萤火虫全球史047·古埃及法老

作为古埃及历史的入门书籍，本书不很称职。由于文献稀缺和遗迹残损，加上文献还时常相互矛盾，复原古埃及历史极其困难，因此一本介绍古埃及的书要是不充满“也许”，“可能”，“大概”，就肯定不够严谨。古埃及的很多事件都有好几个版本的解释，选取其中一个版本是没有问题的，但既不说“可能”也不说明选择的原因就会误导读者了。这些书比本书更适合作古埃及的入门书： 《古埃及史》徐磊：适合作为第一本入门书，很流畅的介绍，甚至连杂乱的神话都讲得很有条理（当然古埃及神话经过各种转化合并已经很难真正找到诸神的意义和起源了）。 《图坦卡蒙的号角》托比威尔金森：一百件图坦卡蒙墓中物件述说古埃及生活的各个方面，平民生活也多有涉及，难能可贵。但翻译实在相当烂。 《黄沙下的世界》托比威尔金森：古埃及考古的历史，埃及学的诞生和发展，并叙埃及的现代化历程和文物被劫掠的故事。 《古埃及极简史》李晓东：从不同方面介绍历史，一次不算成功但有益的尝试，提出了一些关于历史值得思考的问题。前两章比较有意思，后面错误较多。另外作者文笔不好。 古代历史不容易写，一大原因是资料分布得极其不均匀，往往是大片的黑暗中突然出现忽然出现一个有为君主，他带着歌功颂德的石碑，壁画，雕像照亮了漆黑的背景，火光转瞬即逝，留下人们翘首盼望下一个被照亮的时刻。于是这本书采用了简单的写法，只叙述那些点亮历史的君主们。 本书补充了一些关于埃及军队和警察部队的知识：埃及士兵由于天气炎热不穿盔甲所以动画片埃及王子的描绘基本可以当真；新王国的皇家保镖演变成警察，他们训练警犬和警猴。最后关于古埃及建筑的描写可以当做旅行指南。本书的主体是对一些重要法老和关于他们的考古发现较为详细的描写，书中观点多半比较中肯但有不合理之处。 关于图特摩斯三世抹去其继母哈特谢普苏特女王的遗迹，书中认为这只是因为图特摩斯认为女性执政不合法度，于是毁坏其遗迹，警告后世女子不要效仿。埃及对女性从政的容忍度一方面比临近时期的其他君主制国家要高，皇氏血统可以由女性传递，太后摄政的次数不少，与王后共治似乎也并不有违常理，另一方面，女王们的口碑都不太好，可以看到社会对女性执政的敌意的确一直存在。但是另一种解释是，图特摩斯自己和儿子都是庶出，当年苏特谢普哈特正是利用自己嫡出的身份夺位的，为保证儿子平稳继位，他贬抑女王的地位，强调自己一脉的合法性。作者激动地将毁坏女王遗迹归咎于性别歧视，却忽略了古老的权力斗争，在这里性别歧视并不比单纯的权力斗争更合逻辑。 关于阿蒙霍特普四世的宗教改革，书中描述了他改名为埃赫那吞，独尊阿吞神，建造新城阿玛尔纳，忽略西亚防务，使埃及失去了对西亚的控制，改革激起平民和权贵的反对，在埃赫那吞死后就失败了。但作者完全没有提及新宗教中有关太阳神泽披万物，众生神前平等以及阿吞开始向唯一神转变这些有趣的内容，使得这段改革看起来只是一出不得人心的闹剧。改革者，尤其是失败的大多数改革者，在当时往往形象非常负面，只有离开了他们所处的时代才能体会改革的进步，比如王安石，比如格拉古兄弟，所以身处几千年后的我们应当对埃赫那吞这次改革有更加全面的描述。 关于拉美西斯二世，本书还是比较尊重这位君主，既肯定了他的建筑和军事成就，也委婉地指出，长时间统治是他在人们心中神化的重要原因。对于拉美西斯二世与赫梯媾和，作者激动地形容为有政治远见，放弃仇恨建立外交，等等。和平协议对于任何一个时代都是好的，但也不应忽视埃及王朝在同时期及以后对像努比亚利比亚这类能打赢的对手是并不手软的。签订条约的前提是征服对手代价太高以及当时没费周折就占得便宜(占领阿姆鲁)，不应该单纯地为将和平归功于缔结者的美德，而应该说无论出于何种动机得来的和平协约都值得纪念。 关于金字塔时代的法老，书中忽略了斯尼夫鲁，他先后建造了美杜姆金字塔，弯曲金字塔和红金字塔，其中第一座金字塔因为倾角太大直接坍塌了，第二座一开始还是按照60°倾角造了一半觉得有坍塌的危险于是中途改成43°，于是外墙坡度先陡后缓被称为弯曲金字塔，第三座才有了完美的四面体造型。这三座金字塔古埃及在建造金字塔时的试错过程，是吉萨金字塔的基础。 关于克利奥帕特拉，本书很奇怪地只叙述到她结交安东尼为止，对托勒密王朝的结局居然一无交代，给人留下这位女王即将开启一个新时代的错误印象。另外这本书有大量插图和图解文字，这个电子版的排版没有区分图解文字和正文的字体，所以阅读时经常遇到一段插入的图解文字，非常混乱，纸书的阅读体验要好得多。

作为入门级读物是合格的，美中不足是图片注释文和正文未加区分，排版显乱。结尾有点戛然而止的感觉。

提到埃及法老，在人们印象里，还是男性居多。但埃及历史上也曾有一些女性冲破性别、制度的束缚，登上过至高法老之位。最近在看的这本《古埃及法老》，除了介绍纳尔迈、胡夫、图特摩斯三世、拉美西斯二世等声名远播的法老，也介绍了几位登上权利顶点的女性法老。 —— 哈特谢普苏特：埃及第十八王朝的重要统治者 这位女法老的统治痕迹曾经被当时的人极力抹掉，最大的原因可能还是因为她是一名女性而不是男性。 哈特谢普苏特年少寡居，却因为自己没有孩子，只能扶持前法老妾室的儿子上位。这位继子就是后来骁勇善战励精图治的图特摩斯三世，而在一些浮雕和铭文上都可以看到，继子与继母一同执政的场景。 渐渐地，哈特谢普苏特将自己的头衔从“国王之妻”改为“阿蒙神之妻”，而且为了避开埃及统治中一些不容女性的传统，她想出了一系列举措。比如为自己的雕塑加上胡子，戴上条纹状尼米斯头饰和眼镜蛇头饰等。还在雕刻画中呈现身穿长及脚踝的长袍，但双腿跨步的形象。 哈特谢普苏特在位时期，开辟了几条重要的贸易路线，并且修筑了著名的哈特谢普苏特神庙。这座神庙被很多人认为是古埃及祭庙中最美丽的一座。“考虑到冬至这一天，阳光能够直射照到圣所的墙壁以及内殿门两侧的奥西里斯雕像之上。光箱将额外的光线投到阿蒙神和哈比神的雕像上，以及最里面的圣所当中。” —— 我对于涅菲尔缇缇的最初印象，来自筱原千绘的少女漫画《天是红河岸》。故事中，涅菲尔缇缇作为几国动乱的始作俑者，是当时埃及政权的把持者，她最终兵败，将手里唯一一枚黑曜石作为雕像的眼睛，命人打造了著名的独眼雕像。 然而，在真实历史中，涅菲尔缇缇也许并没有故事中那么高寿，也没有那么呼风唤雨。她去世的时候非常年轻，而且，在疑似她的木乃伊上，有人将她的嘴部破坏，手臂折断。有人说这是盗墓者所为，也有人说，这是当时的人恨极了涅菲尔缇缇，所以把她的嘴破坏，让她在往生路上无法说出自己的名字，永世不得安宁。 今天，借助技术的力量，基本可以还原雕像的原貌。但历史的真相，也许只能留待后人去猜测了。 —— 时间来到公元前60多年，托勒密王朝出现了一位蛇蝎美人，这位被后世称为“埃及艳后”的克莱奥帕特拉女法老，拥有超群的智慧与美貌。她在泥潭般的王室中长大，从小就见惯了人与人之间的争夺与狡诈。 所以她的18岁，远远要比18岁这个年龄更加成熟和老练。她先是遵从传统，与自己的弟弟结婚，联合执政。后来在内战中击败丈夫（弟弟），转而投向罗马皇帝的怀抱。 在那个风云变幻的年代，一位绝世美女在政 治旋涡中游刃有余地周旋，也难怪她的故事会被后世拍成电影电视剧去反复演绎了。 —— 这本《古埃及法老》图文并茂、生动有趣地介绍了埃及的重要时期和法老，还有关于金字塔、木乃伊、神庙、法老的日常起居等相关知识，本书可以作为埃及爱好者的兴趣入门，读来非常有趣~

下午就去看埃及展，正好又把这个主题阅读给读完了，本书的重点是法老，在读本书之前建议先读《古埃及史-从埃及传说到王朝的兴衰》

买了这本纸质书才发现微信读书已经上架了，看了几本萤火虫系列历史书都不错，图文并茂，增加了不少读历史的乐趣，而且更容易记住些冗长重复的名字。这本古埃及法老着重介绍了一些古埃及历史上比较著名的法老，后几篇还写了有关木乃伊的制作和诅咒的故事，很轻松读完不觉得枯涩。