
[意]马西莫·布钱蒂尼 [意]米凯莱·卡梅罗塔 [意]弗兰科·朱迪切
1610年被称为望远镜元年。自此以后,人类与天空的关系被这个两端装有透镜的圆筒彻底改变了。望远镜超越了人类视觉的极限,借助它凝视天空会发现:地球不再是宇宙的中心。 这本书聚焦文艺复兴时期的欧洲,讲述了由眼镜制造商发明的“玩具”望远镜如何经伽利略之手,演变为精密的科学仪器,最终导向星空奥秘的发现,在当时的世界兴起波澜。 三位杰出的科学史教授搜集了海量的日记、笔记、信件、档案、年表等文献,用这些历史的痕迹再现了400多年前伽利略对星空的观察、《星空报告》的发表与传播,以及颠覆性观点引发的一系列戏剧性故事,还原了一段完整而传奇的历史。 新天空的发现不仅带来了新的天文学,还带来了新的哲学。这种哲学注定改变人们对人与自然、人与上帝的关系的看法。这本书将科学、政治、宗教和艺术结合在一起,用望远镜发明与传播的故事,提醒我们看到科学的意义。
对于认知进步是与工具密不可分的关系,作为我们现代科学的起点就是在伽利略时代,教会从知识阶层的传递者,逐渐演化成为知识的创造者,在这个过程中,也是害怕知识对于教会权威的挑战,伽利略是其中的典型,最后也算是妥协来获得了政治正确的生活,尽管内心还在坚持着自己的发型。使得伽利略名声边际欧洲的关键也就是望远镜,但是究竟在这个过程怎样发生的,以及如何发生的还是不是非常清楚的,其实科学本身就是一个过程,在这个过程之中会有很多因素,但是那些因素成为决定性因素可能看起来很偶然,但是也可以是一个必然的过程,最为典型就是制造望远镜的高品质玻璃,这个被认为是东方落后西方最为重要的因素,东方在瓷器方面达到空前高度,但是透明玻璃对于光进行折射和反射可以让我们突破视觉的生理极限是决定性的,现代科学很多内容都是与玻璃有关,对于伽利略之后的牛顿发现算是也是与玻璃相关,也就是采用了棱镜进行白光的分解,使得望远镜的结构发生了变化。尽管意大利是玻璃制造水平很高,但是要达到伽利略需要的水准还是非常具有挑战,其实就是玻璃的质量与均匀性。对于望远镜给伽利略带来了名声和金钱,使得天文观察变成了一种时尚。
去年十月就放在我枕边的浩瀚宇宙,近日才匆匆读完。我用后来居上的视角审视着科学的奇迹并期待神学的变革,加以享受深陷时代囹圄的人无法期待和展望的自由。
以详实的文献为基础,以地理和历史的方式展现伽利略如何给当时的天主教造成了这个大麻烦的过程。这不仅仅是科学史,还包括了影响人类历史的政治因素,使我们能以更加客观和全面的视角观察科学史上这一重大事件。科学史是人类历史的有机组成之一,它不应当被从人类历史丰富多彩的背景中剥离出来去叙述和解读,相反,务必要将其置于人类历史复杂的多因素环境中加以审视和揭露。事实上,科学历程本身就是人类历史中不可分割和缺失的重要部分;同样地,人类历史也是科学历程中不可分割和确实的重要部分。否则,我们将不能真正理解科学的历史角色,从而导致对科学的错误理解。
通常对公众简单讲述的科学史总是大约其脉络,总结其枝蔓,并不关心事件中活人参与者的心理、情绪与利益驱动下的行为抉择。人民需要理解这也是科学发展的一部分,以免对科学和科学家陷入不信任或迷信。