论俄国革命

“坚如磐石的理想、永不衰竭的活力、涌动的希望此起彼伏，还有，他们深陷斗争的迷雾，体会到的撕心裂肺般的失望”。海德堡是韦伯的家和大本营，它作为德国最有活力的俄国“殖民地”之一而为世人称道，这里聚集了一批活跃的、高度政治化的俄国移民(émigré)和学术群体。这些俄国的知识分子集中在大学、俱乐部和海德堡阅览室的周围，热烈讨论当前的文化和政治事件。韦伯因此能够和俄国学者以及激进人士一道讨论问题，并能接触到俄国的报纸（经常是在俄国境外出版的）、杂志还有其他文件。博格丹·克斯提雅克福斯基，他是维尔海姆·韦德邦和乔治·齐美尔以前的一位学生，这个人在引导韦伯关注俄国1905年开展的自由立宪运动上起了特别重要的作用。他还帮助韦伯获得了很多关键的研究资料。克斯提雅克福斯基是“解放联盟”(Union of Liberation)的一位成员，这个社团试图以自由民主为导向寻求俄国的政治现代化。解放联盟制定了一部宪法草案，并在巴黎出版，它首先于1905年3月份在俄国出现，之后1905年8月以《俄罗斯帝国基本法》(loi fondamentale de l'Empire Russe)为名出版了法文版，这部宪法草案正是韦伯在《俄国的资产阶级民主》一文中考察的对象，也是韦伯分析俄国状况的起点。关于俄国殖民地以及韦伯和它的接触，参见蒙森和达尔曼(Mommensen and Dahlmann,1989a:58)，我们就是从那里引用了这个注释。至少从1905年以后，韦伯就深切意识到，在地缘政治上俄国国内的起义对德国利益具有重要意义。就在这一时期，韦伯对俄国那种有原则的自由主义一直都抱有同情，即使到1917年，他认识到自由主义萎靡不振的情况下，仍然如此。按照韦伯的说法，俄国立宪民主党人(Kadets)已经慢慢抛弃了俄国的自由主义，由于在国内的失败与消沉，他们在很大程度上已经变成了帝国主义分子和机会主义者。

4 俄国，本质上乃北亚蛮族，韦伯的社会学功力相当深厚，但没有文明基因考量的分析是一种缺失和偏差