华杉讲透《资治通鉴》25

作为领导者，要心里始终装着下属，并且有能力让对方认识到这一点。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”相互信任，大家安心的心理契约，是要小心翼翼地建立和经营的。能建立心理契约，就说明有领导力，其责任主要在君，而不在臣。

陆贽（公元754年－805年），字敬舆，唐朝的政治家、思想家。十八岁中进士，历任渭南县主簿，并迁任监察御史。 陆贽是一代名相，他上奏唐德宗的多个思想，值得读史者反复学习。 公元783年，当时几个军区叛乱，皇帝对如何用兵久拖不决，老百姓的赋税劳役也越来越重，陆贽于是上奏，其主要意思是： 人者，邦之本也。财者，人之心也。人心伤了，国本就受伤，国本伤了，枝干就枯萎脱落了。 当时为了鼓励士兵，唐朝规定一个人能领三份薪饷，军费开支很大。为了平衡收支，朝廷推行税间架（征收房产税）及除陌钱法（征收交易税），老百姓怨声载道。 陆贽坚决反对征收新税，他认为： 国家由人民组成，没有人，就没有国，所以人是国本。老百姓的心思在哪里呢？他们关心他的钱、他的私有财产，你把他的钱财都夺走了，就把他的心伤了，人心伤了，国家根基就松动了。 国本松动会怎样？你打仗不会得到老百姓支持，搞不好他们还会去支持叛军，是啊，朝廷横征暴敛，老子一穷二白，不如跟着造反，世道混乱了，搞不好我还能捞点利益。 我们老是说消费起不来，有没有人从陆贽的国本论思想探讨一下？ 举一个例子，目前全国持股市值在50万元以下的中小投资者有1.8亿人，这些人省吃俭用想通过投资改善生活，但结果呢？ 股票市场15年如一日的在3000点徘徊，吞噬了多少老百姓的梦想，吞噬了多少个人财富，造就了多少个跑路的贾老板、许老板？ 建立股票市场的初衷的确是要解决企业融资问题，这些年至少融资了几万亿吧，可是有人关心过一个个具体的人吗？如果说企业融资是大事，那企业发展的根本目标是什么呢？难道不是让老百姓日子过得更好？ 一个人有几个15年？谁不想住好房？谁不想换好车？谁不想消费升级？谁不想享受生活？点到为止吧。 今日读书：华杉《华杉讲透资治通鉴25》。 再回到陆贽的国本论。 唐德宗征收房产税和交易税，是想“救国”，但陆贽认为“若不靖于本而务救于末，则救之所为，乃祸之所起也。” 为了解决眼前最紧急的军费问题，唐朝采取的举措却反而制造出新的、更大的问题，这无疑是在动摇国本，是“祸之所起”。 两个月后，即十月二日，泾原节度使姚令言率军五千人抵达京师。大军在雨中前行，又冷又饿，士兵们以为会得到丰厚赏赐，结果到了之后，一无所得。 第二天，皇帝下诏劳军，只有粗糙饭菜，一点肉也没有。军队哗然，士兵们愤怒地踢翻饭菜，大骂道：“我们将战死沙场，却连一顿饱饭都不给，岂能以这条贱命去抵挡刀刃？” 于是本改攻打叛军的唐军反过来攻打首都长安，唐德宗惊慌失措地逃到奉天（今陕西乾县），这就是历史上的“泾原兵变”与“奉天之难”。

唐朝灭亡重要原因：皇家腐朽与强枝弱杆制度致命缺陷，节度使集政财军三权于一身，国家形成武装割据，强枝弱杆的格局，佞臣举用无德无忠之安禄山，安史之乱与皇帝和奸宦的次次致命决策，让唐朝走向毁灭。

唉，都是些什么破事！读起来费力无收获，正忿闷时，陆贽秉忠直言，句句在理，字字珠玑。 直接跳四分之三开看。

肃宗、代宗、德宗，全都是高开低走，对不起祖宗。 藩镇割据时期大唐的名将，除了名震天下的郭子仪，真正一心为朝廷没有私心的，就是段秀实了。 什么李忠臣李怀光李正己李纳李希烈李惟悦，那么多姓李的，越被赐姓李，越是反李。

唐玄宗，唐肃宗，这爷俩真是一个德行，即使快要亡国了也不能离开佞臣啊，看得无明业火中烧。

这本也很有价值，唐德宗真的是一类典型人物，自夸型领导，潮水褪去裸泳的典型，能在现实中找到影子。建议这样的人多看这本书，才能自我改正。

从德总看，知错能改就还有机会，不求巧，求拙速（一步一步来才是真的快），追过往才能找到真因，多计划几步才不致错乱。 人性也真的难改错误，就算是真道理，简单道理，聪明人也受人性拖累，若心（不忧，不怒，不喜乐，不恐惧）不正，做不到知行合一。

读中国历史，关于历史的价值观，有两种，《论语》阐明的古代中华传统价值观和当代社会主义/共产主义价值观，因为只有后者能够对前者有资格进行批判。当今中国，在某些地区，当后者未能辐射而缺失时，仍然是以前者为基础构建的社会结构。

驻军于白沙，设疑兵于瓜洲，点燃许多火把，擂打战鼓，做出要攻打北固的样子，如此多日。王暅将精锐全部集中在京口，严阵以待。