韩诗外传
李辉译注
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李辉译注
《韩诗外传》是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作，也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷，三百零八章，从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语，记录了远起上古、下至西汉初年二百多个历史人物，及治国理政、道德修养、典章制度、礼乐教化、天地自然、民生风俗等论理的文字。在记叙之后，常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作，与其说《韩诗外传》是采取杂说，推衍《诗经》诗义，不如说是用《诗》，所引《诗经》诗句是对所述古事古语在“经典”中的一个佐证。王世贞评价说“《韩诗外传》杂记夫子之绪言与诸春秋战国之说，大抵引《诗》以证事，而非引事以明《诗》”，是对其所做的允当的评价。
汉代有一本跟《诗经》有关的书，叫作《韩诗外传》，是当时的学者韩婴写的，虽然跟《诗经》有关，但是内容却不是关于如何做诗的——这是一本关于管理艺术的书。读诗歌能学管理吗？当然。 如果把书比喻成建筑的话，《韩诗外传》应该是一栋西汉风格的华丽建筑，装饰精美，结构细腻，里面人来人往，比《论语》热闹了许多，而且这些形形色色的人个个都会吟诗，十分风雅。在这里住着一个人，他的名字叫巫马期。这是一个貌不惊人的过路人，一副急匆匆的样子，像所有为工作奔忙的白领一样，他也是面容消瘦，两眼发直，很可能还正在咳嗽，额头和眼角的皱纹让他显得有些疲倦，显得比实际年龄老成。他的口袋里如果装着名片，上面应该印着“鲁国单父县令”的头衔和“孔子弟子”的身份。当你看到他
《韩诗外传》是很典型的举历史案例表达自己观点的书籍，特色是举的例子里除了常用的春秋战国时期还多了西汉初期的新鲜案例，用来解释的是诗经里的原文，从中可以看出作者韩婴的倾向性。《韩诗外传》表层是在解释诗经，实际深层是在表达自己的观点。 本书里最让我印象深刻的一点是韩婴对外貌、谈吐、行为的解释：人与人交往都是先外貌再言语最后行为的，所以为了让他人最快的信任自己，务必要按照这个先后顺序好好锻炼塑造自己。人都是感官动物，以貌取人是人的天性，深入挖掘内在是反人性的，需要推崇但是不代表因为这而可以不培养外貌。正因为这个顺序是大多数人的习惯，所以外貌和谈吐才显得尤为的重要。
这本书是一本让人恨不得早就喜欢上的书，可惜20年前读的时候根本读不下去。所谓经典大概就是这样。没有一定的阅历，不到一定的火候，是看不懂的东西
一篇篇精致的寓言故事，人生哲理，并且还基本都和诗经的诗句做点睛之笔。
此一般送给译文。