文化商丘·古城文化

《文化商丘》是我2026年读完的第一本书，花了三天时间，前面读的挺认真，后半段就略显潦草了。为什么读这本书呢，作为一名吃货，要从一碗胡辣汤说起。有一段时间特别馋胡辣汤，心心念念，抓心挠肝，决定必须去河南一趟解解馋。从南京出发，商丘最方便，所以商丘就成了我探寻河南的第一个城市，想着既然要去，索性先了解一下当地的历史文化，以免到了之后走马观花。 从小背的朝代表顺口溜：夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。这本书按朝代顺序，从三皇五帝（三皇即燧人氏，称燧皇，伏羲氏，称羲皇，神农氏，称农皇；五帝即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。)开始，将商丘古城的历史变迁分成了商朝期间的毫都盛事、周朝宋国、西汉时期的睢阳城、隋唐五代时的绥阳城、两宋时的宋州城、明清时期的归德城六个部分。 《诗经》《史记》等史籍都记载说：“天命玄鸟，降而生商。”“商”作为地名，在五帝时期就有了。黄帝和少腺时代，东夷氏族群中的玄鸟族西迁至商丘，战胜了土著人，建了第一座都城，名为“商”，后来又以地名为族名，产生了商部族。据《晋书》《帝王世纪》等史籍记载，黄帝之孙、五帝之一的颛顼“始自穷桑，而徙邑商丘”。“帝喾高辛氏年十五而佐颛顼，三十登位，都亳。颛顼把都城迁到商丘，帝喾把都城也定在这里。帝喾的儿子契在尧、舜时都被封于商丘，建商国，都亳。 夏朝时，帝相为后羿所逐，居于商丘，商丘一时成了夏都。夏桀是夏朝末代君主，姒姓，名癸，又称履癸，在位约五十余年。他文武兼资却荒淫暴虐，宠妹喜、建酒池肉林，杀关龙逢等忠臣，横征暴敛，致天下怨声载道。鸣条之战被商汤击败，流放南巢而死，夏朝随之灭亡。 商汤，子姓名履，又名天乙，河南商丘人，是商朝开国君主。他原为商国君主，在伊尹、仲虺辅佐下先灭葛、韦、顾、昆吾等夏盟国，再作《汤誓》与夏桀战于鸣条，一举灭夏，定都亳，国号“商”，在位共29年，百岁而崩，庙号太祖。 商朝末年，周武王伐纣，灭了商朝。周朝建立不久，周武王就死了。其子周成王作《微子之命》，把微子封在了宋地（当时商丘称商亦称宋）。宋城因位于睢水之阳，因此又称睢阳。周朝整个时期，商丘古城称睢阳，一直是“作宾于王家”的宋国都城。 秦朝末年，睢阳城是楚汉相争的战略要地。 两汉时期，睢阳一直是梁国的都城。 隋唐时期，商丘又是“中州锁钥，江准屏障，河洛咽喉”，是战略位置极其重要的兵家必争之城；宋朝时商丘是“四京”之一的南京； 明、清两朝，商丘因是“南控江准、北临河济”的咽喉重镇，朝廷极为重视。 沿着历史脉络纵向分析了这本书，受《毛选》的影响，也可以从以下几个方面来横向了解这本书。 政治 周朝宋国的政治发展，基本上可以划分为四个阶段。从微子启开国到宋哀公为第一阶段。从宋戴公至宋桓公为第二阶段。从宋襄公至宋共公为第三阶段。宋平公之后为第四阶段，此时南北楚、晋两个大国平分霸权，多年的战争使诸侯国厌战，诸侯于宋国成功地召开了“弭兵之会”，于是宋国的政治影响力又开始增强，后来出现了宋景公灭曹、宋偃称王之举。从第一阶段到第三阶段前期，宋国的政治基本上是君主政治。到宋襄公的孙子宋昭公时，公族兴起，政治局面发生了变化，国君左右不了形势，最后宋昭公被宋襄公夫人掌握的公族杀掉。之后的宋国政治，主要体现在公族政治上。 经济 商丘是中国商业的发源地。宋国作为殷商后裔，将商先公以商兴国的传统继承了下来。宋国在农业、手工业发达的同时，着力发展商业，使几百里的土地有桑林和漆园之利，睢阳、陶邑、彭城都成了天下有名的商业都市。都城睢阳内“市”“肆”林立，农产品、纺织品、冶金制品、皮革制品、酒类等交易繁盛，而且悬帜甚高，十分繁华。 文化 儒、道、佛、墨四家是中华文化形成的支柱。史书记载，商丘是道家创始人之一庄子的故乡、儒家创始人孔子的祖籍，也是墨家创始人墨子的故乡，文化底蕴丰厚。 1.儒家 · 创始人：孔子（春秋时期） · 核心思想： · 仁：以爱人为本，强调伦理亲情与社会和谐。 · 礼：通过礼仪规范社会秩序，维护等级尊卑。 · 中庸：追求平衡与适度，反对极端。 · 修身齐家治国平天下：由个人道德推及社会政治责任。 · 影响：汉代后成为官方正统思想，深刻影响东亚文化圈，注重教育、家庭伦理与社会责任。 2. 道家 · 代表人物：老子、庄子（春秋战国） · 核心思想： · 道：宇宙万物的本源与运行规律，主张顺应自然。 · 无为：不妄为，减少人为干预，倡导简朴自在。 · 齐物逍遥：万物平等，追求精神自由与超脱。 · 影响：补充儒家入世思想的不足，成为中国艺术、医学、养生等领域的重要哲学基础，与道教宗教化有密切关联。 3. 佛家（佛教） · 起源：古印度，东汉传入中国后本土化。 · 核心思想： · 四圣谛：苦、集、灭、道，解释人生痛苦与解脱之道。 · 缘起性空：万物因缘和合，本质无自性。 · 涅槃：超越轮回，达到寂静境界。 · 慈悲平等：普度众生，强调心性修养（如禅宗）。 · 影响：与中国儒道思想融合，形成禅宗、净土宗等汉传佛教，深刻影响哲学、文学、艺术及民众精神世界。 4. 墨家 · 创始人：墨子（战国初期） · 核心思想： · 兼爱：无差别的博爱，反对儒家“差等之爱”。 · 非攻：反对不义战争，倡导和平。 · 尚贤尚同：选贤能治国，统一社会价值观。 · 节用节葬：批判奢侈浪费，提倡实用主义。 · 影响：战国时与儒家并称“显学”，但汉代后衰微，其科学精神、逻辑思想（如《墨经》）未被充分传承。 四者关系与比较 · 入世与出世： · 儒、墨积极介入社会，儒家重秩序，墨家重功利平等； · 道、佛侧重超越现世，道家顺其自然，佛家求解脱。 · 伦理基础： · 儒家以家庭伦理为核心，墨家主张无差别的“兼爱”； · 道家批判仁义礼智，佛家超越世俗伦理。 · 历史互动： · 魏晋时“儒道互补”，唐宋后“三教合流”（儒释道交融）； · 墨家思想因挑战等级制度，未能成为主流，但其科学与平等观念在现代被重新关注。 现代意义 · 儒家：为现代社会提供伦理基础与共同体意识。 · 道家：启发人与自然和谐，批判过度人为干预。 · 佛家：应对精神焦虑，提供心灵调节资源。 · 墨家：其平等观、科学精神、反战思想仍具现实价值。 军事 商丘地处豫东平原，“广衍沃壤，则天下之膏腴”，襟带河洛，背依黄河，屏蔽江准，历史悠久，素为中原门户，自古为兵家必争之地。楚宋鏖兵于泓水而定兴衰，汉高祖斩蛇于芒砀以兴义师，张巡拒逆于睢阳乃佑江南一隅。明清以降，反帝反封建的太平天国、捻军均长期于商丘活动，为共和国举行奠基礼的睢杞战役、淮海战役都以商丘为主战场。 教育 坐落在商丘的应天书院为北宋“四大书院”之首，在中国古代教育史上的地位难以超越，北宋名臣范仲淹在此由求学到讲学，他继承戚同文“天下同文”之志，以“天下为己任”，为北宋培养了大批国之重臣。“四大书院”通常指应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院，这一说法流传最广。应天书院位于商丘，北宋时为四大之首，范仲淹曾在此求学讲学；岳麓书院在长沙，白鹿洞在庐山，嵩阳在登封，四者并称，代表宋代书院最高水平。 名人 商丘的历史名人有尹伊，孔子，孟子，李白，杜甫，高适，张巡，范仲淹，晏殊，欧阳修，张方平，李自成等。 这本书类似县志，平铺直述，没有诙谐幽默的文笔，没有引人入胜的故事情节；里面引经据典，很多古文晦涩难懂，爱好历史、考古、建筑等可以看一看。

主要其实就是方志的翻译，但是对了解商丘这个古城非常有用。错误也不少，比如一直说商丘就是商的都城亳，可惜找不到历史证据，考古界有说二里头是亳，有说郑州商城或者偃师商城是亳，没有证据商丘是亳。另外最后后记对商丘古城保护的赞扬也不符合现实，商丘古城的破坏可以说是一个标准的反面教训。