
[清]严可均 子昂文化
本文集属于《全上古三代秦汉三国六朝文》中的一部分,由清朝学者严可均从各类文献之中辑录,涵盖金石碑版、杂记、类书、笔记、古注、经疏乃至佛道两典等等。并且每一位作者皆附有小传,所辑文字也注明出处,具有极重要的学术价值。本次子昂文化重新整理这一部鸿篇巨制,取消了原作分卷,改为按作者分立,以便利读者的查考、使用。
排版挺简净的,比较易读(请忽略我的弱智段评)
严可均我爱你曹丕我爱你没有你们我怎么活呀
悲悯百姓的一国之君,才华横溢的文人才子,孤独而有趣的灵魂。
可惜只收录了如许多,文字清丽,温润清幽,不似曹植华美,但读之忘俗。
这个被世人误解千年的孤独而美好而丰富的灵魂,时至今日,我才真正认识了他。他是心怀天下,悲悯百姓的一国之君,亦是才华横溢的文人才子。或许是因为他不曾得到父亲的宠爱,他的文采在世人眼中也不及弟弟子建,所以他的内心总是带着一些敏感的。他历经黑暗的立储之争,也经历过骇人听闻的瘟疫,所以他的诗赋里,总能感到一种不可言说的哀伤与忧郁。同时他又是通透豁达的,他对人生的态度有一种历经沧桑的淡然,他重情义,他有不曾被世人察觉的温柔。他的一生如朝露短暂,却又如烟花一般绚烂。一卷汗青,远远载不下他的豪迈与温“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”首阳山上,那个孤独忧郁的灵魂,那个虽已千疮百孔却依旧心怀家国,悲悯黎庶的灵魂,那个早已看尽世间冷漠炎凉却依旧心怀一丝温暖,依旧温柔细腻的灵魂,是那样值得爱。是贤明的君王,是潇洒的公子,是柔情的诗人,是这世间独一无二的曹子桓。
曹丕最令人佩服的一点,便是身为帝王,早已清醒看透了生命与权力的局限(人生居天壤间,忽如飞鸟栖枯枝,我今隐约欲何为),于是他主动寻求精神层面的超脱,而文学便是他寻到的答案。“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,以今时今日的视角回望,他也确实凭借文学,真正达成了这份不朽与超越。 年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷
曹丕细腻敏感的程度让人惊讶,对曹丕上头的一大半原因都是因为他写的东西太让人能共鸣了,亘古不变的是人类的情感啊,无论几千年前还是几千年后总有人会在看见这些文字之后心意相通,像他典论里说的一样,文章是不朽之盛事
魏文理政中可,不通军事。文思足备,才情丰饶。 善感天地之兴悲,常唏万物之离合。其多恻隐之巧心,而少浩荡之壮志。 居文士之列,称上品小才之位。 负甄后之事,实下品恶浊之徒。
是特别清醒的灵魂,是感物伤怀的公子,是演义中的坏人,是魏文帝曹丕曹子桓。此书多收录曹丕文章,读来会让人更加了解他是个怎样的人。很喜欢《与吴质书》《自叙》《终制》和《论文》, 我看到的是一个有着真挚情感思念朋友的少年,一个剖白自己成长、苦难和爱好的普通人,一个特别清醒希望并且实践薄葬的君王,一个盛赞文章不朽寄身翰墨的文论家。 没错,这些都是他。在演义里被塑造为窃取汉室的反派,在野史里被认为是导致兄弟相残、夫妻失和的绝命毒师。说真的,曹子桓没有惹你们任何人。比起君王的身份,也许文人的身份更适合。但是也有人不喜欢他清新脱俗的诗文,喜爱曹植的华丽壮大,喜欢曹操的古直悲凉。 刘勰早就在《文心雕龙》说过,“魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑之,谓去植千里。然子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力援,故不竞于先鸣。而乐府清越,《典论》辩要,迭用短长,亦无懵焉。但俗情抑扬,雷同一响,遂令文帝以位尊减才,思王以势窘益价,未为笃论也”。
可惜诗没收录进去,还有就是作者一栏除了编者,是否原作者也应该写上?