
钱乘旦 陈晓律
【内容简介】 在世界各民族中,英国算得上是一个典型,它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和平、渐进、改革为主要特色,其近代以来的历史进程,给人留下深刻的印象。但就在这平稳的现象之下,英国经历了最深刻、最惊涛骇浪的社会变化:它率先闯进现代文明的大门,第一个走进现代社会,它开创了现代经济与政治制度,其科学与文化发展给人类留下宝贵的精神财富;英国是现代化的开拓者,它的开拓永久地影响了人类历史的发展方向。这种剧烈的变动与沉稳的路径。如何能有机地结合在一起?《在传统与变革之间:英国文化模式溯源》即追溯这种文化模式的形成机制,从中寻找带有普遍意义的历史启示。
英国文化传统本质上是建立在对于世界掠夺和压榨之上的,因为获得太多不义之财,使得文化在不断沉淀下来,而且逐渐变成了若干世界的现象。英国对于世界的贡献是带来了政治的妥协,使得资产阶级的革命变得温和了一些,另外一个就是工业革命带来的社会生产力的巨大发展,其实本质上产生的原因是获得巨大的海外财富,而财富带来若干食利阶层,产生了若干文化现象,而且伴随着英国实力的起伏,文化似乎都是被保留了下来,而且因为语言的原因,似乎传播的更加广泛,其中博物的传统,也就是对于自然的观察成为了科学的一部分,我们看到的是工业革命带来的经济与科学的影响力,当然很多内容都是数百年前的。可能现在剩下的就是写作了,似乎英国一直都是不少的,而且英语的原因更加容易获得传播性,在信息和 ai 大潮之中,似乎还是语言问题,比欧洲每个国家语言都不同,而且也不大融入英语,所以被落后了,从 ai 等发展,最后也会到了制造业和社会文化,因为信息化和 ai 带来社会结构与节奏的变化,使得语言或者成为壁垒,或者成为优势,可能这个也是我们在信息化和 ai 发展过程之中没有太落后的原因,英国出现了 arm 和 deepmind 等算是单点突出的地方,但是今后这样的内容可能会变得越来越少了。当然英国的名校还是存在,牛剑还是可以被推崇的,我们国家的留学之地,尽管花费不少。
正如我们古人所说,生于忧患死于安乐。英国人的遭遇正是最明显的写照。逆境往往催人发奋,胜利却往往使人陶醉。陶醉的结局便是麻木、迟钝、保守,最终导致落伍与衰亡。历史上若干盛极一时的文明最终成为供游人幽思的古迹。 如今,强大的美国也开始走下神坛,对外依存度过大,穷兵黩武,国内种族矛盾阶层矛盾没有合理解决。 不过也不必过于悲观,盛极而衰是所有事物发展的铁律。能够成为英国那样平静地衰落,已经是十分难得了,与之相反,很多强权都是快速崩溃的。如果英国人看到德国两次世界大战经历的苦难,苏联瞬间解体和中国无数王朝最后的倒塌,是不是应该心存安慰。也许英国式道路的魅力,不仅仅在于崛起,更在于如何体面退场
一本特别深入浅出比较易读的英国政体发展史,从经济到政治到文化,不得不说人类历史某部分是相通的,在某个阶段也能看见一些我们国家当初的影子,总体而言给我的感觉就是英国是一个既保守又开明的国家,是一个矛盾统一体,问题在不同的历史阶段英国应当如何处理冲突调和矛盾,这需要英国人自己去探寻
放在三十年前,这本书所述内容,对国人睁眼看世界是有很大帮助的,可以较为系统地深入地了解英国的政治文化传统;但这三十年以来,格局变化太快,对于很多事情的看法也在不断刷新,我们对于妥协和包容的认知也需要与时俱进。因此,本书可参考,但不必过度推崇了。
工业革命后,经过了这么多年的历史经验,蒸汽机革命,电力革命,信息革命,AI革命,已经进行了多轮科技革命后,还“固守”这种老掉牙的“制度决定论”。 有点宋朝和明朝的读书人把儒家经典列为不可更改,孔子是唯一圣人地位不可动摇的“酸腐”的味道。20251030
这书是上世纪九十年代出的,是为了给中国的现代转型提供英国的经验,有一定的政治性。在当时确实产生了较大影响,好评如潮,现在来看,有些部分确实有些过时。但也不该质疑本书在英国史学界的地位,毕竟上世纪世界史研究实在艰难,资料不易获得,学术交流较少,史学规范性训练不足(钱先生的书脚注确实少)。 本书作为英国思想通史的通识读本还是不错的,语言通俗易懂,也打破了线性的历史叙述。但是值得诟病的地方也有,比如章节间的逻辑性不强,第一章讲政治观念,第二章讲工业民族精神,第三章讲英国发展道路。第三章开头又是“第一章讲了……”,第二章插在其中很突兀,每章之间存在断裂性(当然,合著是比较容易出现这种问题)。
从英国历史演变,分析其文化特征和民族心理。非常有价值。
干货超级多! 囫囵吞枣的看完了第一遍,之后有空再看。 这本书给我启发最大的是作者对英国体制中王权的解释。 和中国的“君要臣死,臣不得不死”的主仆关系不同,英国的国王和贵族的关系更类似于契约中的权利和义务关系——只有在国王履行了作为王的义务,他手下的臣民才会听从他的指令,反之则可以推翻拥立新王。 说到底,这种方式对于君权的限制更大,远比依靠儒家中要求皇帝“修德”要靠谱得多。 相对中国古代的权利高度集中于皇帝,英国在制度上对于王权的限制做得更到位,议会和王权在大部分是出于平衡相互制约的状态。亨利八世之所以进行宗教改革,不仅仅是为了成婚,也是为了集权。 作者在里面提出了一个很有意思的观点,那就是英国人对于“自由”的理解和追求,就是通过对于王权的限制来贯彻的。 对比明清时期中国中央高度集权导致的腐朽,英国当时的制度的确要先进很多。
钱乘旦老师善于思考的史家,讲述文明的故事,探寻文明的钥匙。民主则兴,集权则亡。进取则兴,陶醉则亡。希望东方大国能尽快走出兴短衰长的历史怪圈。
前半部分比较有意思. 把英国民主制度的形成归结于军事冲突降本增效的替代方案. 以舌战替代兵器交接,从而减少各方面成本. 后面议会跟宗教以及中产绅士化以及工人去权力化就是传统的阶级论的结果了... 总有一个阶级为了权力向另一个阶级兜售服从性/回收权利...