基特勒论媒介
[加]杰弗里·温斯洛普-扬
270人在读
13万字总字数
¥55定价
[加]杰弗里·温斯洛普-扬
本书向媒介理论学习者们提供了学习基特勒基本见解的指引。本书的引言部分将基特勒的作品置于德国20世纪的动荡环境(从第二次世界大战、20世纪60年代晚期的文化动荡到德国的重新统一)中进行探讨。随后，本书简明扼要地总结了基特勒受法国后结构主义启发所做的话语分析研究，与媒介有关的理论建构工作，还有他最晚近关于文化技术和古希腊计数系统的作品。
对基特勒媒介思想很清晰、很有必要的导读。基特勒是个很狡猾的学者，没导读真看不透。基特勒最感兴趣的其实是海德格尔和战争，但在战后德国谈这俩都不太政治正确，因此就以福柯和拉康来绕过海德格尔谈海德格尔，可能又是以品钦的小说来绕过战争谈战争。因此基特勒大部分作品的线索：源自拉康的思想“说话主体去权化”、源自福柯的思想“言语秩序的断裂”。基特勒按照这两条线索，对媒介的发展历程作了1-3-1的叙事：话语网络1800标志性的书写，分化为话语网络1900的留声机、电影、打字机等媒介，然后数字时代（读者说得更多的“话语网络2000”）数字化又扬弃了前两者。推动媒介变革的因素往往是战争。基特勒对未来的预测是悲观的，是媒介概念和主体的消失，而经常被拿来和他比较的麦克卢汉与他正相反，宣称未来的媒介只会是身体、感官的延伸，会扩展主体。
相对能够让人理解的了解基特勒的读物