巴勒斯坦人的故事：流亡者的悲情、绝望与抗争

首先，看这本书需要一些历史门槛，书里把巴勒斯坦的历史背景默认为人尽皆知的常识， 但我是理科生，实在赶上了知识盲区，只能先查阅相关历史，特此转述给同我一样的历史小白： 1.犹太人复国以色列 犹太复国运动的兴起，导火索是1881年沙皇亚历山大二世被刺杀，俄国掀起了针对犹太人的暴动，民众反犹情绪强烈。犹太资本家意识到，他们在欧洲可能永远无法安全的生活。所以必须建立一个犹太民族国家。这种思潮也被称为“锡安主义”。在希伯来语里锡安指的是圣殿，圣城耶路撒冷。好莱坞是犹太人控制的，所以黑客帝国里也有锡安，世界最后的希望。圣经里锡安这个词大约出现了165次。 锡安主义的兴起让犹太人陆续迁往巴勒斯坦的地区，随着移民越来越多，就和当地阿拉伯人矛盾不断激化。此时，巴勒斯坦归属奥斯曼帝国。犹太人看这也不是办法，就打算向奥斯曼购买土地。 1901年，赫兹尔代表犹太人，拜见苏丹哈米德二世，提出购买土地的要求，可是苏丹啥没见过，花钱买地，你看不起谁？哈米尔德说，流过血的土地，要以流血的方式拿回，不是钱财可以衡量的。虽然赫兹尔吃了一个闭门羹，但没过多久就熬死了哈米德二世，等到他的弟弟成为新苏丹之后，情形就发生了转变。这新苏丹爱财，于是几百名犹太资本家搞了一次集资，从奥斯曼帝国帝国手中买下一块4000平方米的沙丘，建了第一个据点。 1906年，又一位犹太青年伊姆 威兹曼，前往英国向保守党领袖阿瑟 贝尔福爵士，提出希望英国人帮助犹太人建国的请求。 随着第一次世界大战爆发，英国眼看德国的国力蒸蒸日上，必须找机会收拾他，德国和奥斯曼帝国结为同盟，就给英国肢解奥斯曼制造了契机。太大的国家最好先分裂，英国才能游刃有余。而战争需要消耗大量资金，为了打赢战争，英国从来不嫌钱多。散落在世界的犹太人掌握的巨额财富，让二者如同干柴烈火，有钱能使鬼推磨，所以哪个国家能帮助犹太人建国，上帝和财富就与它同在。 英国收拾奥斯曼的手段之一就是策动阿拉伯人闹独立。 1915年，一战爆发后，英国承诺在战争结束后，帮助阿拉伯人建国。 1916年，英国首相大卫 乔治上台，贝尔福担任外交大臣。二人对犹太人的融资极为重视，10年前那个和贝尔福见面的威兹曼起到了关键作用。1917年10月2日，英国正式出台《贝尔福宣言》，赞成犹太人在巴勒斯坦建立一个民族国家，并会尽力促成这个目标的实现。英国联合了法国，俄国，美国，意大利等协约国，先让巴勒斯坦地区成为了英国的托管地，这样方便后续操作。 之前给阿拉伯人的承诺还算数吗？答应你建国，没答应你领土完整。 于是流浪了将近2000年的犹太人，回到了巴勒斯坦。接着犹太人开始大批往这里移民。 1931年，犹太人在约旦河西岸的人口数量占到了总人口的17%。 2.美国趁虚而入 1908年，英国一家石油公司在伊朗境内发现了石油。但因为一战的爆发和技术条件的限制，这里还没有发现更大规模的石油，此时世界上最大的工业国是美利坚，所以中东的石油让美国格外兴奋，但是当时的中东地区主要是英法两国的势力范围，美国在中东还是一个小透明。 1938年，第二次世界大战期间，美国的一家石油公司在沙特发现了大量石油。一战和二战期间，英法两国没有太多精力顾及中东，控制逐渐减弱，美国趁机强化自己在中东的影响力，占据巴勒斯坦部分地区的犹太人就成了关键的抓手。 二战期间，纳粹对犹太人的迫害，又一次掀起了大规模的移民潮，1940年巴勒斯坦地区的犹太人比例增加到了30%，和当地阿拉伯人的摩擦愈发激烈。一些犹太激进分子多次袭击阿拉伯平民，连英国政府都看不下去了，迫于压力发布了一份白皮书，内容是从1939年之后的五年内，这里在最多只能收纳7.5万犹太移民，以后就禁止收纳犹太移民了。 这个时候英法国对德宣战，苏伊士运河的控制权就很关键。如果偏袒的太厉害，阿拉伯人趁机拆台就很麻烦了。所以英国打算拖到战争结束再说。英国的权宜之计让犹太人很火大，难道《贝尔福宣言》变成废纸了吗？ 美国人趁机抓住机会跟犹太人一起反对英国。这和美国的犹太移民有直接关系，美国是一个移民国家，犹太人占据着举足轻重的地位，第一次世界大战爆发的时候，美国大概有300万犹太移民，其中绝大数是精英阶层。而且手里有真金白银。正好1929年的大萧条让美国共和党名誉扫地。此前民主党一直被共和党压制，那么争取犹太人的选票就成了民族党的逆袭良策。接着历史上任期最长的总统富兰克林罗斯福，登上历史舞台，因为大量的犹太精英进入白宫，推动了罗斯福新政，所以也被称之为犹太新政。罗斯福也看出了英国的实力江河日下，二战打完估计就残了。 1942年5月，纽约举行了世界犹太人大会，提出了要建立犹太共和国。 1944年美国两党一致同意，因为共和国背后的石油资本对掌控中东局势非常关注，如果世界上没有以色列，美国也需要造一个。 为了安抚阿拉伯人，罗斯福多次向他们保证，暂时不会改变巴勒斯坦的现状，但这只是欲盖弥彰。1945年4月12日，罗斯福在任期内一命呜呼。美国人对阿拉伯人的承诺也成了一张空头支票。 二战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万犹太移民。受到纳粹大屠杀的影响，他们复国的愿望变得异常迫切。英国已经控制不了这里的局势了。 1947年2月，英国政府放弃对巴勒斯坦地区的统治，把权力移交给刚刚成立两年的联合国。为此专门成立了一个巴勒斯坦专门委员会，表决了《1947年联合国分治方案》，将巴勒斯坦地区再分为两个国家，犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷既不归以色列，也不归阿拉伯，而是归联合国管理。当时巴勒斯坦地区的阿拉伯人有130万，数量是犹太人的两倍，这个决议偏袒谁就再明显不过了。 1948年5月14日，在英国最后一支军队撤离之后，以色列国成立。16分钟后，美国白宫就宣布在既定事实上，承认以色列。第二天埃及为首的五个阿拉伯国家，向以色列宣战，拉开了第一次中东战争的序幕。三天后，苏联也承认以色列。第一次中东战争，以色列通过防御，僵持，反攻，三个阶段，让阿拉伯五国联军损失惨重。 1956年10月，英法两国，为争夺苏伊士运河的控制权，配合以色列发动了第二中东战争。美国和苏联相继介入，埃及虽然战败，却换来了政治上的胜利，这次的结果是，英法两国以失败告终，在美苏的干预下，埃及赢得了苏伊士运河的全部主权。 1967年6月，以色列主动出击，以一己之力对埃及，叙利亚，约旦发起进攻，发动了第三次中东战争，直到1970年才逐渐停火。三国损失惨重。以色列占领了巴勒斯坦6.5万平方公里的土地，数十万巴勒斯坦百姓失去家园，沦为难民。 1973年10月6日，阿拉伯国家为了收回领土，埃及和叙利亚趁着犹太人的赎罪日，以迅雷之势发动了第四次中东战争，打得以色列措手不及。在美国的军事援助下，战况又一次逆转，以色列进行反攻，一度越过苏伊士运河。 1979年，美国主张埃及与以色列建交，22个阿拉伯国家意见不合出现分裂。 激进派阿拉伯国家（叙利亚，利比亚，阿尔及利亚，也门等国）极力反对，之前还和以色列打得死去活来，之前的血不能白流。主张与以色列血战到底。温和派（沙特，约旦摩洛哥，突尼斯等国）虽然也反对埃及和以色列建交，但是却主张与以色列和谈，从而解决巴勒斯坦问题。美国建交提议，其实意在挑起矛盾。 1982年6月，以色列空袭了叙利亚和黎巴嫩等军事基地，引发了第五次中东战争。 每打一次，以色列实际占领的土地，就会越来越多。 所以为什么以色列非要跑到巴勒斯坦去复国，不去其他地广人稀的地方，气候宜人的地方买土地呢？这是因为其中有历史渊源，但首先是有利可图，还有宗教因素。 3.圣城3000年极简版 以色列建国以来，巴勒斯坦和以色列两国战争就再无和平。民族和宗教问题是理解冲突根源的关键。首先是民族起源问题。 阿拉伯人和犹太人有着共同的祖先闪米特人，在希腊语中的意思是，被驱赶的人。闪族人是一群四海为家的游牧部落。他们朝着不同的方向迁徙，主要有三分支： * 两河流域，建立了古巴比伦王国，被称为阿摩利人，首领是汉谟拉比，著名的汉谟拉比法典因此得名； * 阿拉伯半岛南部，成为了今天阿拉伯人的祖先； * 先在两河流域，然后去了迦南，迦南闹干旱，又越过红海，迁往古埃及，被称为希伯来人，意思是渡过红海的人； 大约在公元前14到15世纪，希伯来人在古埃及混不下去了，首领摩西就带领希伯来人又回到地中海东岸的迦南地区（今巴勒斯坦地区），这就是圣经说的上帝的应许之地。他们在这里建立了以色列王国。以色列意味着与神同行。 以色列有12个部族，前三代国王分别是扫罗，大卫，所罗门。 所罗门之后，以色列王国开始分裂，南方的2个部族选择所罗门的儿子犹大成为国王，以耶路撒冷为首都，此后以犹太人自称，意思是被神选中的人。所以犹太人自称上帝的选民。 北方的10个部族还叫以色列，首都是撒马利亚。 随着周围强国的崛起，他们将面临灭顶之灾。 公元前720年，亚述帝国灭亡了北边的以色列王国。亚述帝国也没嚣张太久。 公元前586年，新巴比伦王国，不但灭了亚述帝国，还把犹太王国也一起灭了。数万犹太人被当作俘虏，史称“巴比伦之囚”。 公元前539年，波斯帝国灭了新巴比伦王国，居鲁士大帝仁慈的允许犹太人返回耶路撒冷，波斯帝国统治了迦南地区200多年。 后来，希腊，罗马相继统治过这里。 比民族问题更麻烦的是宗教矛盾。 耶路撒冷被犹太教，伊斯兰教，基督教奉为圣城，不同宗教的历史，让耶路撒冷的圣遗迹重叠，宗教纷争和历史积怨焦点在圣殿山这块不到0.135平方公里的地方。 虽然基督教脱胎于犹太教，随着基督教的兴起和壮大，它成为了罗马帝国的国教之后，公元70—135年期间，犹太人被罗马人驱逐，离开了迦南地区，这里也被罗马更名为巴勒斯坦。 此后两千年，巴勒斯坦和犹太人就话分两头了。 基督教在耶路撒冷地区建造了很多教堂和修道院，吸引了无数的朝圣者前来礼拜。 公元395年，罗马帝国分裂成东西两半，耶路撒冷被纳入东罗马帝国版图。基督教在耶路撒冷统治了大约500年。 公元638年，阿拉伯帝国征服了耶路撒冷，阿拉伯人从东罗马帝国手中接管了巴勒斯坦，赶走了这里的基督教徒。因为伊斯兰教认为，先知默罕默德是在圣殿遗址上升天的，所以耶路撒冷也成为了阿拉伯帝国的第三圣城，仅次于麦加和麦地那。此后随着阿拉伯人不断移入，并和当地的土著居民同化逐渐形成了现代的巴勒斯坦人。 如果按照时间来看的话，阿拉伯人在巴勒斯坦地区待的时间最长，算上西欧发起了近200年的十字军东征，也是如此。 第一次十字军东征是在1096年，1099年攻占了耶路撒冷，并建立了4个十字军王国。 后来穆斯林领袖萨拉丁，通过著名的哈丁战役在公元1187年，夺回了耶路撒冷。 之后的几次十字军东征，西欧国家就再也没有把耶路撒冷赢回来过。 然后蒙古崛起，在西征的过程中，一路挨个把这些国家虐了一遍。 公元1258年，在蒙古帝国衰亡后，奥斯曼土耳其崛起。巴勒斯坦1518年被并入奥斯曼帝国，被其统治了400多年。因为土耳其人和阿拉伯人都信仰伊斯兰教，所以这段时间住在巴勒斯坦的阿拉伯人日子过得还算不错。 时间到了一战之后，奥斯曼帝国的解体，巴勒斯坦就又变得风雨飘摇。因为以色列人时隔两千年，想要回来了。也就回到了开始的时候锡安主义。 读这本书我心里产生很多的疑问，巴勒斯坦在2025年的现在，都快成一片白地了，我门在B站给联合国儿童基金会的捐助物资，都不知道还有几个活着的儿童能真领到，他们的教育，医疗，基础设施已经基本瘫痪，这个国家真的还能活得过来吗？他们为什么这么多派系，谁也不愿听命于谁，以至于团结不起来？他们又不傻，难道不知道各自为政是没有出路的吗？ 我还有一个发现，也许是幸存者偏差，也许是我想太多，也许是真的存在这个规律，这十一个人作者给我的感觉都是非常感性的，是故意挑选的，还是这种唯心倾向是巴勒斯坦人的共性倾向。 我个人认为，要做成一个事情，只有一腔热情不够，没有一腔热情也不够，总之还需要一些客观的物质基础和现实条件，但是通篇看下来我感觉他们不缺乏爱国热情，对生活的热爱，也不缺乏智力，勇气，延迟满足的能力，但就给我一种感觉，他们如同一盘散沙，他们好像每一粒沙子都不允许别人垒在自己身上，所以没法汇聚成一个有规模的实体，就像铺满一茶几的悲剧。可能是我了解的材料还很有限，所以认知有失偏颇。 为什么巴勒斯坦一直都在战争阴影下，以色列为什么逮着巴勒斯坦这只羊使劲薅，我又去查了一下： 第四次中东战争后发生了一件事，这次战争表面是埃及、叙利亚跟以色列打，其实是背后的众多阿拉伯国家也在支持，所以这次战败后，为了报复美国支持以色列，以阿拉伯国家为首的欧佩克石油组织搞了一次针对美国的经济战。阿拉伯国家对石油实行减产，提价，禁运，让石油价格一路飙升，美国的石油进口量大幅度减少，油价上涨，不少工厂不得不停工。阿拉伯国家本意是迫使美国改变中东政策，结果差点要了美国的老命。 这次石油危机让美国意识到石油在现代工业体系中的分量。想维护美元作为世界货币的地位就必须绑定一种各国的都需要的资源。 之前的布雷顿森林体系，是用美元绑定黄金，所以美元也叫美金。黄金储备总量限制了美元的发行，否则就会通胀。石油就不一样了，没有哪个国家可以拒绝石油。而且石油储量很大。如果美国可以把美元和石油绑定在一起，不但可以解决经济问题，还可以让美国建立金融霸权。只要开动印钞机，就可以用美元交换任何商品。沙特的石油储量占了中东的1/3。而且沙特王室的大部分资产都存放在美国，这让美国轻松在阿拉伯身上撕开了沙特这个缺口。 1974年，新上任的美国财长威廉西蒙秘密前往沙特谈判，和沙特达成了一个不可动摇的协议，内容是以后沙特出口的石油，一律以美元结算，并且用这些美元来购买美国的国债，作为交换，美国会在政治经济和军事上全方位支持沙特，确保沙特王室永续。沙特迫于以色列的军事威胁，只能选择就范。在沙特的游说之下，陆续搞定了其他中东产油国，此后美国掌握了全球2/3的石油出口，各国要进口石油，必须通过外汇兑换成美元。基辛格解释：控制了石油，就控制了世界的经济，控制了货币，就控制了地球。 美国想要维持这种状态，就必须分裂阿拉伯国家，只有以色列时刻威胁着阿拉伯国家，阿拉伯国家才会为了得到美国的庇护，继续用美元结算石油，按照美国的游戏规则玩。所以巴勒斯坦在目前可见的未来，是没有宁日的，哪怕都2025年了，也和几十年前没有区别。 回到书里，也许真的有轮回，重庆也被大轰炸过，读到第十一章被轰炸的段落，我几乎要呕吐了，不是共情他们生活多艰，性命朝不保夕，就是单纯的恐惧。对生在和平年代的我来说，这份恐惧来得匪夷所思。就像我对空袭警报莫名的恐惧。

#打卡 书名：巴勒斯坦人的故事：流亡者的悲情、绝望与抗争 作者：穆哈迈德·阿里·哈利德 译者：陈丽蓉 出版社：浙江人民出版社有限公司 评分：4 读完这本书，心里沉甸甸的。11位巴勒斯坦难民用亲身经历，讲尽了流亡路上的辛酸与无奈——家园破碎、颠沛流离，连平凡生活都成了奢望。可即便身处绝境，他们也没丢掉对故土的眷恋和对生活的热望。这些普通人的呐喊与坚守，比任何宏大叙事都更动人，也让我更懂和平的珍贵，也十分庆幸自己生在一个和平的国家及年代。

无家可归的人 如果说家是一个方向，我们知道家的方向，他们也知道家的方向，如果说家是一个地方，我们能回到家的地方，他们却无法回到家的地方。他们是一群流亡者，他们是一群无家可归的人。 每个人对于家都有属于自己的定义，有的人认为家是一栋房子；有的人认为家是一个村落；有的人认为家是一座城市；有的人认为家是一片土地。他们行走在不同的轨迹上，通过不同的方式在获得家所带来的给养。然而，战争摧毁了他们与家的联系，他们失去了房子，失去了村落，失去了城市，最后他们失去了那片土地，那片地处黎巴嫩南部，埃及北部，约旦以西的一片狭长的土地——巴勒斯坦。他们有些人出生在那里，但是却离开了那里，他们有些人从没去过那里，但是却希望有一天回到那里，他们行走在相同的轨迹上，通过相同的方式表达对家地向往。 无家可归的人写下的散文带着浓郁的乡愁，他们写下与父辈有关的乡愁，他们写下与自己有关的乡愁，他们写下与未来有关的乡愁。文字可以记录他们已经发生的一切，文字也可以记录他们想要发生的一切，十一篇散文，讲述了十一个故事，十一个故事代表了十一个人，又不只是十一个人，也许很多人都能在故事中找到自己的身影，可能是消失在时间中的涂鸦，可能是某一瞬间的失神，可能是一直坚守的笃定，可能是戴着面具的两种人。 他们有些人依然活在旧时光里，有些人已经开启了新的生活，活在旧时光里的人是铭记，他们把一切都铭记在心里，走不出去也放下不了，开启新生活的是暗藏，他们把一切都暗藏在心里，走得出去却也放下不了。铭记与暗藏都是为了不忘，不忘成为难民之前的生活，不忘成为难民之后的生活，不忘曾经受过的伤，不忘一直追寻的光。 流亡最初只是一种状态，慢慢地变成了一种常态，回归本来应该是一种寻常，慢慢地变成了一次次梦魇。战争所带来的伤害已经超出了战争本身，我们看到了烧焦的尸体，但也无法忘记因死亡而带来的眼泪，我们看到了破碎的废墟，但也无法忘记废墟背后的颠沛流离。我们已经不记得起因到底在哪里，也不知道何时能够结束，如果有一天战争结束了，我们能看到的不仅仅是和平，同时还能看到付出的代价——那片满目苍夷的土地。 无家可归的人依然在流亡，他们还会写下属于他们的故事，在他们的故事里是硝烟与鲜血，是仇恨与复仇。希望有一天无家可归的人不再流亡，他们依然会写下属于他们的故事，在他们的故事里是和平与共处，是鸟语与花香。我相信等到那一天，他们会开上破旧的皮卡，带上他们的行囊，开向那个他们现在只能远望，而无法到达的方向,南方。

视角还是不错的，但稍显单薄，用这种随笔散文的形式表述如此残酷和严肃的情感，总是感觉不够有冲击力。如果只是表述一下悲痛和可怜是否也有一些软弱，所以给人的感觉就会有为了实事而营销的嫌疑。抛开中东复杂的历史背景与局势，只是巴勒斯坦人民被驱逐，难民营的生活，战火的骚扰应该也可以写出不少类似纳粹迫害犹太人的作品吧。

比较真实，比较悲哀，比较无力，唉 愿世界和平…

以色列驻联合国大使丹尼‧丹侬（Danny Danon）日前于联合国安理会拿出《圣经》，宣读创世记17章中记载上帝与亚伯拉罕立约的经文：“我要与你，并你世世代代的后裔坚立我的约，做永远的约，是要做你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必做他们的神。” 丹侬举起《圣经》说：“这就是我们的地契！”。 然后他们把巴勒斯坦人驱逐出了自己的国家，让他们变成了流浪者，这就是强者的逻辑。住在河流上游的狼说住在下游的羊污染了他的水，无非就是想吃了🐏。弱者只有受苦，就像日本侵略下的中国人，有谁为你伸张正义？只有靠无数不屈者不懈的抗争，打败他们，他们才会承认你的权利，加油！

真实的处于战争中的人们的生活！每天在难民营度过难熬的夜晚！有些人参加了抗争的革命队伍，但更多的人只是祈祷可以和平的活过今天！ 没有国没有家的日子，东躲西藏的日子，被外国占领军摆布的日子，没有一个是好的，民族和宗教，人性和血腥，他们的生活黑暗而未知。 比失望可怕的是绝望，但比绝望更可怕的便是他们现在的这种状态——渺茫却永不消失的希望。

这是一本巴勒斯坦难民的自传故事，充满人性、细节刻画入木三分。它比任何新闻报道、学术著作或非政府组织撰写的研究报告都更详细更真实地揭露了在黎巴嫩的巴勒斯坦难民的生活。

巴勒斯坦🇵🇸：一个民族的悲怆 卡尔·马克思曾言：“如果一个民族仍然在压迫另一个民族，那么这个民族不可能是自由的”，然后当历史的车轮进入21世纪，民族冲突、种族主义的悲剧却一再上演。 巴勒斯坦、耶路撒冷、加沙，一个个让人无法忘却的地域，巴勒斯坦人民的苦难依然在延续。历史不容歪曲，事实难以辩驳，“阿克萨洪水行动”不是凭空产生，而是自1967年以来以色列当局不断残蚀巴勒斯坦土地、破坏巴勒斯坦建国、驱逐巴勒斯坦人民的必然结果。现如今以色列内塔尼亚胡政权更是妄顾人类良知，奉行极右主义，攻击联合国，轰炸平民，阻碍人道主义救援，不断刷新战争国家道德水平的下限。占领者似乎绝得一切理所当然，以为“天命所归”，联合国更是无力打压其气焰，这是人类的悲哀！再多的荒诞辩驳在“血流成河”的加沙地带都无能为力。巴勒斯坦问题的核心在于巴勒斯坦人民的建国权、生存权、发展权长期得不到保障，令人略感欣慰的是，绝大多数国家和人民都支持建立联合国规定的1967年边界为基础的、以东耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国，要求以色列占领当局归还占领土地、无条件停止非法定居点建设。 以色列现政权的行动已完全超出战争行为，而是赤裸裸种族灭绝或驱逐运动，以色列正在扮演曾经的迫害者。需要指出的是，反对以色列当局绝不是什么反犹主义，美国众议院通过的《反犹太主义意识法案》更是令人喷饭，戳破了自由女神的虚伪面纱，“基于规则的国际秩序”正在滑向深不见底的不归路。要是美国政治家、思想家托马斯·潘恩重现当代，又会作向种感想呢？不知是否会悄悄落下黯然伤神的泪水💧

1、我们不能单纯的认为中东的人天生都是逆来顺受、随遇而安、得过且过的上帝弃儿，也有一种抗争精神和希望在难民营中流淌，为了巴勒斯坦的荣耀而献身； 2、身在中国何其幸运，生存必须的安全保障看似理所当然，但是在巴勒斯坦却是难以奢望的梦境。