
余媛媛
在全球化时代,中国学者的海外民族志研究成为我国构建具有自身民族学和人类学学术体系的重要创新方向。本书是我国第一本以斯里兰卡为国别研究的海外民族志。斯里兰卡因拥有丰富的自然文化遗产和地处航路交汇的十字路口,被誉为“印度洋上的珍珠”。本书以斯里兰卡古城阿努拉达普勒到圣城康提的历史进程为线索,以文化三角为切面提炼斯里兰卡的核心文化元素,具象文化遗产累叠之形制分析人们对核心文化元素的具体实践和文化语法。继而基于康提寺、城、乡的仪式、空间和社会生产所呈现的三元结构样态,展示斯里兰卡社会从僧伽罗王朝时期村民向国王单向维度的朝圣与供养,衍化为当代地方性知识和现代化需要的联动与共生模式,从而书写斯里兰卡遗产累叠与生长的民族志。
《印度洋上的珍珠:斯里兰卡文化遗产研究》 是一部以民族志方法考察斯里兰卡文化遗产的专著。 • 研究视角与对象 作者把斯里兰卡视为“印度洋上的珍珠”,以佛教圣地康提为核心,追溯阿努拉达普勒—康提—圣城这条历史轴线,通过“文化三角”切片提炼出斯里兰卡的核心文化元素。 • 理论框架 全书首先梳理“遗产”与“城市”的概念,讨论城市与周边、遗产内部层级之间的关系,为提出“遗产随时间与地点不断累叠”的论点奠定理论基础。 • 主要论点 斯里兰卡的文化遗产并非静态堆叠,而是在政治、宗教与社会变迁中层层累加、相互作用;这种累叠从早期僧伽罗王朝的单向度朝圣供养,演变为当代地方知识与现代化需求之间的联动共生。 • 研究方法与材料 作者在康提寺、城、乡三级空间中观察仪式、空间实践与社会生产,采用民族志田野方法,将历史考证与参与式观察结合,展示遗产如何在当代被重新阐释和生长。 • 学术意义 作为我国首部以斯里兰卡为国别的海外民族志,本书不仅贡献了关于南亚佛教遗产的田野材料,也示范了在全球化背景下通过“地方—全球”双重视角理解文化遗产的新范式。
硬头皮看,怎么不知道作者要说啥