丰子恺散文集

房，由户和方组成，户为单扇的门，方代表着方位。房最初指的是偏房，也就是正室侧面的房子。 房子对于中华文明来说可谓含义众多。 它可以代表建筑物，例如库房、书房。 也可以用来表示亲属间的长幼辈分，例如长房、二房、三房。 还可以用来表示夫妻间的关系，例如正房与偏房。 房子久已有之，最初人们为了抵抗地面野兽的攻击，将坚硬的东西，如木材、石头之类的东西围成一个圈，然后将自己置身其中，这就是房子的雏形。 地面的威胁得到解决之后，来自天上的威胁依然存在，风吹雨打、大雪纷飞都极大的影响人们的安全，这就急需给木石垒起来的房子打造一个盖子。 为了利于雨水的流动，人们利用通体光滑无碍的茅草，将它们捆扎在一起搭在木石结构上，这样就完美地起到了遮阳挡雨的效果。 这种茅屋的出现，我想大概可以追溯到农耕文明时期。农耕的特点把人固定在土地上，日出而作，日落而息。这样的特点需要一个固定的居所来保障人身安全，同时也方便贮藏农作物。 房屋作为人类的必需品，最初的的功能是为了御敌、御寒，随着社会的发展，各个时代衍生出了不同的意义。 在古代，房子象征着门第观念。 它是人们生于斯长于斯，最终落叶归根的地方；它是身份的象征，所谓高门大户讲的就是房子高大、房子多的大户人家。将门第观念体现得淋漓尽致的地方是婚姻上，那时候的人们讲究一个门当户对，所谓门，所谓户最初的意思就是房子啊。 在古代，房子除了象征门第，它还是文人骚客们家国情怀的体现。如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写的“大庇天下寒士俱欢颜”所表达的那样，房子代表着国家安宁，人民安居。 建国至千禧年这段时间，房子代表着集体与奉献。这段时期的各行各业有国家统一调度，房子是集体的，人们聚居在一起，使用着公共厕所与公共厨房，邻里之间的爱恨情仇都不是什么秘密。 千禧年后的二十年内，房子象征着身份和财富。 1998年，房地产行业进行市场化改革，福利分房结束，人们拥有了房子的所有权，可以自由买卖，这是一个从无到有的过程。 房子作为大件商品，价格昂贵，一般人难以企及，当时只有那些比较富有的人才能买得起。从此，“有房一族”就成了拥有房子的人的称呼。 人们拥有了房子的所有权之后，可以自由装修和打扮，由着自己的风格来。闲来可以摆弄家里的家具，移移柜子、动动沙发，随性而为，直到自己满意为止。在这个过程中你可以充分感受到掌控的乐趣。有时候，甚至墙上的一枚钉子也可以为你服务，让你体会到当将军指挥千军万马的感觉，这种感觉让人不亦乐乎。 这一时期，由于我国人口众多，对房子的需求量大，整个行业方兴未艾，供给跟不上需求，整个行业出现了井喷式的增长。人们纷纷将手中的大量资金投入房地产行业，可谓群情激奋。 这个阶段的房子一日三价，奇货可居，拥有大量的房源，当然也就拥有了财富。 当下的房子更多的象征着人与自然的相处方式。 随着社会的发展，人们的物质财富得到了极大的丰富，人们的追求从如何让自己活下去变成了如何才能活得更好。 过得更好当然少不了宜居的环境，低碳、环保、可持续成了我们的需求，因此，房屋的建筑就需要环保的建筑材料和干净的施工现场，各种宜居的观念逐渐产生与普及。 总之，如果想活得更好就需要与地球和谐相处、琴瑟和鸣，这就是当下的居住理念。

这部《丰子恺散文集》是著名文学家丰子恺的经典之作。本书主要收录了丰子恺先生的精选优秀作品，包括《剪网》《渐》《艺术三昧》《自然》《颜面》《儿女》《闲居》《从孩子得到的启示》等著名散文八十余篇。全面描述了他在成长历程中所经历的事件和遇见的人事，深刻表达了他的切身感受和独特体验。通过本书，读者可以一窥丰子恺先生的内心世界，感受他的人文情怀和艺术魅力。

“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”

这本书很好，图书馆随便翻翻看完的，很舒服，轻的有些重，文字不深刻，我喜欢。

很喜欢写人物的随笔，也觉得写物的很细微且独特