制的数量,不关心个体是否挨饿或痛苦。农业让人口暴增,但个体的生活质量可能反而下降了。 核心逻辑:就像公司不以员工快乐为标准,只看利润。农业只是让地球人口变多,在进化上是“成功”的,对个体未必是。 2. 陷阱是如何设下的? 无法回头的死循环:早期人类尝试种地,发现收成不错便定居。一旦开始种地,人口就增加。人多了就必须种更多地,吃更多粮,从此陷入循环。 恐惧驱动:人们害怕回到野外挨饿,所以宁愿忍受田间劳作的辛苦,也要多生孩子来充当劳动力。 3. 历史的受益者是谁? 农业养活了更多人,但多出来的粮食并没有惠及普通人。 它养活了一小撮精英(君主、官员、士兵、艺术家)。绝大多数人依然在田间辛苦劳作,替精英种地。历史书里记载的是精英的名字,真正的生产者被忽略了。 二、 虚构故事:人类社会的运行代码 1. 人类 vs 黑猩猩:相信“虚构”的能力 消费主义的本质:我们花钱去度假、买东西,不是因为生理需求,而是被一种叫“体验”的文化欲望驱使。 认知差异:黑猩猩不会为了“隔壁领地的假期”这种概念去工作。人类能创造并相信“宏大故事”(如国家、品牌、货币),这是人类统治世界的关键。 2. 父权制:是天然法则吗? 承认无知:我们不清楚为什么历史上男人长期支配女人,科学上并没有答案。 历史的偶然:20世纪前人类DNA没变,但女权主义改变了讲述性别的故事。这证明父权制不是自然规律,而是虚构故事。 3. 政治的本质:寻找平衡 虚构的必要:如果人们没有任何信仰(不相信任何故事),社会秩序就会崩溃,造成苦难。 平衡的尺度:政治的重要部分是找到适当的平衡——既不能没有信仰,也不能过于痴迷(极端主义同样会造成巨大苦难)。 三、 变革的力量:如何改变世界? 1. 故事是工具,不是真理 不要推卸责任说“故事不可改变”。故事是我们用来帮助人们的工具。 如果旧的故事(如种族歧视、性别歧视)弊大于利,我们可以且应该改变它们。 2. 和平的革命:女权运动的启示 改变的代价:通常认为改变社会需要流血(如法国大革命、俄国革命),但这并非唯一路径。 案例:女权运动:在过去100年里,女权主义者没有设立断头台,没有发动战争,却彻底改变了世界。这是人类历史上最大的革命之一。 方法论:我们不需要用暴力推翻旧神,只需要讲述新的故事,就能重塑世界。 💡 一句话总结 人类社会建立在虚构的故事之上(金钱、国家、法律、性别角色)。认识到这一点,我们就拥有了改变这些故事的权力。如果旧的故事不再适用,像女权主义者那样,用和平的方式讲述新的故事,我们就能在不流血的情况下,彻底改变世界。
这本更有意思,还讲到了以前不知道的内容,兼具趣味和深刻,比如很多事情都是偶然因素导致的的,我们不能忽视偶然因素、运气的重要性,人类社会是建立在一系列人们相信的虚构故事之上的,等等,有机会还会再读一遍
能把社会学枯燥的逻辑和论点通过漫画的形式表现,真的很有趣