
胡适
胡适先生是一位博学多才的学者,他的研究领域广泛,作品丰富多样,涵盖了学术和社会人文等多个方面。他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学以及红学等领域都有着深入的研究和卓越的贡献。他的学术著作在中国文化史和思想史上占据着举足轻重的地位。 本书精心选取了胡适先生的部分文章,并将其分为“谈读书”和“谈做人”两个主题部分。在“谈读书”这一部分,胡适先生从探讨读书的原因入手,深入阐述了读书的方法、习惯和乐趣。同时,他还穿插了文学评论和文学创新的观点,为读者提供了独特的文学视角和思考。 而在“谈做人”这一部分,胡适先生则先对人生进行了总体论述,进而探讨了容忍与自由、修养与哲学等重要议题。他的这些见解旨在指导人们更好地理解人生,提升个人的修养和境界。 通过阅读本书,读者不仅能够一窥胡适先生思想宝库中的无数珍宝,更能深刻感受到他作为一位治学严谨、为人正直、处世睿智的大师所展现出的风范。这本书不仅是对胡适先生思想的一次精彩呈现,也是一本能够启迪智慧、引领人生的珍贵读物。
前人的智慧总是值得借鉴的。我喜欢读书,所以我喜欢胡适先生关于读书的文章。在这里,我收获三方面的内容与感悟。 1、关于读书,无外乎读什么?为什么读?怎么读? 胡适先生说,读书有两个要素。一是要博,二是要精。在博的基础上再去求精。 读书就像建金字塔,底层要博大,在博大的基础上逐渐缩小自己精专的范围,这样读书的金字塔才够牢固。 所以,关于读书,我是赞同什么书都要读上一些的,读得多了,也就知道哪些书值得一读再读。读得多了也就知道自己最喜欢哪个领域的书,然后就博识的同时精专于某个领域了。 比如我现在读文学,读经典,读心理学、读教育,读古人,读历史,读育儿,读个人成长。真的读得也挺广泛的。读了众多书籍之后我发现对我最有用的是育儿、心理学、个人成长三方面的内容,其次是经典、古人、历史、文学。 胡适先生还说:读书没有目的犹如散步,有目的地读书才是真正的学习。目前我便是无目的地在读书,在书海的世界里散步,散步的途中,我遇到了一些值得我多次去游览的景点。我享受着散步带给我的轻松和怡然自得。 最后关于读书方法,胡适先生说,要做到眼到,口到,心到,手到。既要看,又要读,还要专心,更要动手。 想想曾经的自己,读书就只是读,从不做笔记等,而现在,我必是先划线,然后再写点自己的感想或评论什么的。虽然目前还没有整理笔记和复习。但也开始有了要整理笔记和反复阅读的意识,关于读书,我相信我会做得越来越好的。 2、关于博爱,我想到了稻盛和夫的利他哲学。胡适先生说我们应该先自己,再他人。我觉得说得甚是在理。如果我们自己都没有能力解决自己的问题,都不能做好自己,过好自己的日子,我们又怎么能更好地去帮助别人呢?所以我们还是得先学习,先过好自己的日子,当自己有了一定的能力后再谈助人或利他。 3、关于家庭中的恶习,胡适先生赞同易卜生先生的观念,说家庭中的恶习有四:一是自私自利;二是倚赖性,奴隶性;三是假道德,装腔做戏;四是懦怯没有胆子。就自私自利而言,很多家庭里男人都是自私自利的。就依赖性而言,我现在虽然精神独立,但我的经济全仰仗丈夫,这种现状是需要改变的,因为我即需要精神独立也需要经济独立,这样我才有更多自主权做更多自己想做的事。就怯懦、没胆子而言,有的家庭还是存在很多暴力的,不管是肢体上的暴力,还是语言上的冷暴力,都会存在一些,很多人都是因为胆小,爱面子一直隐忍着,到最后发展为不可收拾的地步。 我觉得在家庭中,我们每个人都应该勇敢一点,面子算什么?面子又不能抵饭吃,遇到冷暴力或其他冲突,该反抗就要反抗,太懦弱总是要受欺负的,因为自私自利的那一方总希望你一切都为了他,巴不得你软弱无能,什么都听他的,什么都为他做好。这是我们也需要有点自私的精神,多想想自己。虽说不能做到像大部分男人一样自私自利,但也要先爱惜好自己,争取自己应有的权利,然后才能更好的去照顾家庭和孩子。要拒绝依赖,既到精神独立,又做到经济独立。 说到夫妻关系,我最羡慕的还是钱钟书和杨绛夫妇,他们都选择了爱情,他们在婚姻中也是共同成长进步,他们取得了相当的成就。这让我懂得了一个道理,好的夫妻关系一定是旗鼓相当的,不是谁依赖于谁。好的夫妻关系也是要彼此尊重的,就像钱钟书喜欢早睡晚起,杨绛喜欢晚睡晚起,他们没有彼此要求对方改变作息,而是继续保持着自己原有的样子。因为他们爱的就是对方原本的样子。