西方通史：从古代源头到20世纪（全2册）（第一卷（索恩）【观政治，明得失，当我们谈论“西方”时，我们在谈论什么？】
[德]海因里希·奥古斯特·温克勒
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[德]海因里希·奥古斯特·温克勒
当我们谈论“西方”时，我们在谈论什么？谁属于“西方”，又由谁说了算？ 无论是标定地理区隔、信仰分野，还是描述军事对峙、利益阵营，“西方”这个常被用来划分敌我的概念总是瞬息万变，任由无数种解读产生。 温克勒选择在政治思想史的范式上溯源。如果说人们认同“西方”是自由、平等、民主、人权、法治等精神的集成，那么它就可以追溯到一句话：“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”这是分权思想的肇始，为世俗化和人的解放埋下种子；并且有了在独一神面前人人平等的基础，后来法律面前的人人平等才得以被接受。 本卷是德国历史学家温克勒四卷本《西方通史》的第一卷。从古老的一神思想，到中世纪神权和世俗权力、王侯和其他等级发生分离，到激荡新老西方的1776、1789年革命，社会矛盾集中爆发、民族运动风起云涌的1848年，直至世纪之交民族国家与帝国的扩张和危机——这些价值在曲折的历史中萌芽，在不同地区和民族传承，又在政治实践中矛盾重重。西方何以发展成今日之西方，一个屡陷危机又不断自我纠正的西方？温克勒精辟地用“西方文明规范进程”概括了这段缠绵演进的历史。
是24年开始读的书，当时先读了第二卷，比较奇怪为什么欧洲反犹主义那么盛行，以至于第一二次世界大战，都不停的屠杀犹太人，所以想找第一卷找找其中的原因，，， 所以第一卷读完，不管因为宗教、人种还是经济利益，屠杀者总能找到一个合适的理由，就像我在读书的过程中也想找到一个说服自己的理由，，， 这套书总是读读停停，翻译过来总是觉得很多地方不是跟通顺，写作逻辑也不是很理解一会儿说这一会儿说那让人不知所以，，， 读长长的书总是这样，读了后面的忘了前面的，到此读完mark一下，，，
为什么没有第三卷呢？难道是还没上架吗？
推荐，全书逻辑清晰，从西方文明的形成的线索出发串联全书。翻译质量很好。(＾-＾)📚