血与泪的文学证言：抗战文学“慰安妇”题材作品汇编

《血与泪的文学证言：抗战文学“慰安妇”题材作品汇编》 本书分为五个单元：小说、诗歌、纪实（含报告文学、特写、通讯）、戏剧、资料。前四个单元选收1938～1945年中文报纸、杂志、书籍中以侵华日军中的中、韩、日籍“慰安妇”为题材或主要内容的各体裁文学作品（含长篇小说中的相关章节），后附1946年后表现韩国“慰安妇”滞留上海境遇的通讯纪实。各单元内的篇目均依发表时间先后为序。为保留作品的真实历史原貌，所收作品均据初刊或初版文字录入。 《第303个》中“吉田三太郎”与妻子“慧子”的悲惨遭遇同影片《何去何从》中“石桥贤太郎”与妻子“樱子”如出一辙。丈夫被征兵侵华，从仁慈的杀鸡都不敢自己动手的人，变成一个杀人不眨眼的恶魔。狎妓的时候竟然碰到了本该在日本家中等待自己归去的妻子，妻子成了“慰安妇”。军国主义上脑的天皇没有放过任何一个可以利用的人，男人充当前线的炮灰，他们的母亲、妻子、女儿就被诓骗到中国充作皇军的营妓。“吉田”与“慧子”原本拥有一个幸福祥和的小家庭，二人育有一个将满三岁的女儿。现在夫妻俩都到了中国，那可怜的孩子就这样无人照料，活活饿死了。而这样悲惨的日式小家庭，还有很多很多…“樱子”悲怆地自杀后，“石桥”也随她而去了。 这两则高度相似的故事不禁令我想起不久前读的《菊与刀》，那是研究过不少国家的历史的人类学家鲁斯·本尼迪克特的著述，《菊与刀》成书于1946年，即昭和天皇裕仁发布《人间宣言》后。她在书中的观点是日本人上至天皇，下到百姓，人人都是战争机器，向往通过武力征伐，使周边国家“各安其分”地臣服。 影片导演关晶是内地人，本书作者李存光同样是内地的。他们通过执导电影和编写书籍的途径共同反战，倒和本尼迪克特的观点背道而驰。前两天是国家公祭日，警钟长鸣，响彻全城。一时之间有些惶惑，竟不知该信谁。