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美利坚的民族:一部北美地区文化史(甲骨文) 封面

美利坚的民族:一部北美地区文化史(甲骨文)

[美]科林·伍达德

410人在读
27.8万字总字数
¥47.4定价

内容简介

自由意味着什么?公共生活中宗教所扮演的角色是什么?成为一个美利坚人代表着什么?为何美国人对这些极其基本的问题见解截然不同?历史学家、获奖记者科林·伍达德认为,原因在于北美大陆的居民其实是由十一个民族构成的,每个民族都有其独特的历史渊源。从美国独立战争到南北战争,再到最近的总统大选中地图所呈现的“红-蓝”之别,作者伍达德为美国的多重身份提供了富有革命性和启发性的观点,展现了其多重身份之间的冲突如何打造了美国的过去,并将如何影响美国的未来。

读者书评

★★★★★

本书成书时间是在2011年,反观美国当前的情形,作者早已预见,作者为大众理解美国分歧分裂提供了一种全新视角。 作者认为美国独立战争不是一场战争,而是四场战争。许多血腥的战斗不是与英军进行的,而是在夺取统治权的敌对派系之间爆发的内战。独立战争后,被后人吹捧的“伟大的妥协”,不过是虚假同盟,最终爆发“南北战争”,等等等等,观点新颖,自揭老底。总之,作者试图挑战传统的“熔炉”或“帝国”叙事,说明今日美国的对立并非简单的两党冲突,种族冲突,而是深层的文化—区域矛盾。 作者不经意间,为美国分裂主义者指明了方向。例如,可重申融合了新英格兰和内陆地区人核心价值观的《休伦港宣言》;重建佛蒙特共和国;高举南方联邦旗帜……分裂的理论依据完事具备,只欠“东风”。 作者感到悲观,认为美国将来很可能像苏联一样解体,也可能将类似于欧盟或1781年最初的联邦。 要说本书的缺点,就是作者无时无刻不在吹捧新英格兰人,可能新英格兰人看了都感到脸红。例如:“新英格兰人节俭、爱干净、守时的价值观”“在新英格兰人看来,主流文化的特征是努力工作的道德准则、自我克制、维护共同利益…”。查到作者老家缅因州波特兰,恰好属于新英格兰地区,于是一切都清楚了。

★★★★★

欧洲天主教和美国新教在中国存在了几百年。它们在中国遇到的挫折,与近代它们在欧美、日本遭遇的挫折大同小异。并不是中国这块土壤不宽容,而是它们自身的偏狭,在快速发展的世界中越来越不合时宜。推荐《美利坚的民族》,该书摆脱了WASP单一立场,丰富而立体,避免对美国刻板的印象。今年适逢大选年,非常及时的参考书。

★★★★★

1. 这本书就为我们提供了一个全新视角,它既反驳了美国的民族都是外来户的说法,也颠覆了“大熔炉”的说法,认为美国不是浑然一体的一锅,而是一个十一宫格的火锅,由十一个在北美生长出来的“民族”拼在了一起,新的移民不是煮成一个味道,而是煮成了十一种不同的味道。 2. 我们现在熟知的“美国文化”,其实就是经过几轮角逐,逐渐由一代代赢家不断添砖加瓦,一层层形成的,形成了美国和而不同的独特环境。

★★★★★

威尔逊主义将北美新教徒的救世主义带给世界;或更正确地说:北美新教徒的救世主义接触了世界政治,结晶为威尔逊主义。抽去清教主义的信念、热忱和坚韧,威尔逊主义无异于康德主义或世界语主义:不是天真的书生之见,就是假大空的骗术。如果仅从文本出发,世俗人文主义者得不出其他结论。然而,最深邃的世俗智慧也只能照亮极其狭窄的区间,没有任何世俗事务比外交更势利更冷酷,长期占据世界霸主外交传统主流的主义不可能不具备深厚根基。威尔逊主义的存在本身就是其最好证明。

★★★★★

美国大熔炉(melting pot)一直是美国人引以为傲的特点之一。从本书的观点来看,这也是世界各地移民到美国的人无法完全忠于美利坚的主要原因之一

★★★★★

2024-4 翻阅 :开眼界了,也很有意思,北美居然有11个民族文化, 1776的所谓独立战争是各家各有算盘,哪有 大家习以为常的《独立宣言》宣称的“天赋人权”那样冠冕堂皇哈,而且好几位国父都是来自沿海低地的蓄奴的大烟草种植园。 这本书比类似的《阿尔比恩的种子》要通俗易读些,那本书厚达千多页,令人生畏。 美国主要还是4大文化: 1:yankee -最著名的那批“五月花号”来的清教徒新英格兰人, 教育程度高(开始是为了理解宗教),勤勉自律,使命感强,强烈推广自己的文化。 2:沿海低地+ 南方腹地: 这是那波支持奴隶等级制度的大种植园主,幻想的是古希腊、古罗马那种上等人才有自由、大多人在下层供养精英的婆罗门社会。 3:大阿巴拉契亚的边民(《乡下人悲歌》的那批红脖子)贫穷好斗、放任自由;为荣誉而战,军队靠的就是这地区的人,要是以为米帝都是少爷兵、纸老虎的,都没有深刻认识到这一点。 4:中部(居然是德意志文化)包容、勤恳、多元文化。 其他的是些小些的: 大苹果是新尼德兰-荷兰的商业文化;新法兰西在加拿大为多, 至于干燥人烟稀少的远西就是 大公司的殖民地一样,后来却受益于战争,建了许多军工复合体。 而“北方”(这个北方是指墨西哥城的北方)是西班牙文化。 太平洋海岸也是新英格兰类似的,加州伯克利就是 当时一位耶鲁校长儿子所建的。 惊讶的是,一个文化之地开局的那批人很重要,虽然人数并不多,而且几代人后来了许多移民,但反而是认同这种文化而来的,物以类聚,反而是加强抱团了,没有民族大熔炉这回事。文化真的是如同种子一样,不断发芽生长、传承壮大、源远流长。系统的初始条件太重要了! 共有3波大的移民潮,没有这些移民,美国人口只现在一半,但起源的11个文化丝毫不受影响。 读后有些了解了美国为什么如此分裂,新英格兰 和 南方的文化是水火不容,其他的那些民族文化 有许多按自己当时的利益和意愿去临时抱团,许多政治特色啊: 选举人代表、国会、2院啊 等都是这些文化斗争妥协的产物,总统也是靠那些中部的摇摆州来决定的。 有时想想 ,这样尖锐的对立,是不是在1860的内战时代,还不如分成南北 2个联邦还会和谐些呢? 待2刷。

★★★★★

被低估的杰作,对于理解美国政治文化非常有用。唯一的缺憾是一些名词的翻译有待商榷。

★★★★★

对美国各地区文化史的了解很大程度上解释了现状。收获很大的一本书。推荐!

★★★☆☆

20240218得到听书,了解一个国家从了解他的民族结构开始。

★★★★★

很多人总是以“语言不通”作为人与人沟通中最大的障碍,其实语言背后的思维逻辑,以及产生这种思维逻辑的背后的文化根源,才是沟通中最大的障碍。(比如:疫情期间,我带着口罩去超市购物,结账时总有西人收银员对我说“thank you”) 换个角度看待一下地球另一半的那片大陆,也许会有不一样的感受。 另外,许是我读书太少的缘故吧,甲骨文系列的很多书都能给我带来一种不一样的视角,比如《天国之秋》。

书籍信息

作者[美]科林·伍达德
译者邓德东
出版社社会科学文献出版社
出版时间2021-09-01
ISBN9787520178853
分类历史-历史文化
格式EPUB
完结状态连载中
章节数39