这就是中国：中国心胜

如何解构西方话语权，如何反击妖魔化中国，如何讲好中国故事，如何传播中国声音……张维为先生和他的团队做了大量卓有成效的工作。推荐阅读。

张维为的《这就是中国：中国心胜》以全球视野和实证精神，解构了西方话语霸权，呈现了中国道路的底层逻辑。书中提炼的“战略思维”与“底线思维”两大方法论，揭示了中国共产党治国理政的智慧密码——从脱贫攻坚的“精准施策”到科技创新的“非对称赶超”，处处体现着“实事求是”与“民本主义”的辩证统一。 作者通过百国比较的鲜活案例（如中国抗疫的“生命至上”与西方的“群体免疫”），展现了“文明型国家”的韧性：既传承“选贤任能”的传统治理智慧，又创新“全过程民主”的现代实践。书中金句“心胜比物质胜利更根本”直指精神崛起的关键——当中国用消除绝对贫困、北斗组网等实绩打破“西方中心论”时，一种新的现代性范式已然诞生。 这部作品的价值，在于将“中国模式”转化为可理解的世界话语，为“后西方时代”的全球治理提供了东方方案。读罢令人深思：真正的“心胜”，不仅是平视西方的底气，更是文明互鉴的胸襟。

张教授分析得很深刻，中国必胜，美国最终会像前苏联那样解体。如今的美国并不是一个真正意义上的国家，它只是一个被资本家，尤其是犹太资本控制的，维护少数人利益的，以强盗手段劫掠全世界的，类似黑社会组织形态的玩偶政体，它为了自己的利益可以任意牺牲任何人、搞垮任意国家（包括其西方盟友），它的残暴阴险毒辣无耻下流卑鄙龌龊虚伪自私的本性无与伦比，包括美国总统在内的一帮政客都是以色列人，犹太资本的牵线木偶，美国只是犹太人在二战后掌控全世界的工具！这个世界的苦难背后都是犹太人的伎俩。对于人类来说，犹太人演绎的就是农夫与蛇的故事，二战后全世界对犹太人的帮助和同情，成了它们暗中使坏的底气，不信咱们走着瞧，犹太人的狐狸尾巴快藏不住了。

阅读了何谓民主，走向世界的力量，发现对于我们社会意识的认识还是非常乐观，对于我们发展状态的分析总是会体现出来一种社会意识。张先生对于我们的文化和传统以及未来的成长总是充满了乐观主义，在这里我们能够看到各种我们存在的问题以及发展，从我们的内心来说尽管偶尔会出现帝国意识，但是从来都不是我们社会的主流，不屈敌人之兵而胜，或者万邦来朝算是我们的文化传统，深入进入了骨子里面，所以对于我们核心内容就是我们的发展使得世界都获得好处，同时，我们的发展完全是我们内心的需要，同时也作为防御帝国主义最好的基本逻辑，只有这样才能使得我们变成了当下的社会意识，对于很多理念的崇拜，这个过程本身是我们学习过程，而且对于我们的未来来说更是如此。对于我们和世界认识的框架，很大程度决定了国家意识的三观，在这里体现了我们的自信，但是与日本可以说不的姿态还是完全不同的，对于世界来说我们不是说不，而是要求同存异，使得社会文明不断获得发展，逐渐形成大国力量就是我们的社会意识。从最近的俄乌战争来说，中国只对自己历史上的土地充满了理性的渴望，也就是我们的底线是不容触碰，但对于其他内容都是可以通过协商来完成，比如共同开发，双方获益，但主权不变等等，其实对于世界态度明确，并且提供若干解决方案，伴随着经济规模的扩大，使得我们内心对于自我的认同也在不断膨胀，希望能够按照我们心胜来完成对于世界的影响力。

作者认为中国是一个“文明型国家”，这是非常独到的见解。并且，通过重重事实，让我们看到了一个有别于西方国家，走自己道路，有自己理念，正不断强大的祖国，也值得我们为之自信的祖国。

中国电视节目最高奖“星光奖”获奖节目同名图书，“这就是中国”系列第三部。 本书从张维为教授走访100多个国家的国际视野和经验出发，以最新时政问题结合中国悠久的历史和中华文明特色，通过广泛、客观的国际比较，生动阐述中国式现代化的价值观。

我们必须推动学术话语、大众话语、国际话语齐头并进地发展，打好这些话语的组合拳，打好国际传播的人民战争。总体上看，学术话语比较中性，有利于我们与世界各国的知识和政治精英进行沟通，有利于我们从源头解构西方话语，建构中国话语；大众话语比较接地气，有助于解决长期困扰我们的话语脱离群众，包括脱离外国受众的问题；国际话语意味着我们要以外部世界能够听得懂的方式与外部世界进行沟通。

中国在改革开放后，“短、平、快”地实现了西方国家三百年才完成的前三次工业革命，又在第四次工业革命中抢占先机，进入第一梯队，中国崛起成为毋庸置疑的事实。然而，当话语体系与国家实力不匹配，从长远计，中国的长足发展会遭遇掣肘。就像评价一个人，就算他本人再不屑于别人的评价，他仍然是一个社会的人。会有褒扬，会有诋毁。他可以不在乎，但是通过评价，其他人对他会形成一个认知，会对他的工作、生活、家庭产生全方位的影响，甚至决定着他未来的路能走多远。尽管中国共产党以民为本、善作善为、言出必行，但是单用官方话语回应国际舆论与质疑缺乏论证的全面性。如果能打好官方话语、学术话语、大众话语和国际话语的“组合拳”，就能打好国际传播的人民战争。 第一，官方话语是中国发展的“定海神针”。中国共产党没有自己的特殊利益，一切以人民为中心是它的立场。自十八大以来，提出的“两个一百年奋斗目标”“实现中华民族伟大复兴的中国梦”“两山理论““一带一路”等，对我国进行“五位一体”的战略思考和长远规划。2020年，我国如期消除了极端贫困，全面建成了小康社会，实现了第一个百年奋斗目标。如今，我国向着第二个百年奋斗目标进发。单就科技方面来论，中国从“跟跑”到“并跑”乃至“领跑”，航天、北斗、5G通讯、智能电网、核电、风电、光伏产业、高铁、电动车、隐形战斗机、战略轰炸机、神盾舰等方面实现了跨越式的发展。 第二，学术话语是高知之间的“平视”论战。本书中，张维为教授对西方学者例如格雷厄姆·艾立森的“修昔底德陷阱”、塞缪尔·亨廷顿的“文明的冲突”、福山的“历史的终结”等，一一作出回应。张维为教授擅于从民族的、国家的、社会的角度因地制宜地解构西方中心主义的西方主流叙事，确立中国话语在国际上的一席之地。而非西方国家的学者一旦唯西方马首是瞻，大概率会陷入西方的话语陷阱，比如阿根廷学者劳尔·普雷维什“中心-外围理论”，自动形成对西方国家的“仰视”视角，失去了探索符合自己国情道路的机会。执迷于西方模式，是前苏联带来的教训，但依旧在当今许多非西方国家上演。 第三，大众话语是深入民心的“心胜”传播。从前，美国等西方国家一发布诋毁我国的消息，很容易在我国形成舆情事件；如今中国的年轻一代不再如西方政客所愿，西方“带节奏”的结果往往是“翻车现场”。“中国人，你要自信！”这是电视节目《这就是中国》片头中张维为教授的警醒之语。中国人确实有实力自信，同时，生产力的提高激发了中国人内心深处的文化觉醒。 第四，国际话语是“中国故事”的对外交流。“中国故事”已经在国内形成认同，人民群众对于美好生活拥有切身体会，但是国外对中国存在诸多误解，例如认为新疆“种族灭绝“”强迫劳动“，新疆人民处于水深火热的”集中营“。事实上，通过到中国实地旅游考察，比坐在国外的书斋里空想，要来得更加直观。当别人不了解，我们可以主动走出去对话沟通，反复讲述，使内容深入人心。

我本人喜欢窝在家里看书，对张维为教授的观点表示赞同……也希望继续关注老师的作品

本书大众话语，有利于与世界各国的知识和政治精英进行沟通，从源头解构西方话语，建构中国话语；大众话语比较接地气，有助于解决长期困扰我们的话语脱离群众，包括脱离外国受众的问题；国际话语意味着我们要以外部世界能够听得懂的方式与外部世界进行沟通。