辽代五京体制研究

专业！受益匪浅。 前后呼应，观点清晰，论证详尽。 生活在北京，绕不开的辽金元。是春水秋山，是密檐白塔，是捺钵遗存，是燕山孔道，是海东青的鸣啸与俯杀......。 最早应该是十几年前，首都博物馆的一次大辽五京展，让我对春山秋水海东青结缘，后来因为教授乡土地理对北京的历史人文以及自然地理做了一些研究，对辽，金，元，清这些民族的历史和我们的遗存有了更多的兴趣。 2020年，曾经顺着罗新老师的步伐和11岁的女儿骑车从大都去上都，开启了对辽金元的文化之旅。2024年夏天计划去行走中京和上京，所以又找来一些相关的书来看，其中就有这一本。这本书在政治体制，财赋，官制选用等方面的深入探究，使得过去浮于表面的历史故事和相关了解，更加凝聚和深入。 从辽南京/元大都所在地北京出发，经过承德（也算是清朝夏都）平冈道转卢龙道，到老哈河（土河）北岸的辽中京遗址（赤峰宁城县，奚人故地，明大宁卫）。 然后北走赤峰，跨过西拉木伦河（潢河），来到临潢府辽上京遗址（巴林左旗），领略契丹皇都。 走巴林右旗，往北来到庆州白塔。然后去锡林浩特的正蓝旗元上都遗址，走元代辇路返回北京。 每阵风，每片云，每一道山川，每一座城都承载着厚重的历史与文化。都是我们文化基因中往往都被觉察的部分，行走就是为了自我发现。 如果我们以中原王朝那种整齐划一、制度规整的思维去探寻契丹王朝的规律，恐怕会是一个极为痛苦的过程。 作为游牧民族的契丹王朝，其政策更为灵活多变，对于中原王朝的制度、文化，不同时期有着不同的态度，理解的程度也有深有浅，我们似乎很难从中找到长久不变的定法、规则。 行走五京道是我们理解草原民族大气而又灵活，粗疏而又多元的统治策略的一把钥匙。

对辽五京的建立过程、职能及相关机构的梳理都有意思。辽这种“混乱”的体制真是有点让人头大