永不枯竭的是我的心跳：聂鲁达诗选

《聂鲁达的名字，翻译误会了吗？》 卧雪红炉酒未消 炊烟碧浪故乡遥 小舟此逝余生跳 广漠从来寄梦遨 抚耳听潮夜气高 山长树寂暮花燎 飘蓬不怕人将老 爱笑劳群力振昭 我想，聂鲁达的诗歌或许像是兑上凉白开的冰镇气泡水，尽管刚从冰箱拿出来，但也没有那么刺骨的寒凉，同时，被水冲淡的甘甜更克制隽永，从舌尖滑过，沁人心脾满口余香。 义务和爱情 是我的两只翅膀。 ——巴勃罗·聂鲁达 1.高山意志，大海情怀——聂鲁达的第三只耳朵 赵振江在前言里讲了聂鲁达名字的由来。 聂鲁达（Neruda），多么动听而又熟悉的名字，然而它的译音并不准确，准确的译音应该是内鲁达；但诗人自己很喜欢这个“聶”字，因为他说自己有三只耳朵，其中一只专门用来倾听大海。诗人的确有着大海一样的胸怀，大海一样的情感，大海一样的气魄。 没有深渊的复活： 我愿在最广阔的生活中 在最自由的河口游泳， 当人类渐渐地排斥我， 当脚步和门户已被封锁， 使我清泉般的双手 不能将它受伤的有名无实的躯体触摸， 我便从一条街到另一条街， 从一条河到另一条河， 从一座城到另一座城， 从一张床到另一张床， 我咸涩的面具穿过沙漠， 在最后简陋的住房， 没有灯光，没有火， 没有面包，没有岩石， 没有寂静，我独自滚向死亡。 之前看《跟着唐诗去旅行》纪录片的时候，西川说： 有什么样的山河，就有什么样的诗歌。 深以为然。 日本狭长娟秀的地理特征，迎来的便是“私”文化盛行的观照文学，同时在玄寂、枯寂的赛道上一骑绝尘，或许也是古都郊野的冷杉丛林，让少女的腰带显得纤细脆弱。 苏联苍茫浑厚的西伯利亚荒原，已经终年寒冷的北冰洋，也塑造了斯拉夫民族勇武硬挺的民族形象，或者他们的悲壮炽热，最终沉淀进入贝加尔湖深不见底的水下世界。 中国幅员辽阔，或可领略平沙莽莽黄入天的塞外风光，也能品鉴灯火万家城四畔的江南灵秀，当然更能感受咸阳古渡、终南积雪或草堂烟雾，也方便去体验岭南的荔枝多剔透。 而我们的聂鲁达，他的祖国在智利。 位于南美洲西南部，安第斯山脉西麓。东同阿根廷为邻，北与秘鲁、玻利维亚接壤，西临太平洋，南与南极洲隔海相望，是世界上最狭长的国家。原有居民是印第安人，16世纪处于从母系氏族向父系氏族过渡阶段。其中，北部的乌鲁人、孔萨人和中部的阿劳坎人主要从事农业生产，兼营渔业，有的已能制造铜器和金银器；南部的奥纳人、雅甘人等靠渔猎为生。16世纪30年代，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗征服秘鲁以后，派他的伙伴阿尔马格罗于1535年侵入智利。因遭印第安人袭击，1538年逃回秘鲁。 因此，聂鲁达身上既有马尔克斯一流热带民族特有的烂漫魔幻，仿佛棕榈树香皂散发的魅惑香味，吸引来雨林深处色彩斑斓却有剧毒的蝴蝶；也有安第斯山脉酿造葡萄酒的醇厚清冽，可以在最燥热的情绪里，紧抓一壶冰心。 而维卡玛尤河上的成团白雾也融入聂鲁达的干燥内心，浸染出深沉悲凉的迷惘，他太爱自己的民族和群众了，你想象不到的那种热爱，如太平洋般一望无垠，注定情怀广大。 只是会好奇，聂鲁达是否会因为孤独而疼痛。 我们或许也知道这个热知识。对于任何艺术创作，孤独往往是必须的。疏离感放大了对苦难的感触，不管是自己的苦楚，还是他人的迷津，都能更多共情。这样的好处就是给后世留下更多诗篇，坏处便是创作者本人的一生太沉重了。 2.荒城与山丘，这旷世的孤独 聂鲁达在1950年选三的《漫歌》里，也会说到马丘比丘山的高度： 宛似一张空网， 我在空中飘荡， 街道和大气在身旁， 到达又离别， 入秋时树叶 像展开的金币一样， 在春天与麦穗之间， 最伟大的爱 献给我们的东西， 宛似在下落的手套里， 那长长的月亮。 该诗最早于1946年发表在委内瑞拉《全国文化杂志》上，1950年收入《漫歌》（第二章）第二版，是作者最有影响、发表次数最多的诗作之一。马丘比丘位于安第斯山东南部，在库斯科城西北，是印第安人的古城堡。该诗的标题直译应是《马丘比丘的高度》，因为它是位于山腰的城堡，而非山峰。聂鲁达于1943年10月骑马参观了这座古城堡，两年后创作了这首长诗。全诗12章，正好与马丘比丘（Macchu Picchu）的12个字母、一天的12个小时和一年的12个月相吻合，尽管这与古印加文化并无相通之处。 荒城临古渡，落日满秋山。 是秋山，也是马丘比丘山。 有关于荒芜与繁华莫比乌斯环一般的循环往复，恐怕只有自然可以充分理解并笑纳，正所谓“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似”“羡长江之无穷，哀吾生之须臾” ……在浩瀚无垠的宇宙面前，不要说是人类了，就是那些恒星，也不过是短暂的一瞬闪光罢了。 所以当诗人站在历史的罅隙，目睹曾经繁华的城堡，如今只有鹧鸪自由飞翔，麋鹿在窗格之间来回跳跃，迷宫里的将军只能看着自己肉体腐烂，当然会产生复杂浑厚的情绪。 小时候看《天空之城》，心里仿佛绽放开玫瑰，盛大且带有腥甜味道的孤独。那蓊郁藤蔓掩埋的荒凉城池，可以想象到曾经是多么的浪漫繁华，废墟尽头和祭坛中央，生锈呆滞的机器人缓慢移动，或许曾经都是勇猛的武士，而如今破碎的钢铁指尖，只轻柔捏着一朵小白花。 类似的还有《那不勒斯四部曲》里面，面对维苏威火山爆发，莉拉再次感到界限消失，或者她也刹那间魂穿到因火山葬送的庞贝古城。维苏威火山的爆发，最终炸毁了神秘又风光的庞贝古城，任何吵嚷花哨的人类文明，最后都会被时间清算，如同电脑乱码前的“清除键”。所有纠结羁绊的人事纷争，也不过一首《好了歌》，到头来都是白茫茫真干净。 附加： （MachuPicchu）印加帝国古城遗址。位于秘鲁中南部库斯科西北约130千米处的安第斯山中，居两峭壁间马鞍形悬崖上，海拔约2300米。 古城约建于15世纪。因群山环抱，地势险要，加以丛林密布，云雾缭绕，当年西班牙殖民者征服印加帝国时未被发现。1911年被美国耶鲁大学考古学家宾海姆（HiramBinghamIII，1875—1956）发现，以附近一座山名“马丘比丘”命名。遗址面积13平方千米。逐年发掘的建筑近200座，包括神庙、寺院、宫殿、堡垒、大塔、民居、庭院等，全部用巨石砌筑。山崖与古城之间共有3000余级台阶相连。

与这本诗集相见恨晚，读下去便能领会到诗集的名字，与全书所体现出的聂鲁达精神世界是多么贴切。在其中能感受到诗人旺盛的生命力，是如血液般炽热的、汩汩流淌的鲜红，仿佛每寸皮肤都与日月风雨交融，用最敏锐的知觉感受着眼见耳闻的一切。 聂鲁达写爱情，是怅憾的豁达，因为爱不只是声色喜悦，更多的是难以言尽的叹息，这些叹息却又往往是爱情之中最迷人的部分。痛是一种美学，有人享受这“唯你双手握得碎我”的折磨，用眼泪的重量来衡量爱的分量，聂鲁达笔下则是对爱中必然隐含的疼痛的理性参透，清楚地明白悲伤源于哪处伤口，不必刻意避开，也不扒开血肉，只是用平淡的语气诉说对爱的领悟，而抬起头时，或许泪流满面。 如此细腻的诗人又不乏澎湃的爱国情怀和止战渴望，他笔下的钢珠铁弹不只带着战火的温度，更有战士血的余温。于此我看到了极其强大的共情力，宏大叙事下，他在不同立场以诸多视角对战争和时代进行了体会。这是我很敬佩而从不考虑成为的一类人，他们对生命有很深的参与感，躬身尘世，沉浸于生命中的每一戏幕，剔除名为“麻木”的防御机制，时刻保持着领悟和感知，仿佛要把世界上所有情绪都品尝，才算真正活过。 最后必要提到译者功不可没，在不失异国情调的前提下融入汉语的韵律，锦上添花，优美流畅不亚于一首歌，忍不住逐句反复品读。划线了很多诗句，许多情绪呼之欲出，想说点什么，但该说的似乎都已在只可意会的行句之间说尽了，那么便愿你我都有永不枯竭的心跳吧。

聂鲁达诗歌里面的迷失的探险者 诗歌里面有写到中国，我还蛮惊喜的。 永不枯竭的是我的心跳。 但你们不要因为我请求安静 就以为我会死亡； 对我而言，恰恰相反： 我要继续活在世上。 我会依然是我并继续活在世上。 还有这段很有感觉 在大地的子宫： 飞快的哨声，空中 落下的昏暗的一击： 有提到科萨塔尔这个作家。也就是最近pyq发的拉美文学之一 。还有提到略萨。 看到这句话还蛮感动的。譬如：然而我对人类却一向充满信心。我从未失去希望。 综合的来说，这本诗集合集。最起码10分有8.5分吧。非常精彩，看完觉得这不是徒劳的。就正如他拿奖时候说的那句话，只是他说对人类充满信心，这些话我还蛮感动的。

永不枯竭的是我的心跳：聂鲁达精选》以一句诗为题，精准概括了这位智利诗人一生的创作底色——心跳不息，诗行不止，爱与正义的脉动永不枯竭。这本由赵振江编选的诗集，精选聂鲁达21部诗集中的156首佳作，横跨其创作生涯，完整呈现了他从浪漫情诗到史诗巨作、从个人抒情到时代呐喊的蜕变，是读懂聂鲁达的绝佳入口。 诗集开篇便以《二十首情诗和一支绝望的歌》中的经典诗句，展现聂鲁达早期的浪漫锋芒。“爱情太短，而遗忘太长”“我喜欢你沉默的时候，因为你仿佛不在”，他将爱情与自然、肉体与灵魂熔铸，用直白炽热的语言，把私密情爱升华为生命本体的诗学，让情诗挣脱沙龙束缚，拥有了原始自然的力量 。这种对爱的极致书写，贯穿其创作始终，晚年《爱情十四行诗一百首》中，爱更沉淀为相依相守的温暖，成为对抗岁月的力量。 聂鲁达的伟大，更在于他将个人心跳与时代脉搏同频。从《西班牙在心中》为反法西斯呐喊，到《漫歌》为拉美大陆与底层人民发声，他的诗不再是私人低语，而是“为人民擦干汗水的手帕与争取面包的武器”。他以史诗般的视野，用长句铺陈万物，把土地、人民、革命融入诗行，让诗歌成为唤醒大陆命运的力量，这也正是诺贝尔文学奖授奖辞中“赋予一个大陆的命运和梦想以生命”的最好诠释。 艺术上，聂鲁达融合浪漫主义、现实主义与超现实主义，风格多变却始终真诚。他的文字既有细腻的感官描摹，又有磅礴的时代叙事；既能写风花雪月的温柔，也能写刀光剑影的激昂。马尔克斯曾盛赞：“凡他触摸过的东西，都会变成诗歌”，这份丰沛的想象力与修辞自信，让他的诗跨越语言与国界，成为全人类的精神财富。 这本精选集，是聂鲁达一生的缩影——以心跳为笔，以爱与正义为墨，写下永不枯竭的诗行。它让我们看到，真正的诗歌，永远扎根于生命与时代，永远跳动着滚烫的心跳。

文笔非常优美，能感觉到他的功底很深厚，随手一写就是佳作。格局也很大，很多诗歌都写的雄浑壮阔的，题材从日常生活到国家政治都有涉及。看起来他像是那种能上春晚的诗人，积极投身社会建设，弘扬正能量。相较于他，佩索阿就像是一个思想深邃的死宅。

翻译太烂了，用词俗套，处处强押，对聂鲁达的偏离比一些英文转译本还要远，为人翻甚至不如机翻的一个典型。

在聂鲁达的情感结构中，痛苦并非终结，而是转化为一种深刻的美。每一次失落的经历、每一次心灵的碰撞，都是诗人自我认知的一部分，也是情感的升华。这种情感的升华并不是一次性的，它是一个不断循环、不断自我反思的过程。痛苦与希望交织，失落与再生并存，聂鲁达的诗歌从不让我们感到单一的情感震撼，而是将这些复杂情感化作最富诗意的语言表达出来。这不仅仅是文字的魔力，更是诗人对生命深刻理解的体现。

请将所有的生命 赋予我的生命， 请赋予我 全世界所有的悲伤， 我要让它们 化作希望。 聂鲁达 - 希望之声 赵振江译

断断续续地终于读完了这本诺奖得主的诗集，刚好今天是母亲节，而聂鲁达的继母又是对他视如己出的母亲。 聂鲁达是1971年诺贝尔文学奖得主，也是智利诗人和外交官。他首先是一个“拉丁美洲的儿子”，热情地赞颂自己的祖国智利，对她抱有无限的热爱。说他拥有“高山意志，大海情怀”应当是合适的。 其二，他也是一位革命者，对世界无产阶级革命抱有极高的热情，是知名的智利社会党总统萨尔瓦多·阿连德的挚友。聂鲁达也曾两度访问中国，他用他的笔赞颂过中国的文化与历史，赞颂过拉丁美洲的高山与大海，赞颂过革命的鲜血与热情… 巴勃罗·聂鲁达是一位诗人，是智利这个“诗人之国”里最璀璨的一颗明珠。相隔多年读他的诗，却仍然不免于感觉到，这位诗人就像是我的兄弟。

聂鲁达的独特之处在于，他从未让政治口号侵蚀诗歌的美学质地。他证明了社会主义诗歌不必是干瘪的标语，它可以同时容纳爱情的私密、自然的壮阔与阶级的愤怒。