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克苏鲁神话V(果麦经典) 封面

克苏鲁神话V(果麦经典)

[美]H.P. 洛夫克拉夫特

68.3%推荐值 · 32人评
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11.4万字总字数
¥88定价

有声书与视频解读 YouTube有声书 15 · 视频解读 5

内容简介

《克苏鲁神话 V》收录篇目: 《北极星》:古怪的梦。 《白船》:自从我登上了一艘诡异的白船后…… 《降临萨尔纳斯的厄运》:毛骨悚然的传说。 《塞勒菲斯》:不要去追寻梦中的景象。 《伊拉农的探求》:再说一次,不要去追寻梦中的景象。 《藩神》:智者巴尔塞的悲剧。 《永恒湮灭》:清淡的浪漫小文。 《绿色草原》:这熟悉的克味儿。 《记忆》:小丑竟是我自己。 《雾中的怪异高屋》:一座几个世纪以来都无人问津的古怪小屋,屋主来自深渊。 《梦寻未知之地卡达斯》:名作。 显示部分信息

读者书评

★★★★★

10个短篇意蕴梳理,最后的中篇短评。 十个短篇印象评分: 番神8.5 北极星8 雾中的怪异高屋8 绿色草原7.5 落魄作家的梦境之国塞勒菲斯7.5 梦境青铜门永恒湮灭7.5 追寻故乡的流浪歌手伊拉农7.5 白船7.5 传说之城萨尔纳思的厄运7.5 记忆7.5 . 十个短篇小结,看时写的部分笔记,结合一下: 一 北极星 有哆啦A梦大长篇梦境三骑士的故事意味, 当主角醒来的时候,他是在这个世界,但是当他睡着的时候,他是在另一个世界醒来,而当他在另外那个世界入睡的时候,他就是在这个世界清醒过来了。 鲁迅故事新编好像也有个这样类似的故事,还有博尔赫斯,还有夜晚的潜水艇。 而他看到北极星癫狂的要传递什么东西,却早已失去了记忆,只知道它有什么消息要传递,其实这是另一个世界在主角潜意识当中的东西,主角在另一个世界当中焦急的在瞭望塔看因纽特人是否攻打过来了,但是他却在那个时间睡着了,而在这个世界醒来醒来了,他只留着残存的这种潜意识的焦急。 这也契合弗洛伊德弥漫性的焦虑,潜意识的未完成情节。但是记忆已经遗忘了,只弥漫成为一种强迫性重复的焦虑,却不知道自己究竟在干什么以及为什么。 , 这里的北极星可以有两种解读,第一种是北极星可以理解为一个开启异世界的开关,或者本身就是一个异世界,甚至是一个生命体,万古窥视,在探寻什么,在传递什么,甚至本身就是想要传递什么却已经遗忘了丧失了丧失了意识只留下潜意识的生命体(这里还有哆啦A梦超长篇魔界星的意蕴)。 第二种解读就是这是主角的投射,因为主角进入异世界之后焦灼的心境,北极星是主角自己连接两个异世界的关联点,所以他看到北极星的时候就感应到另一个世界的残留,潜意识的焦灼就幻化为北极星的狰狞。 克苏鲁《北极星》 . 二,白船 这个故事有点像卡尔维诺的看不见的城市,远航一路历经各种城市,这些奇幻的城市大多是人的各种欲望的奇幻的投射,也有点类似博尔赫斯的短篇永生,以及加勒比海盗。 又有点中国古代志怪小说的意味,黄粱一梦进入异世界,因触犯禁忌而世界破裂醒来,从此被异世界拒绝,不再入梦。 白船这篇和北极星类似,是一个以梦境进入异世界。 而在白船里,是作者登上神秘之船,一路历经各种神秘的城市,最后去追寻传说中的神之国,这是在各种神秘的城市中都是禁忌的神之国。在前往途中遭遇风暴漩涡海难,然后醒来,从此再也感受不到相关的异世界的东西。 , 这就是对触犯神之国的惩罚,神之国便是实在界的不可触及。而其他神秘的城市是意识形态的崇高客体,客体小a的凝聚物,在幻境中可以触及,因为他们终究不是原质本身,而实在界是在幻境当中也不可触及的。 如同吉尔伽美什追寻永生,博尔赫斯小说有类似意向,实在界的不可触及。还想到爱伦坡,他的大漩涡也可以隐喻实在界。 , 遭遇实在界就是创伤本身,就是精神分裂性的崩溃,是符号界的崩溃。这就是为什么所有遇见克苏鲁异世界的人都面临精神崩溃的危险,因为那是不可触及的实在界,它的出现代表了人类世界人类文明象征界的崩塌,一切符号 意义构建体系 语言 能指的溃散。 而洛夫克拉夫特在他自身的极端心境当中感应到了这一点,以文学意向抵达神话与哲学与精神分析,与拉康呼应。象征界的崩塌与实在界创伤性不可直视。 . 三,传说之城的厄运 1.灰岩之城 传说从月亮上降临的大湖 灰岩城 让人生厌的怪物 他们的奇特祭拜 2.人类到来,杀死这些毫无战斗能力的事物,建立城市,贵金属开采,日益繁盛,极度繁华,世界都市,千年繁荣。 3.千年庆典时,怪物回归,人群四逃,都市毁灭。 而曾经的繁华之地,已是传说。 这个故事没有那么癫狂,算是一个正常的志怪小说吧。有各种传说中的城市的影子,如亚特兰蒂斯之类。 不过有历史感这一维度加分,我们现在居住之地千年前是什么样的人和城市?那个城市千年前呢?再万年前呢?记忆的遗忘与重叠。 . 四,塞勒菲斯 1.主角写作不注重现实,只注重美,在伦敦孤独一人,慢慢不再让人看作品也不再写作,陷入梦境世界。多少有洛夫克拉夫特影子。 2.在梦中进入小时候进入的村庄,那是他祖宅所在(印斯茅斯)。 3.在梦境中从村庄进入深渊裂缝,那里是梦境国度。 4.主角醒来,从此四处在梦境中寻找梦之国度塞勒菲斯。 厌恶白天,吸食毒品药物来进入梦境(盗梦空间)。 5.家产耗尽,祖宅卖了,被赶出,在混沌迷离中,遇到骑兵军团来接自己,宣称自己创造了梦之国度塞勒菲斯,请自己去做梦国主神。 主角随着骑兵军来到小时候的村庄,进入裂缝,降临在梦之国度,永远为神。 6而印斯茅斯的悬崖海边,流浪汉的尸体被海水冲击着。富豪正为买了绝嗣贵州产业而高兴。 这个故事混淆了现实与梦境,真实与虚假,如同博尔赫斯《南方》《事尤未了》(就是致敬洛夫克拉夫特)等作品,如同《潘神的迷宫》。 可以几种解读: 1郁郁不得志的作家,愈发沉闷忧郁,不再写作,陷入幻想,最终吸食毒品,在意识不清醒中寻着潜意识回到故乡,掉落悬崖而死。 2.主角是有特殊血脉的家族,可以在梦境中进入异世界。身体与灵魂分离。最后是灵魂进入了梦之国度。 不过,作品的魅力就在于混淆真实与虚假,也是洛夫克拉夫特的心境。 . 五,追寻故乡等流浪歌手 本书接连几篇,叙述大都直接镜头切入,迷糊梦境与现实,迷糊不同视角。 1.男子四处流浪,唱歌,寻找能听懂他唱歌的人,知道他故乡的人。 2.这天他来到一个务实之城,里面的人全都工作务实,只有一个小男孩渴望外界,于是与他一起去寻找歌舞之城。 3.小男孩已比男子还老,他们终于到达歌舞之城,这里人耽于享乐,也不吝啬鲜花,但终究不是男子的梦之故乡。慢慢的,小男孩已老去,男子依旧年轻,埋葬了男孩老人,继续流浪 歌唱 见到人就询问他记忆中故乡。 4.一天遇见一个老牧羊人,他回忆起小时候邻居乞丐的儿子,经常唱歌,对他们述说自己的“故乡”,在那里自己是王子,后来这个孩子走丢了。然而他们从小一起长大。 5.不知多少岁月后,一个极老的流浪老人死去了。是主角死去了。他远比普通人类长寿,却也不是永生。 , 故事解读: 1.现实视角。 乞丐的儿子自小就带有一些精神分裂,要么是有家族精神病基因遗传(生物学),要么是早期母婴一体的缺失与创伤(温尼科特),加上环境的恶劣,缺少抱持性促进心灵发展的环境(克莱因,偏执分裂心位,以分裂来防御,分裂为好的故乡和坏的现实),孩子愈发以幻想来防御现实(安娜自我与防御机制),接着彻底陷入幻想,去追寻他的故乡而四处流浪。 但是现实世界遍地创伤,遍地是非抱持性环境,男子在任何地方体验到的都是“非故乡”的格格不入与创伤,愈发寻找他的客体小a故乡。 2.男子是有特殊血脉的家族,或者某种隐性基因激活,或者基因突变,或者特殊基因显性,从而能够进入异世界,如同前面几篇主角一样。 在异世界,与此世界可以是平行的,男子在那里确实是有一个身份,也可能是王子。而此世界的身躯是束缚,让他无法进入那个世界。只有以某些情况打破人类身躯与象征界的结界,才能进入那另一片世界,进入实在界。 其一是梦境,一是药物,一是幻境,一是死亡。 类似《k星异客》, 这个“寻找故乡的流浪歌手”如同前面“落魄作家的梦境之国” 北极星的异世界 白船的异世界 ,一脉相承,梦境与现实,探寻不可触及的梦之故乡,“传说之城的厄运”相对是另一个类型,属于志怪记录。 3.而这两个解读,都是片面的,这两者同时存在与男子身上。第一个解读的现实性,即便男子确实是异世界的人,也不干扰他在这个世界的创伤非抱持体验。而即便男子是精神分裂,也不妨碍第二重属性作为男子想象界的幻象缝合了他的象征界实在界想象界,是一个对于他自己的圣状(拉康)。当他只是独自流浪,这就是他一个人的幻象。当他如梵高尼采卡夫卡乔伊斯创作出作品,他就是一个具有人类价值意义的圣状。 而洛夫克拉夫特 爱伦坡 乔伊斯 便都是,以自身的症状缝合三界,创作出伟大作品,成为人类缝合自身裂缝的文学哲学“圣状”。 . . 六,《番神》 这个故事引来我读第五部的。以前在看了前几部之后在喜马拉雅听书的时候听到这一部,当时就为这一部的结局感到震动,然后找了的纸质版来看,之前已经看过两遍了,现在又看了一遍,至少是三遍四遍以上。 这个短篇很精彩,不要给他加上任何其他的其他篇章的背景信息,就仅仅这一个小片,就是这种未知,就是这种只透露一点点信息,未告诉你明确情况,只是显露了前一秒还狂妄无所畏惧,号称比神还伟大还智慧的先知,在下一秒之间就感受到了震碎心智的那种震撼。仅仅给你呈现出来他的那种惊慌恐怖,他在那一瞬见到的一切彻底颠覆完全颠覆了他之前一切远超常人的认知和智慧和神秘抄本记录。 这才是克苏鲁的神韵,人类自以为完善和智慧的认知在实在界面前的渺小,准确的不能叫做渺小,叫做完全不是一个维度。就是符号界遭遇实在界的精神崩溃。 , 熟读各种古代诸神神秘抄本,自以为通晓诸神之事的先知巴尔赛,对普通人来说他也确实如此。无所畏惧,在月圆之夜登上诸神之山要面见诸神,从而见证自己比诸神更伟大,能够越过诸神设立的不可逾越的障碍。 然而当他越过重重阻碍,坠入诸神之山的时候,却发现诸神不过是被外神殖民或者保护或者喂养的弱小动物?这里留下了无限悬念,但是正是这种这一眨眼之间的颠覆一切。才能展现克苏鲁的神韵。 . 七,青铜梦境门永恒湮灭 1.主角在不知什么生活压力之下逃避向睡眠,就这样沉睡越来越多。 2主角的生活寡淡无聊,令他厌烦,而睡眠梦境当中缤纷多彩美丽。 3主角梦境当中经常来到一片美丽的地方,在一片高高的藤蔓墙上面有一扇青铜门,那扇青铜门紧闭,想进却进不去。 4主角越来越依赖于药物进入睡眠,彻底沉陷在睡眠里。 5主角在梦境当中见到一些纸片,那是梦境贤者的哲思,里面记载了关于那扇青铜门的各种负面或者正面的消息。知晓了那青铜们一旦进去就永远无法回来。 主角在那些消息当中找寻到了进入青铜门的方法,就是调配一种药物。 6六主角在现实生活当中调配出那种药物,喝下它进入梦境中,进入了那扇青铜门。 7,这扇青铜门可以象征死亡,可以象征彻底的精神分裂,可以象征彻底的脱离现实,可以象征彻底的沉睡,可以象征原质原乐实在界,可以象征符号界与人类意识的消灭,也就是永恒烟灭。 , 1这个故事和前面几个混淆梦境与现实的故事一样,可以是一个现实生活当中遭遇挫折的人的纯粹陷入梦境精神分裂丧失心智。 也可以是拥有特殊血脉的人,进入异世界。 2当然,首先是这两者的混合。 无论是哪种情况,首先都是这种挫折现实与这种异世界心境的混合,前者是男子的生活现实,后者是男子的心理现实,这两者首先都是既存现实。 幻想首先是心理现实,特别是如果这个人沉陷在这种幻想当中,已经分不清幻想与现实。那么这个幻想对于这个人来说就是确定的心理现实,至少对于这一阶段。 是一种既成事实,这种事实是一种想象界。 3其次才是这种想象是否符合现实生活,那是另一个问题。 这种想象界其实在任何一个人身上都存在,那就是意识形态幻象,只不过有的幻象是社会普遍皆有的,而有的是个别人,且不同幻象在现实当中能够获得的对应与镜像反馈不同。 , 结尾三个解读 1服了药物之后陷入昏睡,在迷幻中弥留之际看见幻象,然后死去。 2异世界,我遇见这个宇宙本原体之后,一瞬之间我就被他吞噬湮灭了。 3异世界,包括我在内的所有人,以及所有存在,都是这个宇宙本原体的一部分。我们如同他的一丝投影,或者所谓绝对精神的一个表层的一个外显。 而这个宇宙本源就类似于这个绝对精神,所有的一切存在都是他的一个外显。 我之前的一生不过是那个外显的一瞬间,当我见到它的时候,我就又重新与这绝对精神宇宙本原融为一体了。所以他是《永恒湮灭》。 其实这三个解读也可以混为一个。 . 八,《绿色草原》 1.这个故事首先想到缸中之脑,这篇日记开头一两句话就直接联想到了缸中之脑的氛围意蕴。然后应该是几年前看的暗夜低语者,主角差点被制作成缸中之脑,具体的已经记不清了。 看到结尾想到的是三体云天明,大脑永远存活,但是被永远囚禁,于是他想方设法用了某种方法向地球人类传递这些消息,结果云天明的消息是童话故事难以确定解读意义具体是什么,而本篇主角的笔记虽然随着陨石掉落到地球,并且被学者翻译成为人类文字,却丧失了结尾,只描述了前半段。 当然,这只是一种根据之前记忆的联想,把这作为第一个解读途径。 2本篇的精髓不能把它限制在前面的那个联想当中。 这些不同的短篇集,他的解读或者说他的乐趣与意蕴至少有几种, 第一种是把它作为纯粹的一个单独文本,越是模糊含糊越有艺术与哲学与意象魅力。 第二种就是和其他作品互相连接产生的意蕴,比如这篇的这位主角,可能是某一篇的另一个主角的遭遇等等。 3.这篇的精彩也是如同番神的精彩一样,它只呈现了一种现象以及震撼,但是却没有进行任何解读这种不可名状与未知。 虽然和本系列书前几部相比,这种不可名状与未知已经纳入了相对理性的范畴,前几部的不可名状是纯粹的身躯反应癫狂精神发作的。第五部几个故事的这种不可描述已经是纳入了一定的理性范畴。 , 4.除了缸中之脑,这个短篇还可以有很多种解读方式,比如人类的灵魂最后都会被某个神汲取,或者那是一个类似冥界魔界的地方。或者人类在睡梦当中,灵魂就会进入那个界域被捕获等等。总之是类似灵魂被捕获而永生的状态。 5.或者那是一片集体潜意识的深渊,塔尔塔诺斯,当人因为某些事或节点而坠入,就讲与其原型遭遇,永远强迫性重复在里面不得出来。 荣格原型吞噬,心理隐喻。 电影《意外空间》 . 九,《记忆》 这篇超短篇几百字,描述了一个典型的人类消失之后,各种植物动物小怪物在人类的房屋大厦里面生长的场景。遗落的世界。 . 十,《雾中的怪异高屋》 一位哲学家来到这个海边小镇,海边高耸的悬崖,迷雾一起便仿佛是世界的尽头。 在高耸悬崖人不可攀的顶上有一间小屋,据说那里世世代代居住的同一个人。 这哲学家想方设法历尽险阻攀爬上了这个悬崖,进入了小屋。 随着他进入小屋,房屋主人向他诉说古老地球的故事,以及连房屋主人也讳莫如深的更原始的世界。 接着另一些传说中的神祇或精灵也进入了小屋,一起欢宴。 天亮男子迷迷糊糊下了悬崖,他记不起这是真实还是梦境,记不起自己是怎么下来的。 据小镇上可怖老人说,哲学家的灵魂有一部分永远留在了那里,从此他不再有探险冒险的渴求,而安稳满足于最平常平淡日常的生活。 , 自从男子到达了小屋之后,每当迷雾狂风起的时候,那个小屋上的灯光愈加闪亮,欢声愈加增多,小镇的年轻人愈加向往神秘小屋。 老人们对此深感恐惧,他们知道这些人一旦去了那里必然会回来,但是他们的目光会暗淡,因为他们灵魂的一部分将永远停留在那里,而随着去那里的人越来越多,会唤醒越来越多的古老神秘者,那些神秘的东西会越来越多的从深海从群山中来到这个悬崖小屋,然后进入人类世界。 . . 中篇梦寻卡达斯 不算是一个克苏鲁故事,算是一个奇幻故事,让人频繁想起爱丽丝梦游仙境之类。 它没有克苏鲁标志性的各种意蕴与哲学,而是通常的奇幻故事。 克苏鲁标志性的故事有点类似于洛夫克拉夫特在现实困境与心理困境极度的绞杀和混乱焦灼当中,内在巨大的张力,那无处可寻的原质 力比多 客体小a的倾注,那种内在弥漫性蔓延性的无法释放的张力 力量 欲望,爆炸而出的不可名状。 从而以症状触及了实在界,抵达了一点拉康所说的乔伊斯的境界。 , 然而梦寻卡达斯有点像洛夫克拉夫特在心境平和情绪稳定状态还可以的时候写的一个梳理性的中篇,有条有理,逻辑清晰,基本上没有癫狂与不可名状的元素,只是奇幻故事。 这个奇幻故事连接了众多和梦境相关的各种克苏鲁元素和短篇。 梦寻卡达斯可能产生了一个不太好的趋势,也就是后来人喜欢梳理克苏鲁体系,当然这是在符号界意义体系里面心智健全的人的惯性。 我对此一直不太喜欢,因为梳理所谓的克苏鲁神话体系完全违背了克苏鲁的意蕴。包括洛夫克拉夫特,如果他自己在清醒的时候梳理,其实那已经违背了他自己处于极端濒临崩溃时心境时的那种体验。 那种体验是符号界的崩解,人类意义体系的崩解,一切人类构建的崩解。 在符号界的边缘触及实在界的裂缝。 而当他心境状态稳定的时候,是在书写符合人们一般想象的奇幻故事,顶多是比较优秀的奇幻故事。

★★★★★

前四部看完后,过了很长一段时间,才开始看这本第五部。也是因为这个月月初去了一趟上海,在钟书阁,看到了推荐书籍有几本克苏鲁的作品展出。看样子应该是新书,我习惯性的在微信读书上搜了一下,都是没有上架的状态,不过我还是先订阅上,等待上架通知。 可能是因为离上次看克苏鲁有点久了,第五部给我的感觉,没有前四部那么精彩和吸引人,而且从书评和点评量来看,第五部看的人明显少了很多。印象中最深刻的还是疯狂山脉,以及最开始的故事,山谷中寄信,然后夜半屋外有那种无可描述的存在,更加能给人一种克苏鲁的未知的感受。 本书的前半部分看的略有点无趣,更多的像是作者碎片化的疯狂癔想,也确实是只有精神病者才能写出来的作品。可憎的洞穴,邪恶的黑夜,厌恶的环境等等。充满作者独特的写作手法。 最后未知之地,遥远的荒漠,卡达斯,外审神,各种怪物,伏行之混沌。创造了一个神秘恐怖未知的世界。 结尾以梦醒来结束。

★★★★★

梦境世界还是少了些克苏鲁味儿,但依旧精彩,爱手艺老师将自己其他的短篇绘制成了完整的一个世界观

★★★★★

这部的核心是《梦寻未知之地卡达斯》这部中篇,还有其他几篇围绕着它的短篇,形成了一个完全不同的系列(想起第一部还是第二部中的《乌撒的猫》,其实也属于这个系列)。这个系列中也有“外神”,但世界却不在现实中,而是在梦境中。整个过程将主角的冒险经历描写的跌宕起伏和波澜壮阔,不仅有个人穿越危险丛林、被魔鬼代言人绑架等经历,还有猫族从魔鬼手里营救他、他带着食尸鬼对魔鬼岛发动突袭等战争场面,很是有看《指环王》的即视感。可惜最后他被外神戏弄,从梦中醒来时那宇宙多次开合的“创世感”实在败笔。

★★★★★

幻梦境系列,大多为梦中奇妙世界的旅行,共用一个世界观,和原来的克苏鲁神话也有交叉。除了最后一篇都是短小的寓言,而最后一篇则一反常态地进行了许多幻想世界和幻想生物详细而直接的描写,让恐怖变得滑稽起来。所有作品都有一种乡愁。

★☆☆☆☆

首先这个系列确实没出到第五本的必要,该选的好文章都选的差不多了,这本大部分与其说克苏鲁倒更像低配卡尔维诺看不见的城市。 然后请避雷姚向辉这个译者,水平真连网上用爱发电的都不如,还总能拿到好作品来糟蹋,对克苏鲁感兴趣还是直接去看竹子翻译那个版本,微信读书同样有上架。

★☆☆☆☆

失望至极!!! 不论你是带着什么样的愿望,主动选择一本名为《克苏鲁神话》的书作为自己的读物,你都一定会大失所望。甚至还可能想我一样嫌恶地叫喊:“这分明就是挂羊头卖狗肉!” 这本书绝对不配被叫做《克苏鲁神话》,甚至是这个系列的第五部。看到这个书名并且选择购买的读者无不会希望这本书里会有像一到四部里的奇魔乱怪,疯人邪物。 修格斯、古老者、犹格斯、米格、大袞、深潜者、廷达罗斯猎犬、阿撒托斯、奈亚拉托提普、莎布尼古拉斯、黑山羊之卵、伊丝之伟大种族、夜魇、星之彩、无形之子…… 哈哈,这些都没有。营造恐怖氛围的故事?没有。偶然留意到的一件小事背后的恐怖?没有。自天外而来的无法理解之物?没有。用复杂丰富的词描述令人惊惧之景来造成感官过载使人恐惧?没有,没有,通通没有!! 当没了“不可名状”之物,超越死亡的疯狂,或是比夜晚的雾还要浓郁的恐怖,谁还会为克苏鲁神话买账。与其打开《克苏鲁神话V》不如直接打开博尔赫斯,卡尔维诺,去看点经典的幻想文学。而不是这本太像狗尾续貂的洛夫克拉夫特作品集。 又或是再去看一遍1~4

★★★★★

修饰词太多了!几乎每一个名词前面都加上了形容词,有的还不止一个!这样一来,比起小说,更像散文,描述性的比重开始压过叙事,梦般的遭遇被精致地包装,想要理解故事,还需要跨越一层作者织下的难关。和前几本相比,易读性开始减弱,也淡化了那种诡异的气息。有一个特别好笑的,我之前只听说过奈亚拉托提普,几乎没怎么见过祂在小说中做了什么,结果这一本书里最后一章狂刷存在感,一会就亮一次相(捂头笑)…… 仔细一想,第一套出版的时候我才高中,第五本出版后我已经工作了。从第一本看到第五本,一路跟下来,竟也成了一直追的系列作品了,想洛夫克拉夫特一共只有六十多篇小说(包括长短篇),出一本少一本,这样想的话,迟早有一天,我会看完全部的作品吧?

★☆☆☆☆

全篇水词,没什么营养的废话太多了,根本看不下去,不知道大家是什么感觉?个人感觉最好看的还得是疯狂山脉。

★★★☆☆

伦道夫.卡特也没能拦住这个选集滑向平庸,我就要听阴郁、谵妄、喃喃自语。

书籍信息

作者[美]H.P. 洛夫克拉夫特
译者姚向辉
出版社花山文艺出版社
出版时间2024-02-01
ISBN9787551168922
分类精品小说-玄幻小说
格式EPUB
完结状态连载中
章节数17