七堂极简天文历法课

翻开这本书之前，我不知道自己如此无知。 每天撕下一张日历，中秋吃月饼，夏至盼极昼——这些司空见惯的生活碎片，原来每一件都在悄悄诉说着宇宙的秘密。齐锐博士这本《七堂极简天文历法课》，像一层薄纱被人轻轻掀起，让我得以窥见头顶那片星空的真实面目。 原来农历不是阴历，而是一部精妙绝伦的阴阳合历，处处体现着“阴阳调和”的智慧；“星期”这个概念最早源自古巴比伦；二十四节气则是我国独有的阳历历法，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。书中最令我着迷的，是那个几乎失传的古老十月历。齐锐从《山海经》的传说入手，一路追溯到彝族火把节的由来，揭示出这套纯阳历法正是中国传统文化中阴阳五行的天文起源。读到这里，我才恍然大悟：原来那些看似玄妙的传统文化概念，根子上都扎在古人一次次“观象授时”的仰望之中。 天文是“母学之学”，不懂历法，就读不通《黄帝内经》《周易》，更摸不清诸子百家的本源。当理解了日月五行的运动规律，那些原来只存在于迷信和算命理论中的“生辰八字”，才被还原成了古人观测自然、顺应天时的精准体现。 读完七堂课，我才懂了：时间从来不是人造的概念，而是星空写在地上的尺度。每一次翻开日历，都是我们在拥抱那纷繁却至美的宇宙秩序。

你有多久没有仰望星空了？你知道时间从何而来？历法如何制定？日月星辰在其中，又到底扮演了怎样的角色？ 《七堂极简天文历法课》是一本天文历法入门读物。作者齐锐结合日常生活中遇到的有趣问题，以天文历法为主旨，全面阐述了我们日用而不知的天文历法。主要内容包括：时间的称谓，历法的制定，突出天文学“观象授时”的意义；以日常使用的公历为例，讲述一年365.25天的历法周期律，着重介绍了被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的“二十四节气”；从月相变化周期出发，介绍了农历历法的一年十二个月和十三个月。书中还重点揭开了古老历法十月历的神秘面纱，并指出它是我国传统文化中阴阳五行的天文起源。此外，还为读者梳理了各种传统纪元历法，以引导大家更好地走进灿烂辉煌的天文历法世界。 本书注重中国传统文化的传承，追溯了古代文化常识的来龙去脉，旨在给读者一个完整的知识体系。同时，全书语言简洁，条理分明，没有烦琐的推算，只有平易的讲述，即使没有科学背景的人，也能轻松读懂。

写得相当清楚，同时七堂极简课可是旁征博引：除了古代天文学，还有少数民族历法、比较语言学、音律学与数学……对了，还有非常现代的内容，比如现在这个农历的国家标准是 2017 年制定的。当然，此书不无争议。比如书中说古人的端午是夏至，与龙相联系。外国学者写的《撒马尔罕的荣光：阿夫拉西阿卜壁画解谜》提及宋朝时在杭州端午也是纪念马的节日。

时间节气我们日用不自知，到初中地理的时候就一顿背诵，到成年也没弄明白阳历二十四节气是怎么回事，这样也就直接剥夺了我们理解古人智慧，开启哲学终极关注的机会。这本书，用一个个精心设计的场景让我们理解时间、纪年等产生，把熟悉的生活场景转化为深刻的洞见，非常科普，也容易弄懂

推荐，适合那些时间不多，但是想快速入门天文学的同学。 如果你是资深fans，这本“极简”书籍也许是没法满足你的。 从这本开始，再过渡到《古代天文历法讲座》 也许更好。 另一方便，与其一上来就介绍行星、恒星和星系等知识，历法其实距离我们更近！ 真的，近到我们几乎完全忘记了它的存在和影响力。

公曆，陽曆，農曆，陰曆……何為歲？何為年？……等等，都清楚嗎？古人如何觀天象定曆法？曆法又如何演變……？有興趣嗎？此書不會讓你失望。雖說寫的通俗，但也並非都很易懂。

这本书，以简单的形式描写了时间立法的历史。天文立法是中国传统的立法，其意义深远，包括了太阳运行，月亮周期，气候变化等等。对于人们掌握农作时间，探索气候变化等起到了很大的作用。其实，你只要记住。阳历就是太阳运行时间，包涵24节气。阴历（农历）就是月亮周期。地球、月亮、太阳。在自传与公转中完成一个周期。就是一年。所以说：太阳运行对地球有：长到夏至（白天最长），短到冬至（白天最短）。最冷一月，最热七月等多种说法。阴历（农历）是跟农业生产有关。海里潮水的涨落，雨水，风暴等由月亮与地球有关。农作人看天气，一般会说：上看初二、三，下看十六、七。就是初二、三下雨，可能会有半个月的牵扯，嘀嗒不停。十六、十七下雨，也是有半个月的断断续续。所以老人总会说：“落（下雨）到廿九出月晴”的说法。有关农谚古人有很多总结。就是看月亮、星像的总结。地球与太阳、月亮。形成了一套基本固定运行的关系。人们寻找规律，总结形成了年，月，日的关系。并用天干、地支确立了太阳、月亮、地球与人的关系。天时、地利、人和，这是在天文立法中人类最精锐的生存智慧……

作者可以直接说天文历法在你大清手上发扬光大，没必要又当又立。吃了螨清的饭事怎么不给办全了？ 另一本书《命运的求索——中国命理学推理》也是，非要说康乾盛世恶心人。

农历中闰月规则是为了协调朔望月周期与回归年周期。殷商时就知两者差值，三年一闰，春秋时十九年七闰，再到西汉的无中置闰（闰无中气的朔望月），清朝的当闰则闰。置闰月主要与地球公转速度有关，近日点附近公转速度快，两中气间隔时间短于朔望月，朔望月中至少能包含两个气甚至三个。远日点附近公转速度慢，两中气间隔时间长于朔望月，朔望月可能只有一个节气不含中气。因此常见闰四五月，少见闰十一二月正月。农历是古人智慧的结晶，具有深厚的内涵，也具备广泛的实用价值。 这本书从时开始到日到年到历法，层层递进。讲明阳历，阴历，阴阳历，介绍各种纪历法，有时显得啰嗦，不过也是为了说清楚，总体是浅显易懂的，很推荐

我们口语中总习惯把公历叫做阳历，把农历叫做阴历，但实际上这种表述是错误的。公历是阳历不假，但只是阳历的其中一种。我们的农历就不是阴历，而是阴阳合历。天文历法虽然与我们的日常生活息息相关，但对于一般大众来说都是似懂非懂。本书就是一本面向大众的历法知识普及读物。归纳总结了全世界几种常见历法的来源与发展，解答了许多我们常用历法的相关疑惑，又通过天文历法的角度对一些节日民俗进行了全新解读，读起来颇具趣味。篇幅虽不算长但语言精练绝对管饱，天文历法学入门的必读书目。