一间属于自己的房间

伍尔夫讲到了三点：女人应有属于自己的时间；一间属于自己的房间；一笔由她自己来支配的钱。这是最低的要求。否则其他的谈什么权利，都是空谈，一切都要建立在这个基础上。 伍尔夫是在20世纪初的时候，为女性提出了这样的要求，很振聋发聩。现在仔细想一下，其实也不是所有的女性，只是一小部分的女性能够做到这样。 诗意地活着，在很大程度上建立在物质基础之上。它依赖于闲暇的时间和一定数量的金钱，以及金钱和闲暇给我们带来的以非个人的视角冷静观察世界的机会。对所有人都一样，不分男女。 如何破各种卷？读书。因为，读书破万卷。书中自有黄金屋。各位，一起加油！

“一个女人如果要写小说，那么她必须要拥有两样东西：一样是金钱，另一样是属于自己的房间” 一百年前，弗吉尼亚.伍尔夫就敏锐的洞察到了女人经济独立与思想独立的重要性。 伍尔夫生活的十九世纪，人们不鼓励女性成为艺术家，相反她会受到斥责，侮辱和劝诫。如果女性只存在于男性创造的小说中，大家会以为女性是非常重要的人物，非常多样化，可以英勇可以刻薄，可以杰出可以卑鄙，可以散发出无限的美也可以像男人一样伟大。。。但这只是小说里的女性。实际情况是女性被关在屋里可以随便殴打。在小说里女性的地位极高；而在实际生活中她根本微不足道。就连格雷格先生也说：女人存在的重要意义就是被男人照顾和照顾男人。 仅我所知，写《傲慢与偏见》的简奥斯丁只能趁家人不注意时偷偷写作，出版书籍还要用假名。勃朗特三姐妹也是如此，只能用男性化的笔名出书。到了当代，写《告白》的凑佳苗白天要做主妇的工作，写《秋园》的杨淑芬奶奶是在厨房煲汤的间隙里创作。 女性，是闺房里的女性，是客厅里的女性，是厨房里的女性，却从来不是书房里的女性。一个世纪又一个世纪的女性，在历史的长河中，不分种族国界肤色，冠以夫姓生活，在家里忙忙碌碌送走孩子上学看着他们长大然后无声的消失了。这是社会给我们圈起来的高墙。所有的女生，请一定努力，冲破困境需要有跨越围栏的勇气，越过这个围栏，我们能看到更广阔的世界，然后这个世界都将会是我们的房间。 经济独立后有了人格独立。当我专注于自己的成长，我不必依附任何男人依然有安全感和勇气；我对男人没有期待也不必受他们掌控，因为我可以自己挣六便士然后去看月亮，去旅行，去思考世界的过去和未来，去看书做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。 正如弗吉尼亚写道：我不恨任何男人，反正他们无法伤害到我；我也不用取悦任何男人，反正他们无法给我什么。 经济基础决定上层建筑。 人生是旷野。不必匆忙，不必火花四溅，不必成为别人，只需要做我们自己。 看了好久的书，我想看看上海的街道，看看八月十日的黄昏。 恰巧今天是七夕，独自阅读也十分美好。 上海，10/8/2024

读了那么久的书，我很想看看窗外，看看一九二八年十月二十六日清晨的伦敦。然而，似乎没人在读《安东尼与克莉奥佩特拉》，伦敦似乎对莎士比亚的戏剧漠不关心。似乎没人在乎小说的未来、诗歌的衰落或者普通女性为了完整地表达思想而对散文风格的开发。即使是把对这些事情的意见写在人行道上，也不会有人弯腰阅读。匆忙的脚步会在半个小时之内将它们擦个精光。这边来了一个送信的男孩，那里有个遛狗的女人。伦敦的迷人之处在于没有哪两个人是相同的，每个人似乎都在忙自己的私事。有些人拎着小包，看起来像商务人士；有些人用棍子敲打着栏杆，是流浪汉；还有一些和蔼可亲的人，街头对他们来说就像俱乐部，他们招呼着马车上的人，并主动提供消息。街上也有送葬队伍，让人联想到自己生命终结之时，不禁脱帽致意。一位高贵的绅士从台阶上徐徐走下来，而后停下脚步，给一位匆忙的女士让路。那位女士穿着华丽的毛皮大衣，手里还拿着一束帕尔玛紫罗兰，不知是从哪里弄来的。人们似乎各自独立，只顾着自己的事。

女性主义最初源自女性，后来延伸至所有人，不论性别。它的核心要义绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。 但说到“尊重”，现实生活中的绝大部分人（主要是在生理上比你老几岁的男性，交流之下发现，他们有很重的男权思想，言行上有逼人的强迫之意，一直对你做服从性测试，试图让你服从，掌控你，且讲的都是社会人的一套，套路很深，让你大涨见识，这类人一身“爹味”。什么是“爹味”？最接近的术语可能是“男性说教”，《韦氏词典》将其定义为：“当一名男性对他人居高临下地谈论自己不完全了解的事情，并错误地认为他比他的交谈对象了解得更多。”他们大概连《傅雷家书》的名字都没听过，更别说让他们去翻这类高级词典提升认知了。）连最起码的“尊重”都不理解，在他们看来，我主动找你，你不听我说，你拒绝我，摆明了就是不尊重我，也不管你有没有时间，愿不愿听。但在你看来，你就是个优秀的时间管理大师，如何安排时间永远是你的自由，别人无从干涉。你会把大把时间花在美好的事物上，比如阅读、写作、健身、画画、练字等，你应该有权利对某些人事物坚持“断舍离”，果断拒绝，说“没兴趣，没心情，没时间”。 什么是人际交往中的大忌呢？就是没有边界感、分寸感、界限感，对他人的生活因一时心血来潮而指指点点，妄加干涉，妄下评论。 所以，作为一个常年阅读的普通读者，我所理解的尊重是，尊重每个生命的独特性和主体性，让他们都有对自己生活的独立的、绝对的掌控感，让他们依着自己的意愿自由地过一生。我想，这也是女性主义所提倡的吧。

女性叙事主义的视角 如果以几个世纪前的女性来看的话，他们身份是极其卑微的，他们是没有任何资格和权力存在的，没有一个属于自己的房间，没有钱没有能保障物质的生活，当生活不自由，思想也就不自由，受制于生活，何谈思想的健康。 作者以女性的视角，以独创人物的方法带入我们走入她的思考，又引用了多种的比喻手法与写作手法，使它成为一个独立的小说性思考性作品，而指出了一个小说最本质的核心就是要有想象力和伟大的思想。当你只会想象的时候，你描写的事物只是一个客观的观察，你就成了一个风景的观察者和记录者自然主义者，这是伍尔夫所反对的。现在这个时代女性作家越来越多，女性甚至在作家方面已经获得了主权，可是伍尔夫的发声不仅仅是在当时这个那个时代的发生，更是为了全体的女性进行发声，因为即使女性作家的地位提高了，而在其他各行各业女性的身份地位，却依旧如此卑微，如体力劳动。 一个全知全能的伟大的作家，他是雌雄同体的，因为它的本质就是照耀全人类，所以它是不会存在傲慢与偏见，来针对男性和女性的身份做出不同的区分。莎士比亚或雪莱或济慈他们的身上都看不出是或男或女的身份。而在夏洛蒂勃朗特姐妹的写作中，他们有的时候情感或许会偏激，则受之于当时狭隘的社会所导致的怨恨表达在作品中，故而思想不能更为自由和开阔，如果他们当时能有一番天地则不会如此，更能够发挥他们的天赋。 本书中对于女性以及写作中的思考产出的判断这对我来说比卡尔维诺的《未来千年文学备忘录》和纳姆科夫《纳博科夫文学讲稿三种》更为实用。尽管不想从性别上来谈，但伍尔夫的思想和随笔确实更为细致，能够更加引起我的思考。最近也看了一部电影，是《失恋三十三天》，他也是一个女性的视角来表达的，关于女性与小说女性语文学。现在的时代已经发了太多声了，伍尔夫的心愿似乎已经实现了，但还有更远的路要走，因为我们要实现全人类的共同的解放。 附故事一则（写的多了人就彻底离开了） 六月的一天，学校的空调制冷坏了，我热得很，也烦躁得很。 从教室出来，在充电桩旁骑上电车，车头偏了方向，估计是被哪个急着给电车充电的学生挪动了。我骑上的时候车头和车身已经不对劲了，在强大的冲击力下脚腕被脚刹划了一道，尽管隔着袜子，伤口还是在脚腕上显现了一个很深的口子。 听说爱能止痛。的确，在看见你的时候，我开心的要死，脸上挂着笑容，是真心的觉得天气都好了起来。等到分开之后，我也脸上挂着笑，这笑声中包含着对痛苦的掩饰。我不愿意把自己的痛苦给身边的人带来烦忧。我外表看起来和平常一样。如果爱能止痛，那么爱上一个不想和你继续发展的人会痛。不爱了会不会更痛？ 遇见你的那天，怦然心动。你敢信么？你找我聊了三个月，我一直无动于衷。你有什么有趣的事都来分享给我，我大部分都是潦草回复、毫不在意。误打误撞之下令我感动了俩下。一个是坚决要送我宠物、 虽然我没明确说要。一次是花时间任劳任怨帮我找截图（对不起，把你当工具使，但你一点也不敷衍，我感动了）。不知道该说我是视觉动物或者是别的什么，但一般女生也惹不到我那么高的兴趣，我觉得她们平平无奇。见到你我就喜欢上你了。那天在你宿舍楼门口。我们看着彼此，不发一言，竟然都愣了半分钟。那一刻，世界仿佛停了。然后，才有了交流。 当然，你见我的时候也会精心打扮，不近视的你戴上了镜框眼镜修饰脸型，也贴上睫毛，不穿平时朋友圈见到的宽松t和破洞牛仔裤。披散着红色长发，含羞又内敛，显得很落落大方。至今，我还能回忆起你说话做事的神情、你额头上的雀斑、你说话的声音（原来东北女生说话也能这样温柔，带着些慵懒，与黑吉辽中心地区口音不同 ）、你和我在一起的样子。 那几天，兄弟们见到我都说我很帅。我想起你就开心啊。 开心使人变得年轻，爱情使人们变得美丽。 你和我生长的环境大体相同，经历可太不一样了。我们的路和思想观念毫不相同，本不该走到一块的。你养那些我身边的人不喜欢接触的水蛭，蜗牛。你搞我永远也不会做的那种抽象，出来玩的那天你看到了我不走向我，告诉我去超市买个东西，我问你买什么，你说打火机。我知道你一直抽烟。你也不会对我掩饰，你看着我，有条不紊地用胳膊把打火机放进上衣的兜里，很大方，也夹杂着一丝羞涩，我觉得很可爱。里面还有着一包《荷花》。你的专业也是我喜欢的专业。可以说，你的身上有着我迷恋的特质，天天看动漫打游戏，是很摆烂，主张活着就好。和我有着同样多的朋友。 你脸上雀斑点点，可我还是觉得很美丽。 密室里一群十四五岁的孩子，叫着哥哥姐姐保护我。他们是真害怕，拽着咱们俩的衣服，我在前面开路，你跟在我后面。三四个小孩扯着你的衣服，抱着你的手臂。甚至一个女生抛弃了自己的男朋友，头也埋在了你的身上。我们俩人在车的驾驶座谈笑风生，迎接着鬼拍打、拖拽着车门，狰狞的头套经过咱俩的面前。我们俩讨论着鬼会从哪个方向出现，一点也没把他放在眼里。穿过漆黑漫长的密室洞穴，迎来了光明。 在外面休息的时候你会给十四五岁的妹妹们讲述不要害怕，里面的npc不会伤害你，电棒也是假的。你自然是不怕，你经常看《咒怨》之类的东西。她们走的时候，会说姐姐再见，姐姐好美，你很开心。转头告诉我，想体验左拥右抱的感觉就来密室逃脱。勇敢的程度任谁也没法相信你是第一次来玩密室，而且是我带你来玩的。 星盘上说，你是我的讨债方。讨债方向还债方来讨债。讨了三个月，还债方想还债了，你却不想让我还了。二者的喜欢仿佛永远存在时差 。 当然，我身上有具备着你钦慕的特质。那些你想要从我身上学习的。你这几个月接触我想要得到的。我遇到你的那天，是你生活的低谷期，你刚经历完一段痛苦的事情，和我聊天，你或许会获得一种安心感，把你杂乱的生活理的井井有条。这是我当时并不知道的。 一周前，我还在想，你一边哭着问我出路，问完了之后，抹干眼泪收拾一下宠物，给宠物拍着照片，说你啥时候回来，我把宠物送给你。就是那个时候，我喜欢上了你。我觉得真的很新鲜，遇见这样一个和我身上特质彼此不同的人。 你在我的面前毫不遮掩，毫无心机。把发生的所有事，你的家庭人际关系都与我分享。我却没有打开心扉。如果说每段关系都是劫，我觉得这段关系就是打开彼此的脆弱，让双方都获得安全感。你在我身边会毫无保留，知道我不会害你，把你过往的一切都告诉我。而我，也会尝试把我的隐私打开，分享给你。我身上高雅的品质和你庸俗的品质恰恰相反。这段关系我觉得是分享，你想要的是苹果，我给你根香蕉，我们彼此也会很开心。你会从我身上汲取到你没有，我也会从你身上汲取到我没有的。 两杯咖啡，要加冰的不含糖的拿铁和dirty。苦涩和香甜的滋味混合在一起。 抽根荷花，往事葬送在烟雾缭绕中。 从郑州起飞，坐上回大连的飞机。在辽宁看海吧，那里充满着生活的希望。

《一间属于自己的房间》7h33min 书中伍尔夫引用了柯勒律治的名言：“伟大的心灵是雌雄同体的。”一句很震撼的话。 看到了那么多不可一世的男性作家对女性的贬低。“他们习惯了长久以来以男性观念为主导的社会，所以在女性意识崛起并勇敢表达自己观念的时候，他们非常的不习惯、也不愿接受，所以就打压、否定、矮化女性作家、给予她们偏负面的评价。” 《了不起的盖茨比》中有句话送给那些自以为是随意评论的人，“每当你要批评别人，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。”成为思考者、感悟者，谨言慎行。 《一间属于自己的房间》不仅仅是物理空间的独处，更是精神高地的自由。 人生的终局是经济自由+精神自由，这两者的前提是经济独立+精神独立。精神独立需要三步曲：阅读，阅人，阅己，也可以叫做见天地，见众生，见自己。递进关系。最终的境界是“不以物喜，不以己悲”。 由此想到《出走的决心》，想到《基层女性》，想到豆瓣帖子中七十二岁选择离婚的京剧国家二级演员（看到评论提到退休金肯定不低hh，经济基础是关键的关键，经济实力才是底气）；想起《没错，我是一个女巫》中，中外十几位女性艺术家的生活经历、艺术创作经历的书写，她们为了自己的丈夫献出精神、身体，甚至自己热爱一生的事业，几乎无一例外；想到陈朗写的悼文《请君重作醉歌行》中一句“他越成功我越痛苦”，想到《十三邀》第八季曾孝廉那期节目，想到节目中张赞英女士的痛苦和无奈，她一生都在成就这位大植物学家，“如果有来生，我一定会走自己的路。”。面对她蹉跎一生的委屈与抱怨，许知远没有承接住倾泻的情绪，他呈现出的是大多数男人面对此情景的反应——淡漠、忽视、不回应。 摘自《请君重作醉歌行》： 我曾经跟我的心理医生说，嫁一个情投意合的人怎么可能幸福。你们想要的是同一个东西，但是总得有人管孩子、报税、理财、做饭，于是这就成了一个零和博弈。他越成功你越痛苦。我说现在我明白了，人如果要结婚的话，就应该和跟自己爱好不同的人结婚，比如如果你爱虚无缥缈、形而上的东西，就最好嫁/娶一个发自内心热爱管孩子、报税、理财、做饭的人。在资本主义社会混下去需要效率，而效率需要劳动分工。 我不知道有多少女人在她们杰出的伴侣最春风得意的时候，内心最痛苦地尖叫着。又有多少女人最终用“爱情”说服了自己，抵消了、忘却了心中的尖叫，保持沉默。

《一间属于自己的房间》——女性觉醒的赞歌 我被这本书深深地震撼了。在近百年前，作者就洞察了女性在历史长河中所遭受的不公，提出了一个颠覆性的观点——女性若要从事写作，不仅要有“一间自己的房间”，还需拥有“一年五百英镑的收入”。这不禁让我联想到马克思的“经济基础决定上层建筑”理论，两者竟有着惊人的契合。 “一间属于自己的房间”，这不仅是对物质富足的渴望，更是对独立空间和自由创作的追求。它代表着女性从琐碎的家庭事务中解脱出来，拥有属于自己的一片天地，可以不受干扰地创作、思考。同时，这也象征着宽容的社会环境，让女性与男性一样享有平等的权利，得到应有的尊重。这不仅仅是物质上的独立，更是精神上的强大和独立性的彰显。

在落后的社会时代女人是没有地位的（母系社会咱不了解），妇女仅仅是生育工具和劳动力，她们不被尊重，去过非洲原始部落旅游的人们都会明显的感受到。书中的女主角有了觉醒的意识：想要有一间属于自己的房间、想要写自己喜欢的书、想要自己有钱…。这本书的中间部分介绍如何读书📚和读书的意义，以及写作的不易，很中恳。

很小，很可爱的书！ ​强烈推荐每一位妈妈带着女儿看！ ​今年年初去武汉，到了就搜索各大书店，网红书店去看看！然后看到了这本书，小小的口袋书，又看看价格，36元！人生正在重启的我又搜了搜微信读书，看到那里有，我就没买！武汉的培训结束后又去武汉市美术馆看看，那里有个咖啡馆，我喝着咖啡，看到了著名主持人杨澜女士的一本叫“大女生”的书，我拿起来翻看，它的开头就是用这本“女性，阅读和一间自己的房间”举例开始的。突然对这本书有了兴趣，就在淘宝上下单了！我回家不久，书也到了，忙忙碌碌的今天才看完！心里五味杂陈! ​我不是女权主义者，在我眼里，在我心里，甚至在我的人生轨迹中男女都是不可分割的一体，他们都是半边天，没了谁都不行！ ​可是看完书后，我还是想跟那些正在经历学生生涯的女生们说，要特别珍惜你们现在拥有的学习机会，那是不久前的女性同胞们想都不敢想的奢侈生活！有记载的人类历史几千年，可是女性获得财富自由，学习自由时间不到200年！此书写于1928年，你们现在看到的女将军，女政治家，女学者，女强人，台上风光领奖的每一位女性以前是没有的！就在上个世纪女性要去图书馆是需要介绍信的，路过草坪会被别人指责的，即便是现在我们身边有很多连上学都是奢望的小姑娘。我看过“三杯茶”，看过“灿烂千阳”，看过“我不能死于一事无成”等等书籍... ... 每一本里都有为了能上学拼了命的姑娘！她们不是很久之前，不是很远，就在此刻，就在我们国家的附近，为了有学习机会在挣扎！贫困，饥饿，战争，死亡都没能消灭她们想用知识改变命运的决心！ ​1928年的伍尔夫女士的思想让我这个2025年的人感到震撼！ ​政治学里有两个词是不会分离的，经济基础和上层建筑！没有坚实牢固经济基础的任何思想，艺术，科学都是不可靠，不可信的！现如今我们都生活在和平的国度，经济腾飞的时代，女性靠自己的努力能有一份学业，工作，收入，甚至自己买个房子。为了这些从国家到人民都做了很多很多努力，所以好好读书！拼命读书！ ​最后用书里的两句话，结束，姑娘们用你们的慧眼看这两句话，然后制定目标并努力完成！ “​我希望你去赚钱、去拥有自己的房间，其实是希望你面对现实，无论你能否将其传达给他人，这种生活一定都令人振奋。” 《这里还有最后一条告诫——出自约翰·兰登·戴维斯先生，“当孩子不再必要时，女性也就不必要了”。我希望你们能记下来。》

突然想读伍尔夫，是今年遇到一位友友聊到了伍尔夫。他说他喜欢我的文章，说我的文章比我的诗写得好，为此我有一阵子都不敢写诗了。怕写不好。我是个有自知之明的人。诗也好文章也好，我还都是个半把调子，仍在继续磨砺中。 昨天几乎一口气读完这本书，很喜欢。我对女性主义关注甚少，虽然我自己本就是在极其极端的父权家庭中长大，从来没有“娇生惯养”只有严苛的父亲的独权打压。我是如男子一般成长起来的，或者，我的童年（没有长发和裙子作为一个“假小子”）比男子更压抑地成长起来了。经常听说真正成熟的灵魂是“雌雄同体”的。在我的世界观里强者也从来没有男女之分。只有强，更强，弱，更弱。无疑，许多职业若能生而为男人更有利，我也经常想要是能做男人多好。然而，游戏已设定好了性别，我选的攻略目标，难度系数也许有点高，不过感觉越来越有意思了。 读了许多女性作家的作品，感觉很好很自由的。微读也遇到许多女性读者写的书评，文章也非常好。也有许多男性书友比我还深耕女性主义，比我更理解认可和支持女性，特别的欣慰感动，感觉这个世界越来越值得期待！ 男人有男人的不易，女人也有女人的难处。在这个阴阳调和的世界，相互理解，相互尊重，只有达到平衡才能真正的和谐，期待人类文明，社会持续发展进步。致敬伍尔夫。