石门颂

《石門頌》，全稱《故司隸校尉楗爲楊君頌》，爲漢代摩崖石刻，與《郙閣頌》《西狭頌》并稱「三頌」。頌文原鐫刻於陝西漢中褒斜道南端石門處，記述了漢順帝時司隸校尉楊涣主持開鑿修復石門通道之事。一九六七年因所在地修建水庫，將《石門頌》從崖壁上鑿出，遷至漢中市博物館，保存至今。 《石門頌》書風飄逸新奇，率意奔放，有論者認爲其在漢碑中最爲縱横勁逸、奇恣豪邁。筆畫圓潤遒勁，婉轉灑脱，不事雕飾，有篆書筆意。用筆以圓爲主，藏鋒嚴謹，運筆直而不肆，細而不弱。結字開張伸展，不少筆畫展出伸長，粗細變化十分微妙，在漢隸中獨樹一幟。 三百年來，習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學，力弱者不能學也。

《石门颂》最突出的特点就是不拘形式，却呼应得体，相映生姿。画虎画皮难画骨，窃以为若无洒脱的心性，若无平正一路汉隶的功底，一味的刻意去模仿它的随心所欲，那便是东施效颦了。

祝勇在《故宫的古物之美5》中这样评价《石门颂》“它在端庄的背后，掺杂着调皮和搞怪，比如“高祖受命”的“命”字，那一竖拉得很长，让一个“命”字差不多占了三个字的高度。“高祖受命”这么严肃的事，他居然写得如此“随意”。很多年后的宋代，苏东坡写《寒食帖》，把“但见乌衔纸”中“纸”（“帋”）字的一竖拉得很长很长，我想他说不定看到过《石门颂》的拓本。或许，是一纸《石门颂》拓片，怂恿了他的任性。”深以为然。