菽园杂记 升庵外集
陆容 [明]杨慎
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陆容 [明]杨慎
此书由《菽园杂记》《升庵外集（饮食部分）》合编而成。《菽园杂记》为明代陆容所撰，共十五卷。这里选的是散见于全书各卷中有关饮食烹饪的部分，其中包括食品名称的考订、食物制备的方法、历史上有关饮食的传说、饮食具的考证、食疗偏方的介绍、各地特有的出产以及当时的饮食风尚等内容，许多都是作者亲身经历和亲眼所见，具有一定的参考价值。这个注本系由《墨海金壶（嘉庆本）》本选出。《升庵外集》系明代杨慎著，曹兹编。这里注释的仅是《饮食部》一卷。此卷中收录了饮食品目76条，述及茶、酒、粮、肉、蔬菜、水产、调味品、奇特食品，以及饮食掌故轶事等诸方面，时限上溯商周，下迄明代；地域东至沿海，西极巴蜀，南达交趾（今越南境地），北抵大宛（今中亚费尔干纳盆 地）。与此同时，还对各种相关食品的产地品名、生产加工、烹制食用过程都作了简明的记叙，是研究中国古代烹饪的重要参考书。
只因嘉靖皇帝没有受礼记，三番五次鼓动别人来说服皇帝遵行礼记。不撞南强不回头，性格偏执。一次重大的受刑还是无法制止杨慎，他的冤在他的固执的思维里。导致流放35年。是个多元化的文人，在云南留下了很多他的诗句。人们为了纪念他，写了这本升庵集。原来性格决定命运，再一次让我加深了印象。
大礼议至今在明史爱好者里也公说公有理婆说婆有理，但我们回头看杨慎为人，李贽称为仙的有三人，李白苏轼杨慎！杨慎反朱理的作品也很多！若我们现在来看大礼议，我私以为，内阁宦官原是制约了皇权的独揽，若继续由内阁与宦官做大，加上明朝中后期的反朱理思想，是否会为社会带来一次大的变革也不是不可能，但嘉靖在位期间发生了什么，就不说了，可以说明由此开端衰落