峄山碑

拟习篆刻，知篆书为根基，经咨询，择《峄山碑》入手临摹。 此碑原为秦代称颂始皇东巡而立，传为李斯手笔，惜原石早佚。今之所传，实乃南唐徐铉奉敕摹写小篆，后经门人郑文宝刻石长安，方使秦篆风貌得以绵延。 临写之际，常思秦人书同文之业。篆法圆劲而端凝，气象肃穆，可见文字初创时期的庄重与秩序。徐铉摹本虽非原迹，然其笔意精严，结体匀亭，堪称存古之功臣。自秦至南唐，再传于今，一碑之迹，实贯连千年书写精神，令人俯仰沉吟。 习篆贵在得静气、守法度。每作一线，需凝神贯注，中锋行笔，于提按使转间体味古人笔意。篆刻之道，亦当由此入：先求稳重匀整，而后方能于方寸之间运刀如笔，流露性情。 今以斯帖为启蒙之阶，愿徐徐渐进，不独习其形貌，更在笔锋流转之间，感受文字演变的深沉脉搏，体会金石翰墨中那份穿越时光的庄重与坚持。

李斯的小篆字体规整，结构严谨，乃临摹之绝品。《峄山碑》铭文，刻于秦始皇28年（公元前219年东巡时）。两千多年过去了，如今我们还能窥得一二，实属幸运，感恩。

《史记》记载的秦世七块篆书碑，留存下来能展开讨论和研究的只有四块：《峄山刻石》《泰山刻石》《琅玡台刻石》《会稽刻石》。

每天看一看，心情好。 像尼罗河的文字，接近图画，导演一副动画。像建筑雕塑群，空间分割疏疏密密

小篆，是国家的界碑。斯人提笔，运笔成风，沉稳有力地写下一行行小篆，峄山上刻下一代代后世文人魂牵梦绕的秦《峄山碑》，永远成为小篆书写者的范本。🀄️

排版断句有误，只可作观摩用。 《峄山碑》原文（共222字，按碑文繁简记） 始皇诏（144字） 皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。 討伐亂逆，威動四極，武義直方。 戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。 廿有六年，上薦高號，孝道顯明。 既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。 登于嶧山，群臣從者，咸思攸長。 追念亂世，分土建邦，以開爭理。 功戰日作，流血于野，自泰古始。 世無萬數，陀及五帝，莫能禁止。 廼今皇帝，壹家天下，兵不復起。 災害滅除，黔首康定，利澤長久。 群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀。 二世诏（78字） 皇帝曰：「金石刻盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝，其于久遠也，如後嗣為之者，不稱成功盛德。」 丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：「臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。臣昧死請。」 制曰：「可。」 简白译文 始皇诏译文：皇帝建立国家，继承先世基业，讨伐叛乱逆贼，威震四方，武力正义。 武将奉命出征，不久便灭掉六国豪强。 即位二十六年，群臣上尊号，彰显孝道。 完成统一大业，广施恩惠，亲自巡视远方。 登上峄山，群臣追念功业长久。 回想乱世分封，战乱不止，流血遍野，自古如此，五帝也无法禁止。 如今皇帝统一天下，战乱不再，百姓安定，恩泽长久。 群臣称颂，刻石记功，以明法度纲纪。 二世诏译文：秦二世说：“所有金石刻辞都是始皇帝所立。我继承帝位，但刻辞未称‘始皇帝’，年代久了后人会误以为是后世所立，无法彰显先帝盛德。” 丞相李斯、冯去疾、御史大夫德冒死进言：“请将此诏书刻上，使刻辞清晰。臣冒死请求。” 皇帝批复：“可以。”

能通过电子书亲眼看到古人的真迹，幸甚至哉，歌以记之！

这还有啥说的，这个实在没法喷₍˄·͈༝·͈˄*₎◞ ̑̑棒棒哒

篆书绕不过去的经典，但要防止流于工艺化，体现书写性

看懂一点点，每一列三个字，其实断句多为四个字，容易理解一点。