
老桥
晚明年代,群星璀璨,张岱无疑是其中最明亮耀眼的那一颗。三百多年后,以半生遍读其著作、深受其影响的老桥,潜心追寻张岱的美学世界,从行旅、美食、戏曲等九个维度叙述、追忆张岱的日常生活。通过刻画张岱的人生经历,指出张岱美学观念的形成有一个长期的过程,从五十岁之前身居世家的优渥安逸,到清兵入关、绍兴沦陷后的颠沛流离,归隐山林后潜心著述,终臻化境。让我们跟随老桥,沿着张岱昔日的足迹,踏西湖雪,沐秦淮月,擎龙山灯,过金山夜……在湖山之间,缓步穿行,逐一领略张岱传奇一生的绝美风景。
书前面还挺有意思的,越读越掉书袋越没有意思,到后面就变成了单纯的炫技。也许是我的生活没有那么多的情趣和闲暇,看着这些资产阶级自由化后的小资生活,对茶,对铭记,对各种生活充满了条分缕析,让我感到一丝丝繁复的窒息。 另外,得到一个惊人的事实,原来“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。”这句话全文是: 人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。 余友祁止祥有书画癖,有蹴鞠癖,有鼓钹癖,有鬼戏癖,有梨园癖。壬午,至南都,止祥出阿宝示余。余谓:“此西方迦陵鸟,何处得来?” 阿宝妖冶如蕊女,而娇痴无赖,故作涩勒,不肯着人。如食橄榄,咽涩无味,而韵在回甘;如吃烟酒,鲠䭇无奈,而软同沾醉。初如可厌,而过即思之。 止祥精音律,咬钉嚼铁,一字百磨,口口亲授,阿宝辈皆能曲通主意。 乙酉,南都失守,止祥奔归,遇土贼,刀剑加颈,性命可倾,阿宝是宝。 丙戌,以监军驻台州,乱民卤掠,止祥囊箧都尽,阿宝沿途唱曲,以膳主人。及归,刚半月,又挟之远去。 止祥去妻子如脱屣耳,独以娈童崽子为性命,其癖如此。
张岱这位史学家文学家、百科全书式学者的背后,更是一位生活家和美学家。堪称茶仙,为了喝顶级的茶,自己上山采茶、汲水、炒茶、煮水、泡茶,还与三叔一起自创兰雪茶品,为了制乳酪,自养了一头奶牛。哈哈牛!
这本书不算传记,更多的是对张岱兴趣爱好的整理,有趣的部分是张岱本人提供的。作者董联桥也是书法家、画家,这种将自己和传主打乱时空的互动写作手法本可以理解,但一旦作者和传主的影响力和地位不太匹配,那么一直跳出来就有种硬蹭的尴尬。作者为张岱的粉丝,但字里行间又常常将自己与张岱相提并论,所以很多人觉得有自恋的味道,这也是难免的。😂
说句实话,咱们喜欢张岱,那么看张岱本身就可以了,这种“寄生文字”大可不必,人生苦短,该免则免。
书法家老桥 对张岱的介绍,信手拈来,有自己的点评。 作为晚明才子深入了解的入门书。
大势已去的一粒尘埃的叹息,眼前有多繁华,心中就有多落寞! 文章既出,精神不死。 在回忆中安顿自己,在写作中排遣自己,这究竟是无路可退的叹息还是自我安慰的阿Q还是不甘如此的反叛?不得而知。 但是那有趣的灵魂、雅致的趣味和高蹈的审美,不朽!
品味张岱:一位生活美学家的多彩人生 “少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠢诗魔。劳碌半生,皆成梦幻。” 原本我对张岱了解的并不多,但老桥的《湖山:张岱与他的美学世界》,却让我对张岱产生了浓厚的兴趣,也了解到更多。 张岱,生于明万历25年,出生名门望族,家业厚泽,他爱好广泛,且都能玩到极致,他拥有渊博的知识和深厚的学养,是晚明文化奇才与巨匠。 “懂生活,会生活,生活与美,与艺术乃至学问密切相关。吃能吃出文章、学问,玩能玩出名堂、艺术。”著名明代文学研究专家夏咸淳如是说。 作者老桥可谓是张岱的铁杆粉丝,爱他及他,不仅收集、研究他的作品,沿着他的足迹去感受他笔下留给世人的种种美,还为我们展现了一个立体的、丰富的张岱。 世人皆说“玩物丧志”,而他却偏偏“玩物励志”,他是玩出来的生活美学家。 他喜欢美食。曾经搜集史料,对祖父张汝霖与诸友所作的《饔史》加以订正,成《老饕集》,他自信地认为是“精骑三千”,足以胜过“彼羸师十万矣”。 他的《咏方物》三十六篇,盛赞各地的美食,把品美食的感觉写成诗。 例如他写招庆烧鹅:“烧猪思佛印,招庆以鹅名。焦革珊瑚赤,深脂冻石明。腯肥刚七日,鬯匕慰三生。方晓羲之爱,何曾为唤鹅。” 他喜欢茶,自称“茶淫”。曾与三叔自制兰雪茶,名满当地。他不仅识茶、制茶、煮茶,更重要的是他对茶文化的推崇,对茶事描写最为传神的是散文《闵老子茶》,其茶诗文可代替陆羽的《茶经》。 他喜欢戏曲。曾是名震地方的总教。崇祯二年中秋,他带着家里的戏班子于二鼓时分在金山寺大殿唱戏,天快亮时离开,庙里的和尚瞠目结舌,终了也不知是人是鬼。这样的事经常发生。 他钟爱旅游,行程奢华浪漫,虽不打卡拍照,但必写小品文入诗囊。他的旅行路线并不长,主要是沿大运河两岸的都市,但都是“深度旅游”,除老家绍兴外,停留时间最长的是杭州,他一生中前往西湖十一次之多。 他写西湖雪:“湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。” 他喜欢交友,有自己的原则和立场。曾经说:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。”张岱知己众多,皆是不同领域的佼佼者。 …… 他记风俗、察人情、访名胜、赏山水、结交名士异人,悠游于文学艺术之中,静可著书、赏画,动可狩猎、斗鸡。 无论衣食住行、吃喝玩乐、琴棋书画、曲词歌舞、行旅山水,他总能发现生活中的美,并用他的小品文或诗来呈现这些美。 然而,在他50岁时,清兵入关,他的生活从优渥安逸到颠沛流离,由锦衣玉食、奢华繁缛转为饥寒落魄、形如野人。 合上这本书,我脑补着那远方的湖心亭,“想象着张岱的小船停在那里,亭子里三个人烤着炉火,身穿毳衣,端着酒杯,看着雪后西湖,世界如此安静,唯有他们交谈的声音被风吹得很远。”
闭门坐高秋,疏桐见缺月。 闲心怜净几,灯光淡如雪。 樵青善煮茗,声不到器钵。 茶白如山泉,色与瓯无别。 诸子寂无言,味香无可说。 ——张岱《素瓷传静夜》
对张岱也并没有解读到更多更新的东西,来来回回还是大家熟悉的那些,只是通过解读张岱又引申回自己。不过张岱如若知道大概也就一笑了之而已。
快速浏览了一下,自娱自乐自恋的书,写给自己看就好。