
艺文类聚金石书画馆
《乙瑛碑》书风颇严谨,富素朴之趣,是汉隶成熟时期的典型作品,也是后人学习隶书最佳范本之一。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气, 是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称:“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬。”翁方纲评论此碑,“骨肉匀适,情文流畅。”
《乙瑛碑》是东汉时期的重要碑刻之一,全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》,立于桓帝永兴元年(153年)。此碑现存于山东曲阜孔庙,是汉隶书法的代表作品之一。 碑文内容 《乙瑛碑》高约2.60米,宽1.28米,厚0.24米,碑文共18行,每行40字,共计720字。记录了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事。此碑属于纪事性的祠庙碑,与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。 书法风格 《乙瑛碑》的书法风格凝重规矩且尽显灵气,用笔方圆结合,骨肉均具,蚕头雁尾特征清晰可见。其笔画平稳端庄,但极具变化,被誉为汉隶七名碑之首。书法风格可用“遒劲雄秀,法度森严,却不失活泼自然”来概括。 历史价值 《乙瑛碑》不仅是研究汉代书法的重要实物资料,而且其书法技艺也被历代书家所推崇。何绍基评价它“横翔捷出,开后来隽利一门,然肃穆之气自在”。此碑对后世的书法创作影响深远,是汉隶成熟的重要标志。 拓本与收藏 《乙瑛碑》传世拓本以故宫博物院藏明中期拓本为最早,被称为“辟”字三横本。此外,端方旧藏和戚叔玉所藏清初拓本也颇具知名度,其中“辟”字二横尚可见。这些拓本对于研究《乙瑛碑》的书法艺术提供了宝贵的资料。 初学隶书之重要学习字帖,先要观其型,理其道才可临摹其文,推荐学写隶书的书友们阅读
这本书除了字帖和碑文没有任何文字。只有欣赏碑文了。我在这里对《乙瑛碑》作下总结。希望对下一位阅读的书友有所帮助。 《乙瑛碑》是中国东汉时期著名的隶书碑刻,全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,简称《乙瑛碑》。此碑刻立于东汉永兴元年(153年),现存于山东曲阜孔庙。 书法特点: 字体规范:《乙瑛碑》的字体属于隶书,结构规范,笔画平直,是东汉隶书的典型代表。 笔法严谨:其笔法严谨,笔画粗细均匀,转折处棱角分明,显示出高超的书法技艺。 布局整齐:碑文布局整齐,字与字之间间距均匀,行与行之间对齐,整体呈现出一种和谐的美感。 气势雄浑:字体气势雄浑,力度感强,充分展现了汉代隶书的雄健风格。 历史渊源: 时代背景:《乙瑛碑》刻于东汉时期,这一时期的书法艺术发展迅速,隶书成为主要的书体。 碑文内容:碑文记载了鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史的事情,反映了当时对孔子及儒家思想的尊崇。 文化价值:《乙瑛碑》不仅具有书法艺术价值,也具有历史和文化价值,是研究东汉时期社会、文化、宗教的重要资料。 《乙瑛碑》在中国书法史上占有重要地位,对后世的书法艺术产生了深远的影响。
非常喜欢的隶书。曾今费大功夫临摹过一遍
《乙瑛碑》刻于桓帝永兴元年(153),翁方纲说:“是碑骨肉匀适而情文流利,汉隶之最可师法者。”
《乙瑛碑》全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔和碑》。 《乙瑛碑》擢显沉稳厚重,静穆庄严,中和雅正,处处体现着儒家正统的审美,实是东汉庙堂书法的典范。 结体方正,疏密有致,章法纵横成行,秩序井然,有堂堂正正的君子之风;望之俨然肃穆,察之妙趣天成。 “书论”学法则,“书史”通脉络,文学养志趣,经学明大道、树人格。
《乙瑛碑》全称为《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》,是东汉隶书的经典之作[__LINK_ICON]。 以下是其详细介绍[__LINK_ICON]: - 基本信息:刻立于东汉永兴元年(公元153年),现存于山东曲阜孔庙汉魏石刻室。碑高2.6米,宽1.28米,字体为隶书,有18行,每行40字。 - 碑文内容:主要记载鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事,汉桓帝准可,碑中还刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。 - 艺术特色:笔法严谨,方圆兼用,横画均匀平直,提按顿挫节奏明快。结构方整平正,依据字形由笔画多寡安排空间,字内空间相对均匀。章法布局为字距略大于行距,纵有序,横有列,整体和谐、端庄,具备庙堂气象。 - 历史地位:与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”,是八分隶书规范化的极致,被公认为“汉隶之最可师法者”,对唐代隶书、明清隶书以及现代隶书书法家都有重要影响。