最后的武士：新选组始末记（甲骨文）

我最早还是在漫画《浪客剑心》中知道了「新选组」的存在，然后才专门来翻看此类书目，除了这本《最后的武士：新选组始末记》，还有司马辽太郎的《新选组血风录》更加值得推荐～

可以看做司马辽太郎《新选组血风录》的口述史版本。讲述了新选组从成立到消亡的全过程。新选组每个人都有着独特的经历与个性，在幕末乱世中留下鲜活的注脚。用百十人撬动时代，这份悲壮也是后世文学影视作品最喜欢渲染的素材。

我觉得我看这本书的动机可能有点奇怪，幕末并不是我喜欢的历史时期，所以我并不怎么关心幕末。但是由于我在《新选组血风录》的评论里面说，总司是一个樱花般的剑客，而近藤和土方是可恶的人，被嘲拉踩，所以我给自己提了一个问题：为什么我觉得冲田总司是一个被困在时代里的可怜人？我觉得我要找到一个起码让我自己能满意的答案。于是我开始狠磕幕末的历史。 虽然这本书关于冲田的内容几乎没有，但是要想解决问题，了解幕末历史的来龙去脉和社会大环境是必要的，但是这本似乎也并不能提供什么参考。要说这本书对我的问题能提供什么帮助，我想大概就是多少能侧面看出来，新选组的近藤勇大概是个什么样的人。之前我读到的很多关于新选组的历史评价都是类似“幕府的一条狗”，年纪小的时候并不能太理解这个是什么意思，但是在把《明治维新亲历记》和这本书对应来看之后，我自己似乎也这么觉得，新选组就是幕府的一条狗。拿来类比的话，大概就相当于我们的义和团，同样是农民军，同样被招安，同样被舍弃。作为多摩农民的近藤勇拉起的其实就是一只农民军（起义这两字对他们来说都太奢侈了），但是可惜的是他既没有农民军的领袖才能又没有农民军领袖的野心。到杀头的前一刻，近藤勇的野心也就只有十万石，而他的主子会津是二十三万石。也就是说，到死，近藤的梦想也只是做会津的奴才而已。 不过这能怪他吗？似乎也不能。他可能不知道，在他拼死攘夷的时候，幕府，萨摩，长州的头头脑脑们已经和洋人打的火热，他可能连勤王和佐幕到底有什么区别都不明白就凭着一腔热血扎到了幕末的风云里。他是千万个默不作声的社会基石的缩影，他出生的时候天下就是德川的，他被教育要效忠将军德川家 他所知道的上升途径就是学剑立下武勋，从农民变成武士，武士变成旗本，他被社会的主流价值观约束着，控制着，按照社会的主流意图结束自己的一生。而他的对手明治维新三杰，出身就是武士，所学所想所见都是另外的一个世界，其中桂小五郎也好，西乡隆盛也好，在这个时期已经和英国外交官发展出了把酒言欢的友谊，他们不仅知道自己是什么样子也知道世界是什么样子。 所以我想着就是为什么我觉得冲田也好，近藤也好他们是可悲的，责怪一个人不睁眼看世界，好歹他要先知道他的生活圈外面是有一个世界的。而这对于冲田总司来说却又更可悲，因为他年轻，他本来应该有更多的选择或者更多的可能，可是他只能被裹挟在时代的潮流中，变成一颗尘埃。虽然04版新选组很多地方很幼稚但是里面有一句暮臣胜海洲的台词说的非常好：新选组不过是一群被时代抛下的剑客而已，他们无力改变这个时代的浪潮。 单看新选组的故事感觉新选组似乎是幕末很浓墨重彩的一笔，但是如果透过明治维新亲历记看幕末，就能看见，新选组只是这段历史里面一个微不足道的点。你说他力挽狂澜吧，他没有；你说他名垂青史吧，他不够格，比如当现代人谈起会津魂的时候，想起的多半是松平容保而不是新选组。 2004年大河剧新选组里面有这样一个镜头，近藤勇在面对水户藩的守军将领的时候愤怒的质问他：为了守护将军死了多少人你知道吗？有的甚至是我们为了维护秩序而亲手杀掉的自己人，你知道我失去了多少同伴吗？所以，失去了这么多同伴之后的新选组还剩下什么呢？大概只有现代各种文艺作品里面的偶像男团了。不知道近藤勇如果知道会怎么想，但是我觉得能被记得也是一件好事。 所以，当个大名不如当个樱花般的剑客，也许剑客的传说比大名更久远。

我是看到有组p推荐才来看的，总的来说我个人不是特别推荐这本书。 其一推荐的时候说是永仓亲笔，虽然看到木村幸比谷的名字但我以为他只是编纂整理，翻开发现却是史料的二次解读，心理落差稍微有点大。但这个是我个人的问题。 其二这个全书小标题，不知道是日语原文就这样还是中文译者加上去的，看得有点出戏，像明清通俗小说一样。 其三文章表述还有前后不一的情况。我也没具体考证，但作为一个读者而非历史爱好者来说这点上阅读体验有点差。 话是这么说看到结尾队员们的结局时还是很唏嘘，甚至愿意原谅这本书整体上给我带来的不那么好的阅读体验。唉！

从《银魂》和《浪客剑心》开始了解到新选组，查阅了很多幕末的资料，发现这本由新选组成员永仓新八口述的关于新选组的记事，于是决定抽空读一读。 先说说优点吧，由于书中内容出自永仓新八口述，还是比较有考察价值，能够了解到最接近历史的、真实的新选组，还原了很多经典事件（比如池田屋）以及背后的真相。 缺点是叙事结构实在太混乱了，上下文经常毫无关联，加上翻译的原因，读起来很累，很无聊。 如果熟悉日本幕末历史，喜欢新选组，想更进一步了解关于新选组细节的可以读一读，如果是动漫粉、影视粉或角色粉的就不推荐了，你想看的都没有。美强惨的天才少年冲田总司、令人闻风丧胆的鬼之副长土方岁三，狭义大气的近藤勇都不在这本书里，可以移步司马辽太郎的《新选组血风录》去。 说一下关于新选组吧，有人说他们是一群地痞流氓，连梁山好汉都比不上，有人说他们是英雄，在硝烟里坚守了自己的武士道精神，有人说他们是国家的叛徒，阻止了明治维新的进程……我说点什么呢？我说他们是历史发展的牺牲者。喜欢新选组不是中二病，就跟喜欢蜀汉姜维一样，失败的野心家不丢人，新的世界需要人推动，旧的秩序也总要有人维护，谁都没有错，任何结果都会有人流血，只是逆势而为的新选组注定成为时代的悲歌罢了。

由新选组二番队组长永仓新八所著 近藤勇，土方岁三，冲田总司，斋藤一，山南敬助 京都，江户，奥羽，虾夷 青葱色的羽织，红底白字的诚字大旗 是少年还是鬼之子 就用手中的刀剑保卫国家，保卫伙伴 严明的法度没能抵得过历史现代化的浪潮 七年传奇壬生狼，明治壬辰悲谢幕

站在上帝视角辩证批判也好，带入队员体验也好，看完还是止不住地心痛，个体在时代面前的脆弱性啊，看见一个个鲜活的生命go die…哀叹...虽然至今搞不清“诚”是什么，但是新选组以冷兵器和肉身能和枪炮对抗到这种程度，某种意义上也是见证了一种“极限”的精神。尊重并学习。永远会在内心留一块位置记住他们。另外在其他时空他们已经实现了永生…希望日本那边搞更多有趣的活炒冷饭啊！！要看新作品！！happy end搞笑无厘头那种！！

开头有点难看懂。我要二次去会津所以看看。第一次去的时候不太感兴趣这个历史。

平时看历史只看大致进程，但对新选组比较特殊。第一次知道是听说有语言学校的同学正是因为它才来的日本。在京都也确实随处可见他们的遗迹。后来去东北玩发现了新选组纪念碑，才知道他们离开京都后的故事——就这么一路打一路退，居然从京都退到了东北最后玉碎北海道。想象了一下越走越清冷的路线和败退的心，再回想他们巅峰期作为幕府正规力量仪威堂堂深入京都大街小巷诛杀“乱党”时划出的道道血光…突然有了他乡逢旧友的感觉这才开始了解。 本书整理自晚年隐居北海道小樽的原新选组成员永仓新八的回忆。刚开始向他打听早年之事时他总三缄其口，后来在历史使命感的驱使下才向报社记者娓娓道来。此时距新选组覆灭已经过了46年。 我们也曾类似的机会。溥仪的爸爸摄政醇亲王载沣活到了建国后，据说晚年常坐在角落里发呆叹气。每有人问起前清之事他总讳莫如深，用一句“那都是过去的事了。”敷衍搪塞，活生生把第一手历史带进地下。不难想象他若开口，清末历史多半要改写。 书里写新选组的细节并不多，尤其是我最想了解的退守会津后的事基本只字未提。有机会还是想看看永仓新八亲撰的《新选组颠末记》，希望中文版尽快上线。书里提到永仓新八早年把一本日记借给了一位横滨商人从此佚失，也就是说新选组的故事还在不知道哪里的柜子里躺着… 永仓新八完成口述的第二年便一命交天。《小樽新闻》也正式开始连载他的回忆———《昔日为近藤勇之友，如今是小樽隐居人》。

也许有人会觉得新选组在历史上不过是乌合之众，在维新的历史洪流中仅仅是一粒尘埃，成为随波逐流、任人摆弄的工具。 实际上大政奉还、幕府战败之后，连作为新选组倚靠的幕府内部都开始分崩离析、投降倒戈了，新选组原本也可以就此解散了。但土方、斋藤还是带领新选组战斗到了最后。永仓和原田虽然离开了新选组，但还是投效会津藩，为同样的目标坚持着。虽然从后人看来不过是在时代潮流逆行。而相对的作为雇主的会津藩也自始至终与新选组共进退。从这个角度来看，新选组自身并没有受到外界环境的变化而失去本身组织的初心，反而是最单纯的武士组织。