天下为公：孙中山传

今古销沉名利中，短亭流水长亭树。 最近我在一个雨夜开车去湖边散心，和几个女生好朋友 雨下得很大，电闪雷鸣，起初我只是想吹吹风，感受雨点敲打在脸颊上的声音 她们更多提起自己在一段亲密关系中纠结选择与谁共度余生 但我现阶段的核心课题是学业。我在思考自己是否要进一步收敛学业和职业选择，继续做业务的减法？毕竟鱼与熊掌不可兼得 暴雨一直下，我们一直在交谈，又回顾起彼此2024年跟这些不同的选择之间的缠斗 我们都曾按照很多标签/模型为职业和爱情做过决策，想抓住一种我很聪明/我很勤劳/我很能掌控的假象，最终在无数往返跑后疲倦坐下，发现自己并没有距离原地太远 我突然开始给朋友讲蔡崇达的故事，聊他如何意识到自己被诓骗又回到文学的怀抱，以及他如何选择与谁建立深度的亲密关系 讲着讲着雨慢慢小了，突然间我和朋友心里都有了答案 我突然想起，四年前，第一次去人大，遇到的许多老师和同学们，第一次和跨校合作课题，这些经历到现在也让我有种莫名的归属感 小桂说她其实很后悔当初没有坚定去读人大的博士，因为利益纠葛选择去自己并不喜欢的首尔大学，去了韩国那么多年，最想念的还是在北京的那些时光 小冯问我去到一个陌生城市求学工作应该压力很大，但我并不会因此停下往前的脚步 我说，我们只能做好那些与我们的内心有互生关系的事，与这样的选择在一起就会自动涌现无穷的力量 而给我们这般感受的事物并不多，但需要你对自己极致诚实才可以感受到信号，但当你内心的是否判定越多，距离你的本质欲望就越远，你甚至会模仿别人的欲望。 把答案都交给你的内心，心安之处，就是你的故乡 亲爱的，此心安处是吾乡 不要在追名逐利中迷失本心 一蓑烟雨任平生

在交通闭塞、通讯滞缓的年代，人们困于方寸之地，误将眼前视为世界的全部。孙中山等先驱踏出国门，亲眼目睹了工业文明的蓬勃景象，深感民生之多艰。他们怀着"振兴中华"的理想，以革命之火种点燃变革的希望，甚至跨越国界凝聚志士之力。 今日，互联网编织起紧密的"地球村"，文明对话从未如此频繁。偏见将在信息流动中消融，隔阂将于协作共生中瓦解。我们终将发现：纵使语言各异、山河远隔，人类对美好生活的向往始终如一。这份跨越时空的共鸣，正是文明前行的永恒灯塔。 “天下为公”首见于《礼记·礼运》，孔子提出“大道之行也，天下为公”，描述“选贤与能、讲信修睦”的大同社会，反对“家天下”的世袭专制。其核心是政权公有化，权力传承“传贤不传子”。 孙中山将传统理念与西方民主思想融合，提出“三民主义”，建设一个强盛的发达的中国，人人都有生活保障，没有贫富悬殊，人人安居乐业，成为一个大同社会。 🔔民族主义就是世界的种族平等，民权主义是国内的政治平等，民生主义则是经济平等。🔔 1️⃣民族主义：反对帝国主义侵略和封建压迫。对国内各民族一律平等。 2️⃣民权主义：人民享有选举权、罢免权，有创制、复决法律的权力，“用人民的四个政权，来管理政府的五个治权（行政、立法、司法、考试、监察）。 3️⃣民生主义：实施“土地国有——平均地权”，从而达到预防资本主义的“祸患”“解放农民自身问题”和造福社会的目的。 孙中山不属于哪一党哪一派人专有，他属于中国，属于中华民族。他的精神和理想，是两岸人民都共同尊崇的。

看完走向共和，就开始看这本孙中山传记，很好奇这样一个人是怎么那么执着那么坚定四十余年干革命。幼时贫苦，哥哥发迹后自己不是从商，而是不断的求学读书，西方的思想洗礼，专业是医生，还是学霸，信仰是基督教，却成为了一个无比坚定无比热诚的革命主义者，孙大炮。身边的同伴有的牺牲了，有的反目了，有的始终追随，有的常年攻击，有的分分合合。受过穷，受过苦，受过冤枉，受过排挤，受过巨大的攻击，但是能始终不变，没有像有些人一蹶不振，没有像有些人转变立场，趋于保守甚至完全反面。不追求财富，硬是让富裕的哥哥捐钱捐到破产，从来没有富裕过，再多的钱只不过过手而花在革命上。可以有错误的选择，但都不是因为私利，如此坚持四十年坦荡热诚，当然是伟人。也在他和无数牺牲的人的努力下，清朝被推翻了，民国诞生了，即便三民主义还遥遥无期，但是起码看到了光亮。时至今日，仍是那一句：革命尚未成功，同志仍需努力。只不过下一个如此坚定的伟人在哪里？

2011年10月10日，为纪念辛亥革命100周年，中国邮政发行了《辛亥革命一百周年》纪念邮票1套2枚，小型张1枚，题为“中国民主革命的伟大先行者——孙中山”，孙中山身着西装，左手持一纸卷书，右手插兜，目光专注深沉，在“天下为公”四字衬托下显得若有所思，背景为孙中山的《建国方略》节选。

该怎样评价国父？毫无疑问，他是一位纯粹的爱国者，他无私、坚定，为建立一个统一强盛的中国奉献了一生。但另一方面，他又缺乏足够的政治智慧与手腕，一直到晚年才建立起自己的军队，常常为了达成理想主义的目标而妥协原则，寄望于豺狼的自律和守约，如联袁、联军阀、联日、联俄、联欧、联美之举，结局往往是驱虎换狼。为了建立形式上的“统一”，试图将彼时鱼龙混杂、各怀鬼胎的各色群体杂糅进一个理想主义的政治框架下，结果就是各方势力次第登台，昨日为友，今日叛逆。一位理想主义者的理想竟是无法实现。

少见的，不喜欢，但不得不读的自发选择书。 看这本书的缘起，是在读完了《红色的起源》后，深感中共领导人之伟大，于是联想到天安门广场上所摆放的另一位伟人。作为应试教育体系走出的学生，我想我对中国近代史的了解程度处于平均水平——每一个事件都耳熟，但每一个事件都不能详。关于孙中山先生，只是草草得知道一些事迹，但在脑中仔细梳理后发现，自己可悲的知识并不足以支撑孙中山先生“国父”的称呼。 我相信是我的知识出现了空缺。 于是读了这本书。 关于为什么选择这本书，是因为这是微信读书上为数不多的选择。就本书来说，瑕疵甚至可以用“数不胜数”来形容。叙述上有些地方词不达意，史实上有些地方漏洞明显。与其说是一本完备的传记，也许更像一篇毕业论文。 因此，如果各位有更好的选择，请随时推荐给我。 说回到内容上。 直截了当地评价孙中山先生个人的话，我引用一句水镜先生评价诸葛孔明的话：文虽得其意，不得其时。 孙中山先生为国为民的思想，百折不挠的斗志都是值得肯定、赞扬和传承的。我认为这也是他可被称为“国父”的根基。但，他的斗争仍旧没有逃脱出时代的局限性。在孙先生刚起事之时，还没有成熟的共产主义思想和共产主义斗争成果传入中国，导致孙先生只能从自己的经历中选择与列强妥协。尽管后来孙先生肯定了共产主义思想，但积重难返。买办主义的想法一旦生根，非刮骨疗毒不可。这是孙先生遗憾之一。 孙先生遗憾之二，便是他的高尚品格。我甚至言重地说，他成也在此，败也在此。孙先生革命几度成功，自己可以登上总统之位统筹全局，但却因为自己的高尚品格而几度让贤。在牌坊下终难施拳脚。孙先生可能已经意识到了革命的残酷，但还是低估了敌人的阴险。而我党“革命不是请客吃饭”的理念，很好地纠正了这一点问题。 孙先生遗憾之三，便是他虽然拥有菩萨心肠，但却缺少了金刚手段。他的经历有点“太顺”了。顺不是说万事顺利，而是他早年始终顺应潮流地闹革命，但却没有在一个固定体制内搞阴暗政治斗争的经历。这直接导致了他虽然后来几度革命成功，但基本都毁在了自己人手上。反观毛主席，早年间在国民党内和我党内都经历过艰苦的斗争，识尽冷暖，才有了后来的运筹帷幄。 我也一直好奇国民党的失败究竟源于哪里，这本书提供了一个答案，那就是党组织生活的缺失。共产党已经三大召开，国民党才一大。党组织生活直接统领全党思想，给及时发现问题以便纠偏提供了可能。而孙先生使用的“宣誓效忠党魁”虽然也是一个办法，但终究过于简单幼稚。 最后我想说，宋庆龄先生在本书中的笔墨，太少了。我知道这是孙中山传，但，太少了。我心中，她对革命的付出，对国家的付出，对人民的付出，不亚于甚至超过孙先生。一个那个时代的女人，敢于顶着压力嫁给自己的革命偶像既革命同志，敢于真正独自承接革命理想游历列国寻找答案，敢于直面暗杀威胁对抗自己的姐妹，她不愧“主席”二字。 最后我想，向那个时代的革命烈士，向这个时代的革命烈士，向未来会为革命付出生命的革命烈士，向宋庆龄先生，向孙中山先生，致敬。 革命终将成功，同志仍会努力。

这本书粉饰多而披露少为一缺。 书中对权利运作的描写只注重于财力与名望的描写而疏于兵权粮饷多寡由来阐述为一失。 当然，即便以上缺点的存在，并不影响这本书仍为一部优秀的作品。 我看的格外认真，抛开个人对国父的景仰外，该书作为人物传记，其中的史料收集和佐证等基本工作相当熟稔明清，书中的故事内容描写紧密，文笔上佳，对革命的描述和理解也较深刻，令人读起来便停不下来。 回到国父孙中山，他本可以在夏威夷过着一个富家子弟般无忧无虑的生活，但他骨子里的中国魂使得他面对腐朽的旧中国，选择压上一生的奋斗，佐以匡正。 他发起了十几次革命战斗，他也失败了十几次，以至于他被清政府封杀，被列强驱逐，辗转多个国家，经历挫折无数，几次在鬼门关边徘徊，都不影响他的革命志向。 经过他手的财物不计其数，但都被他悉数投入革命，革命革至家道中落，三十年落魄无处安身依旧不曲其矢志。 他的革命志士遍布四海，与他一道革命烈士热血洒满中华，他经历过的背叛和失败都令他成长。他总是将国家大义背负着，思虑总由大局出发，被人误解被人造谣都不使其灰心缓释。 直至闭眼前的那一刻，他亦如宗忠简一般，大事未成，心中不放，在最后清醒的几分钟中言道：“和平，奋斗，救中国！” 对于这种拥有崇高志向、甘愿放弃优渥的生活、毅然决然迈向荆棘之路而后矢志不渝的人，我们便称其为“伟人”。

前几个月去广州游玩时，拜访孙中山纪念馆，当时买了一个冰箱贴“天下为公。很羞愧这本书时隔一年一直没有读完，终于可以合上书了。就像是推开了一扇通往近代中国经济风云激荡的大门，没有觉得孙中山是因为高不可攀的完美无瑕的神坛人物，这本书比较客观的评价勾勒出了一位心怀家国，屡战屡败的革命者形象，能够读出他“拯救斯民于水火，切扶大厦之将倾”的毕生追求。 回溯孙先生的一生，从檀香山创立兴中会的振臂一呼，到东京组建同盟会时的慷慨陈词，从辛亥革命推翻帝制的欣喜，到革命果实被袁世凯篡夺的愤满无助。从践行三民主义的探索，到晚年确立联俄联共扶助农工三大政策的远见，革命数十年，得到诸多海内外华侨热血志士的追随拥护，也遭受西方列强、各路军阀、党内同胞的敌对、叛变和分裂。也曾感慨前路漫漫，但从未退缩，反而他说“武志所向一往无前，越挫越勇，再接再厉”，这16个字既是他的人生写照，也是深刻影响后人的昭昭誓言。 再来讲讲“天下为公”，这四个字是孙中山毕生的信仰和本书的灵魂，他所追求的从不是一己之功名，而是共和告成、国民幸福的愿景。书中记载的诸多细节皆能论证，比如他甘愿辞去临时大总统之只为践行共和理念。在当时时代下，有人叫他孙大炮、恋童癖，诸多误会也好，事实也罢。举世非之而不加沮，举世誉之而不加劝。即使到生命最后一刻，口中仍然念着“和平、奋斗，救中国”。 合上书卷窗外已是太平盛世。百年前，孙中山先生等无数仁人志士梦寐以求的民族独立国家富强，如今已成现实天下为公的精神。并未随着岁月流逝而褪色，于我而言，两层面的见解：首先，个人最开始初读这本书是2022年9月左右，届时正读大三，刚结束保研失败。在当时这本书虽未读完，但感受到孙中山先生中身革命史坚韧不拔的精神，顿时让我感到个人学业上的一点些许挫折和变故，不能影响什么。其次也提醒我们，个人命运与国家命运紧密相连，在实现自身价值的上，在世俗圆滑中，须保有一些赤诚和理想主义。 最后借用梁启超学生对孙中山的评价：第一是意志力坚强，经历多少风波，始终未尝挫折。第二是临事机警，长于应变，尤其对群众心理，最善观察，最善利用。第三是操守廉洁，最少他自己本身不肯胡乱弄钱，便弄钱也绝不为个人目的。

通过这本书，我了解了孙中山先生的大致生平，一些细节的东西是以前历史课本里所没有的，比如北伐期间原来他手里一直是没有多少武装力量的，南京民国政府建立之初也是没啥钱的，甚至想着要去割让东北利益去找小日本借钱，历史比我们想象的更真实，生动，残酷。 不管如何，他的革命精神的确在那个年代乃至今日都非常难能可贵，是他引领中国人走进了民国时代。他的思想也一直在随着时局发展与他的思考，经验的加深而变化，特别是耕者有其田这样的思想已经有点共产主义的味道了，也从侧面说明先生思想的包容与发展。 总而言之，看完此书给我最大的感觉是，原来孙中山先生是一个有血有肉，有生动个性的人，也就是这样的真实，也衬托了他的伟大。

全书以孙中山的一生为脉络，讲清楚了国父孙中山从翠亨村出生的石头仔，到初出国门求学，回国后开始闹革命反清，1911年辛亥革命后建议民国，到袁世凯称帝，张勋复辟，到后面各大军阀派系中多次组织北伐期望统一中国，走到最后因肝癌过世于北京。革命尚未成功，同志仍需努力。 中山先生的一生，绝对是一个坚定的革命者，不断失败又不断重整旗鼓，也在不断的迭代革命的理论基础和建国纲领。中山先生的革命纲领驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，为革命者立了一个奋斗目标；三民主义和五权宪法构成了孙中山完整的思想体系。它们的提出使革命者有了完整的理论基础，而且影响了此后半个多世纪中国的命运。 中山先生也有他的历史局限性： 1. 在辛亥革命之前的多次革命斗争，并没有很好的组织和准备。革命者主要是少数坚定的追随者加上大部分散军游勇，一直没有组织起来自己的军队力量。多次革命都在没有充分组织并且偶然因素下被提前暴露而失败。 2. 中山先生一直没有自己的军队力量，多次革命都是靠热血的追随者，其中黄兴是中山先生最坚定的支持者，直至创办黄埔军校。黄埔军校一共开了4期，为革命培养了5000名军人，其中很多后来都是非常了不起的将军元帅。黄埔军校也是蒋后来在名义上成功统一中国非常重要的力量。毛爷爷枪杆子里面出政权一语道出真谛。 3. 革命过程中，一直在不断的组党，前期的组党更像是一个同乡，当然每次都在不断迭代，直到苏俄顾问鲍罗庭的协助下组织了国民党并形成党纲。当然同中国共产党的组织还是有很大的差距。这也是蒋败走台湾很重要的一个因素。党内并没有形成一个革命的共识，各取所需，贪腐等等。 4. 辛亥革命之后，因为自身支持力量和实力的问题让位给袁世凯。这也是当时初中历史课文中分析的，中山先生的革命不彻底，对旧的军阀存在幻想，认为革命已经结束进入到建国阶段。认为西方的议会制可以约束到军阀首领的权力。当然最终还是要靠实力说话，中山先生就任临时大总统当时的背景也只是一个名义上的临时大总统，一没自己的军队，二没强大的经济后盾，政府如何能行使执能。 最后，中山先生40多年的革命绝对是开创性的，边革命边迭代出三民主义，五权宪法；建立了国民党并且为国民党留下了自己的军队；在40年革命过程中把无数的追随者集中到自己的麾下，一次次失败又一次次重头再来。为后世蒋的统一中国积累了经验/人才/军队/组织，也深刻影响了后来中国的历史和命运。国父孙中山的一生，一个革命者的一生。