唐诗里那些没讲完的故事

希望这本书所呈现的内容，让诗人们对于普通读者而言，不再是一尊尊高不可攀、面目模糊的诗坛神像，而是活生生的人，他们就像我们生活中的朋友或亲人，有血有肉，有欢愉、有悲苦、有无奈…… 也希望，诗歌不再是人们脑海中生硬的词语组合，而是情感交织、自然而然流露出的深刻表达。 千年来，诗词的魅力不减，正是因为其文字背后那些情感的相遇、相知和相惜。就像人们调侃的那般，“初读不知诗中意，再读已是诗中人。” 当然，我只是把我心中关于诗人，关于诗词的理解从浩瀚的文献、传记中表达出来。相信，每个人心中都藏着烙有自我痕迹的李白、杜甫……那些诗词也都有关于自己的独一无二的理解。 最后，还是希望它能够去往更多的地方，希望千年前的他们能够被更多人看见、理解、懂得。 👌👌随着书友的阅读，也提出了很多新的疑问，近期，我也在阅读相关研究类书籍，补充诗人们的人生经历和重点诗文，感谢大家的喜欢和包容，希望后期呈现的增补版，可以带大家了解更为立体而又多元的诗人，带给大家全新的体验。

《唐诗里那些没讲完的故事》通过挖掘诗人生平来解读唐诗，其视角和部分考据有新意，但也存在一些争议和不足。 书中人物塑造鲜活，打破了刻板印象，着力展现诗人真实、多面的形象。例如，书中指出崔颢好赌嗜酒、对待感情较为随意，李绅在写下“粒粒皆辛苦”后生活却步入奢靡。这种“去滤镜化”的叙述，让诗人更像有血有肉的普通人。同时，其视角独特，注重情感共鸣，并且涵盖诗人广泛，信息量较大。也有部分缺点在于部分考据与推测存在争议，严谨性有待商榷。此外，部分抒情叙述稍显主观，并且结构编排或有提升空间。 总的来说，这本书适合希望轻松了解唐诗背后故事、获得情感共鸣的普通读者。但如果你对史实的严谨性有较高要求，阅读时则需要保持一份警惕。

“开卷有益”诚不欺我，读这本书最大的益处就是文章内容逼着我上网查资料，翻史书，听《百家讲坛》，看央视的纪录片视频.....以求与本文做比较而不至于被误导。 我想很多书友选择翻开这本书跟我的心态一样，想在耳熟能详的古诗之外多了解诗人的故事。可是读完本书，我最大的感觉是：本书对诗人的事迹描述不全面，对诗作的解读不深刻，对诗人的评价不客观。最让人无法忍受的是整本书错字无数，白字无数，前后矛盾无数，事无考证无数，段落错乱时间错乱，有时内容唐突但毫无解释...... 错别字仅举一例，薛涛《谒巫山庙》一诗中就出现两个错别字。 李商隐一章中，前文写838年，李商隐和王氏结婚。后文写838年，李商隐病逝了，终年46岁。请问他和王氏十几年的婚姻过的是神仙日子不算数吗？ 前面刚写完李商隐长期沉浸在丧妻之痛中无法自拔，紧接着写他告别妻儿奔赴桂林，后来在收到妻子的家书后写下思念妻子的《夜雨寄北》。我就想问前面突兀出现的一小段不能放在王氏去世以后再写吗？难道是灵感来了先写上而忘了调整顺序？ 写到李商隐与柳枝的相识更是滑稽，原文写“果然，这首诗打动了柳枝，她随即扯断自己的衣带，打了个漂亮的同心结，说：把衣带结交给令弟！三天后上巳节，我会在家焚香以待，恭候郎君大驾！”这么写柳枝姑娘，难道在作者眼里她是青楼女子？古代的女孩怎么可能在自己家里约会男人！“湔裙水上”的约定稍微查查资料都能查到，可是我不明白作者为什么这么去写。 写到柳宗元被贬永州时，正常思维下不可避免会提及《永州八记》，但是作者的思维不同寻常，一直写到柳宗元被贬柳州，突然提到《永州八记》，这是故意为之还是文稿被打乱不得而知，但这样的叙述顺序让人读来着实不舒服。 鱼玄机一篇，标题为“长安有才女，却被三人负”，请问这三人里为什么包括温庭筠？他把处于困苦中的鱼幼微解救出来，教导她读书习字作诗，带她见识更广阔的世界，亦师亦友亦父。如果温庭筠介绍鱼幼微和李亿相识这事属实，我想他的初心是好的，在他们的世界里，多少贫寒女子依附达官贵族为妾，李亿作为新科状元，年轻俊朗、前途无量，温庭筠应该也希望才貌双全的鱼幼微能有一个好的归宿。尽管事与愿违，最终鱼幼微被送进道观变成鱼玄机，难道也要怪温庭筠？温庭筠比鱼玄机大32岁，他拒绝女孩的爱慕难道可以被视为“负”？在鱼玄机苦闷相思的时光里，温庭筠以友人的身份用诗歌安慰她，难道可以被视为“负”？ 还有，作者认为刘柳的友谊相较于高度精神世界交往的元白更加高大，请问元白之间赠衣、赠食、赠药的情节你是不知道吗？精神世界的交往难道不高尚么？ ...... 这本书很好地诠释了“尽信书不如无书”，希望书友们读到时多思考多考证，辩证地对待书中内容。

看完这本书，对大唐人性的了解更全面而透彻了！人性的光辉辉映着大唐盛世！

书名有点儿绕，其实就是几位唐朝诗人的简单介绍。看下来，与我的刻板印象有些不一样，是我记错了吗？应该是我了解的太片面了吧！诗人的一生，不能用一首诗来代替，酸甜苦辣都尝尽才是完整的生活。

有时候你想不通现在，那就对了。毕竟我能是凡人，但是看诗句看人却是可以慢慢悟出我们自己的道。 序言 ◆ 2024/08/08发表想法 人生苦短，最好是现在 原文：人活一世，即便是英雄，即便是主宰沉浮的那些伟人，在时间的蒸煮下，一切都会化为尘土，何况我们普通人呢？ ◆ 2024/08/08发表想法 苏轼告诉我们谁都有困难的时候，重要是怎么活下去。 原文：期间，他经济困难，为了维持生活，每月初取些钱，他就把其分成三十份挂在屋梁上，每天用木叉挑下一份，然后把叉子藏起来以免多花。但即便如此，储蓄也仅够全家一年的开销。 骆宾王：才华横溢，却落得一生波折 ◆ 2024/08/08发表想法 之前年轻的时候觉得能改变一切，现在明白能改变只有我们自己。天时地利人和缺一不可，那我们要做的就是尽人事最后等待属于我们的天命 原文：很多时候，人的命运并不会因为一些寄托、期待而有所改变。 ◆ 2024/08/08发表想法 其实直接是好事，但是要看人看事情 原文：“既能明似镜，何用曲如沟” ◆ 2024/08/08发表想法 现在所谓的躺平，你首先就是要有基础收入。没有收入，那就是躺尸 原文：这样的生活一过就是12年，但读书人耕田种地，谈何容易？迫于眼前的苟且和柴米油盐，年近50岁的骆宾王又加入了求职大军。 ◆ 2024/08/08发表想法 说白了，做事情什么时候都不晚。先做就在现在 原文：或许是内心的不甘，年迈的骆宾王再次做出一个惊人的决定——从军出塞，他成功转型，成为唐代边塞诗的开山人物。 ◆ 2024/08/08发表想法 其实看我们想要什么，如果要做事情那就要看完我们怎么说话 原文：少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。 ◆ 2024/08/08发表想法 其实我觉得体验最重要，该打的怪该经历的东西要去经历和体验 原文：纵观骆宾王一生，他以传奇登场，又以传奇谢幕，是初唐诗坛上比较生猛的诗人。闻一多先生评价他说：“他天生一副侠骨，专喜欢管闲事、打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉。”的确，人生苦短，十之八九之事不由人，又有多少人能够活得随心、真实？孤傲的骆宾王一生也算是依心而行，倘若最终他真的遁入空门，何尝不是一种圆满呢？ 王勃：流星般划过文学的天空，留下永恒的光芒 ◆ 2024/08/08发表想法 其实中国人说话是最难懂的，每句话都有可能不是表面的意思。我们如果没有去领悟，那就很有可能吃亏 原文：其实，诸位心中清醒如明镜，知晓阎公的心思，便都推辞不写。正当阎公要推荐之时，人群中一位年轻人接过话：“小生不才，愿意献丑，以谢大人盛情款待。” ◆ 2024/08/08发表想法 人生就是在折腾，其实最后的结果只能说笑一笑就好 原文：冯唐易老，李广难封。 ◆ 2024/08/08发表想法 老外说上帝是公平的，给你关门肯定留窗。老子说，孤阳不长，一阴一阳无始无终。所以，我们看待的坏或者好都不是核心这就是佛家讲的相。只有我们内心，成长是本质。 原文：祸兮福所倚，福兮祸所伏。未及弱冠，王勃便行走官场，虽说他文章写得好，但官场上的人情世故，明显稚嫩。正是在沛王府，因一篇游戏文字，王勃便断送了自己的锦绣前程。 ◆ 2024/08/08发表想法 这其实才是核心，每个人都有自己的道。道不同，不相为谋亦各从其志也。 原文：，他认定自己不适合从政，更适合做个文人。 ◆ 2024/08/08发表想法 是啊没几个人能够经历这种完美，完美是很难的 原文：王勃是一个完美的古代知识分子，然而完美得太过仓促。后人对于王勃的评价，特别是对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，他被人们称为“诗杰”，且在初唐四杰的排名中无论是何种派别，都是第一位。唐诗的璀璨星空下能有王勃这样流星般的存在，不仅是大唐之幸，也是中国文学之幸！ 杨炯：历尽千帆，归来仍是少年 ◆ 2024/08/08发表想法 离家时少年因为怀揣梦想，归来时是少年因为初心仍在。 原文：杨炯：历尽千帆，归来仍是少年 ◆ 2024/08/08发表想法 该来的总会来的，文图是我们是不是那个该来的人 原文：能耐得住寂寞，沉得下心气的人，总是会盼来机会的，杨炯便是这样。 ◆ 2024/08/08发表想法 走自己的路吧，让其他人去说。这句话的路就是道，正道而不是瞎干什么都不听 原文：报国为民，不必非得高官厚禄，与现实和解，通过努力达到属于自己的高度，看自己该看的风景，其实也是一种生活。 陈子昂：大唐孤独的英雄 ◆ 2024/08/08发表想法 其实规律和道理还是那些，只是我们是否能够找得到 原文：看看，千年前，人们就懂得制造新闻热搜了。 此举动迅速让陈子昂声名大振。或许，他并无炒作之心，但这一举动确实成为文人当网红炒作的典范。后世的“伯玉摔琴”说的就是陈子昂摔古琴的事。 贺知章：性格豁达，人生开挂最好命 ◆ 2024/08/08发表想法 这不就是老子说的，不争而争天下 原文：在官场上，他从不刻意经营，恰恰相反，他不拘小节，喜好饮酒、说话幽默，没事时，叫朋友喝喝酒、写写字、作作诗，十分惬意。 王之涣：慷慨有大略，倜傥有异才 ◆ 2024/08/08发表想法 本质是要有增长，没有增长不管对于生意和人都是可怕的 原文：欲穷千里目，更上一层楼。”隐含着人不断进取与探索的精神，俗话说“人往高处走，水往低处流”，人要有一种进取的精神，倘若总是安于现状、墨守成规，终会被日益发展的社会淘汰掉。 ◆ 2024/08/08发表想法 或者说其实东西不在多，更在意精华 原文：凭借王之涣的才华，一生不可能只创造了6首诗歌，只可惜，当时竟没有人为之整理，以致在历史的长河中逐渐丢失。 ◆ 2024/08/08发表想法 确实很聪明，他知道人性很巧妙的抓住人性 原文：第二天，好奇的人们蜂拥而来，将庙里挤了个水泄不通。见人进得差不多了，他喝令关上庙门，然后命差役先后把小孩、妇女、老人请出庙，只留年轻力壮的小伙子。 此诗，人们还蒙在鼓里，并不知道县尉到底要干什么。 于是，他便命令留在庙里的人脱掉上衣，面对墙站好。然后逐一查看，发现一个人的脊背上有两道红印子，经讯问，确定为凶手。 孟浩然：潇洒自在，一生从未入仕 ◆ 2024/08/08发表想法 我觉得从场景来看不一定是坏事，也是这个人对自己需求思考清晰 原文：就这样，孟浩然把摆在自己面前最可能直接做官的唯一一次机会也断送了。今天看来，孟浩然真的是性子直啊，不分场合，啥话都敢说，简直是自毁前程。 王昌龄：豪情、冰心犹在，却落得个苍凉落幕 ◆ 2024/08/08发表想法 无为而治者，不是什么都不干。反而应该顺应天意，做好我们自己应该做的。这个无不是没有，而是针对天理去做不做反对天理的事情 原文：道学在唐朝非常兴盛，氛围浓厚，20多岁的王昌龄对道学同样也感兴趣，于是便跟着一位道长学习，学着学着，他发现这根本不是自己喜欢的事物，因为道学主张“无为”，这与他此时满腔热血，想要建功立业，取得一番功名的内心渴望完全是相悖的。 李白（一）：绣口一吐，倾倒整个大唐 ◆ 2024/08/08发表想法 这就类似我们人一样，本身自己强大自然自信度和包容也会提升。正如很多有能力的人，往往很低调但是感觉气场却很强 原文：此时的大唐可以说是真正的开放，鲁迅先生就曾说过，大唐帝国是“拿来主义”，因它国力强盛，统治者对统治充满自信，人民对自己的民族和国家充满自信，所以它有一种勇气和魅力去迎接外来和内在的文化。 ◆ 此时的大唐可以说是真正的开放，鲁迅先生就曾说过，大唐帝国是“拿来主义”，因它国力强盛，统治者对统治充满自信，人民对自己的民族和国家充满自信，所以它有一种勇气和魅力去迎接外来和内在的文化。 ◆ 2024/08/08发表想法 我们都比较容易吃亏在傲娇，其实稍微低一些对人保持尊重更容易得到成长 原文：韩朝宗接过信看了看，本就对李白的傲慢心有不满，此时更觉得他狂傲轻浮。之后，并未理他。 ◆ 2024/08/08发表想法 说白了什么都有一个过程，其实哪有一下子飞天李太白都不行何况我们。 原文：其实，翰林供奉并不是没有机会，只不过，李白没有内心继续等，更没有耐心卧薪尝胆。他想要的是，皇帝召见，给予高位，骤然立功，而后功成身退，高卧云林。 但，一切只是他的想象而已。现实社会哪能如他所愿。 离开了官场束缚，李白又回到了当初的自由状态。 李白（二）：浪漫得要死，狂得要命 ◆ 2024/08/08发表想法 或者他根本不想要，本质也不缺钱其实说白了就是期望自我实现。这个仕途的晋升路径对于他来说太难了 原文：李白之所以辞职，主要是因为他的政治理想无法实现。曾经，他以为在长安是距离理想最近的地方，他以为在大唐的政治中心，天高任鸟飞，可以任他施展经纬之才，然而尘埃落定后，他发现现实与理想有着云泥之别。 高适：知命之年华丽逆袭，人生贵在永不放弃 ◆ 2024/08/08发表想法 其实我们有时候都被媒体带动太焦虑，到处都是少年天才这就忽略了大部分人的本质都是需要成长时间的。大器晚成是规律，成长是要积累的。 原文：高适不似白居易，年轻时就盛名满天下，他年轻时，非常坎坷，几次科考都不中，出塞从军也没能建功立业做高官，甚至穷困潦倒到靠友人接济度日，直到50岁时人生开挂，完美逆袭，升官封侯拜相，为国家建功立业。 ◆ 2024/08/08发表想法 所以不被领导看好是常态，这个时候要么赌气离开要么想一下自己要什么。如果我们仍没有拿到我们需要的东西，那么我们就继续等待做好成长 原文：不过，这一次高适并未在军队中获得什么，因为他的领导并不赏识他。但在此期间，他写了很多边塞诗，得以流传。很快，3年的军旅生活结束了，高适前往长安科考，不幸的是他又落榜了。兜兜转转，他只好回家边种地边读书。 杜甫（一）：少年杜甫，浪漫不羁，裘马轻狂 ◆ 2024/08/08发表想法 这就是组织由盛到衰的标志，同时忘了组织本质的初心 原文：当时李林甫把持用人大权，任用干部不看德能勤绩，只看对他是否忠心，对于正直之士、不与他同流合污的人，他一概都想办法铲除。其中，张九龄、贺知章、严挺之、李白、李邕等有志之士，都因种种原因遭到他的排挤 杜甫（二）：晚年杜甫，战乱流离，壮志难酬 ◆ 2024/08/08发表想法 这就是这个婆娑世界，这个世界我们过来是渡劫修身的。所以，看看古人看看我们无法就是告诉我们吃苦是必然 原文：夜半，走在彭城，月照荒山，女儿饿得咬他的手，害怕孩子的闹声招来野兽，他捂住孩子的嘴巴，结果，不懂事的孩子更吵闹了，小儿子采摘了路边的李子给女儿充饥。 这已经很苦了，结果又遇雷雨，没有雨具，道路泥泞，野果就是他们的粮食，低矮的树枝成为夜晚寄宿的地方。 这境况光是想想就很苦了，真是叫天天不应，叫地地不灵。 ◆ 夜半，走在彭城，月照荒山，女儿饿得咬他的手，害怕孩子的闹声招来野兽，他捂住孩子的嘴巴，结果，不懂事的孩子更吵闹了，小儿子采摘了路边的李子给女儿充饥。 这已经很苦了，结果又遇雷雨，没有雨具，道路泥泞，野果就是他们的粮食，低矮的树枝成为夜晚寄宿的地方。 这境况光是想想就很苦了，真是叫天天不应，叫地地不灵。 ◆ 2024/08/08发表想法 格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，这不也是我们自身的发展路径ma？ 原文：就是这样一个自己都没有合适住处的人，心里还念着天下人，直抒伟大的宏愿，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”而且，情绪越发激动，说“吾庐独破受冻死亦足”。这是何等崇高的精神呀！ ◆ 2024/08/08发表想法 所以为什么杜甫的成就那么高，高不只是才能更是心怀天下 原文：就是这样一个自己都没有合适住处的人，心里还念着天下人，直抒伟大的宏愿，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”而且，情绪越发激动，说“吾庐独破受冻死亦足”。这是何等崇高的精神呀！ 孟郊：留得清寒苦吟句，游子天涯竟何堪 ◆ 2024/08/08发表想法 其实本质来说谁都要打怪，装备de爆率其实也是差不多。但是就是没有爆你的装备，那么你除了重开或者说看攻略重开没其他办法。逃避，那就比较麻烦了 原文：人们在年轻时都会以为只要努力地向前走，往上爬，年少时受的苦难都会成为未来路上的明灯和暖阳。很不幸的是，孟郊在未来一生几乎也没有遇到多少暖阳，他的生活依旧清贫如洗，甚至依旧要挨饿受冻。 ◆ 2024/08/08发表想法 每一分寒冷，活下来都是力量和温暖 原文：人生没有白走的路，每一步都算数。人生也没有什么不值得经历，每件事都有它的意义。虽说孟郊的一生都非常不顺，甚至说，都非常悲惨，寒冷，而他一生中少有的暖阳就是他的母亲和结识的好友。 韩愈：钢铁斗士，文章巨公 ◆ 2024/08/08发表想法 你觉得够苦了，其实只是开始。或者说，本来就是喜忧参半 原文：有时候命运就是如此，屋漏偏逢连夜雨，所有的不幸好像商量好的一般一下子全部压在他的身上。 李绅：人生反转，他活成自己曾经最讨厌的模样 ◆ 2024/08/08发表想法 谁不是活成自己讨厌的样子，或者说我们认为讨厌才是真实需要我们去面对的。 原文：李绅：人生反转，他活成自己曾经最讨厌的模样 ◆ 2024/08/08发表想法 我们很难说人性怎么样，但是初心是什么。？只有不断地反问我们自己，我们才知道我们来自哪里要去哪里 原文：李绅如若能够保持那一颗悲悯苍生的心，断然是个好官，定能造福一方百姓。可世事难料，人心总是善变的，物质的充裕改变了他的性情，他不再关心人民疾苦，只顾自己享乐宴饮，曾经的简朴荡然无存，如此强烈的反差让人一时难以接受。 柳宗元：从奇才到逐臣的执着一生 ◆ 2024/08/08发表想法 每个人都有自己的路，这条路不会一直顺也不会一直落。不管起落，总有收获 原文：柳宗元的一生是烟花绚烂的一生，也是愤慨无奈的一生，高开低走的人生境遇让他郁郁不得志，但也成就了他文学上的地位。柳宗元去世后，当地百姓为他建了柳侯祠，直至今日依旧香火不断。二次被贬时的诗文，也早已成为文学上的宝藏。 也许，人生便是这样，失之东隅，收之桑榆。一生都想事业有成、名留青史的柳宗元，以另一种方式，实现了自己的梦想。 李贺：满纸鬼神言，一把辛酸泪 ◆ 2024/08/08发表想法 是啊，只有有情才会活着。既然活着，就有自己要的东西。无情无尽，或许也是希望存在 原文：千百年后，毛泽东主席在“天若有情天亦老”后加了一句“人间正道是沧桑”，让人顿感豪情万丈，充满希望。 ◆ 千百年后，毛泽东主席在“天若有情天亦老”后加了一句“人间正道是沧桑”，让人顿感豪情万丈，充满希望。 -- 来自微信读书

浮生若梦，为欢几何 读一首诗，入一场梦，或有那么一刻，时光凝固，梦里不知身是客 书里叙写了不少孤勇者的故事，那生命不息、战斗不止的耿直、一肚子不合时宜与求之不得或是他们的人生脚注 人间世逢与别，似浮云聚散月亏盈，作者或是想让我们从悲欣交集的角度出发，去感受人的既强也弱... 人间世人生有很多的美好稍纵即逝，用一期一会的态度，去珍惜每一次相遇，有时，相伴一程，已是万分感激 最后借用浮生六记里的句子收尾，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷

诗人们都是头脑中充满了美好幻想的，而现实生活却常常是骨感的，官场之中的尔虞我诈、勾心斗角、争风吃醋、明哲保身，诗人们哪里能够受得了，所以大部分诗人在现实中都是抑郁不得志的，不能人尽其才的，在皇上眼里诗词只是开胃菜，不能用来治国平天下，所以诗人们的命运常常是比较凄凉的。唐诗如同百花园中盛开的鲜花，争奇斗艳，各具特色，流芳百世。想起歌星们都有成名曲，其实早在古代诗人们也都有自己的成名诗句，不信你们看： 1. 李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 2. 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 3. 王维：明月松间照，清泉石上流 4. 白居易：野火烧不尽，春风吹又生 5. 岑参：忽如一夜春风来，千树万树梨花开 6. 王之涣：欲穷千里目，更上一层楼 7. 王昌龄：秦时明月汉时关，万里长征人未还 8. 杜牧：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 9. 李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 10. 孟浩然：春眠不觉晓，处处闻啼鸟 11. 刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 12. 柳宗元：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 13. 李贺：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 14. 崔颢：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 15. 王勃：海内存知己，天涯若比邻。

读完个人感觉有点一般，里面的内容有点过于老生常谈。写这种书给我的感觉就是说难也难，说易也易。难的是真要用心写这一千年前的三十位大诗人，各种传记生平，作品分析堆起来的内容哪怕只是通读一遍都可以累死人。说简单的是随便打开b站某个知识区的up主或者头条号上的创作者，删删减减就能得到一篇。这本书的优点是人数挺全，不知道作者是不是为了对应大唐兴衰三百年，特意选了三十位，不然的话个人感觉最起码也还差岑参、温庭筠、韦庄这三位老哥一篇。 评价一般是因为读完之后没有那种酣畅淋漓的痛快之感，感觉作者总是隔靴搔痒写不透、点不明、道不清。那些背景知识她提了但是又没写明白。写大唐的人物生平最绕不开的就是政治背景，很多时候感觉作者只是浅浅带过了，比如安史之乱、甘露之变、牛李党争什么都归结为一句唐中后期的国力不行，有点过于笼统了。个人的命运无法跳脱出时代，但是每一个人的命运曲线都不同，比如写二王八司马事件，为什么要选中刘柳，王叔文看中的就是新贵们朝廷根子浅。顺宗如果不中风，永贞革新就能成功吗？未必吧，没有提及中唐宦官一手遮天，连皇上都是宦官选，那不然元稹为什么要玩命跪舔，为什么挨了打还要被贬。后面写白居易被贬江州是因为武元衡当街丧命，那为什么不补充一下他跟刘禹锡玄都观暗讽桃花林的朝堂纷争？又比如写贾岛嘲宣宗，宣宗登基的时候都已经是36岁的中年人了，你贾岛劈头盖脸这么说话是不是有大病？又说县尉之职这个不干那个不要，但事实上进士及第从县尉干起就是唐朝官场的常规分配，贾岛也并没有委委屈屈捡“剩落”。说白居易29岁才中进士，我质疑为什么要加个“才”？作者回复是因为他忙着逃难去了，要不然会更早。那我觉得你最起码得写上吧，而且我也并不认同这种观点。白居易逃难的时候才11岁，他15/6岁始知有进士才玩命读书，那他逃难跟耽误中举这有什么关系？ 还有作者的一些观点结论我个人不是很认同，比如她写李杜的职场不顺归结为性格使然。怎么说呢，这句话看着没错但有点粗暴并且想当然了。杜甫高考的时候赶上的是李林甫当政号称“野无遗贤”的玄宗中后期。不提政治气场的变化只反思诗人性格，忽略时代背景下的政治大气压是这本书的一个通病。写王维的时候，论断下的是我觉得最为偏颇的一篇。当大燕伪官的时候说他生性懦弱，那怎么不提一下他为了拒绝安禄山装聋做哑呢？写他高中状元的时候只写了玉真公主跟岐王穿针引线却没提高宗之后唐朝科考不糊名且行卷成风。写黄狮子舞的时候却又来了句王维非要看？这真的是危言耸听，是岐王非要看，王维只是乐团团长，无力拒绝亲王之命。再说了亲王也不是嫌命长，事情闹成这样根本上是因为玄宗本人的政治诉求变了。已经不是刚登基的时候那个仁爱兄弟的好三哥了。写鱼玄机的时候又来了句“弃妇”都爱说的“易得无价宝，难得有心郎”，这句话难道只局限在弃妇嘴里么，这么说就有点狭隘了吧！还有高适跟李白的纠葛，来了句高适也可能暗中出力，这一千年来都没有人这么说过，是不是就不太可能。这个时候作者怎么不diss一下李白对政局判断不清呢？永王之邀，那么多志士名人都婉拒了，只有他屁颠屁颠去了呢！写了韩愈跟刘禹锡打笔仗，却又欠一口没写他俩闹掰。凡此种种，不一而足，但我写累了…

好多年前年就开始听梦焕讲解诗歌了，毫不夸张地说，她是我对微读最初的记忆。 这次，梦焕不再仅仅是讲唐诗了，而是以文字作为载体，诗歌作为脉络，将诗人们的百态人生呈现出来。通过讲解诗人的人生经历，赋予了这些诗歌更加活灵活现的生命力。 明代高棅的《唐诗品汇》将唐诗分为初、盛、中、晚四期。 初唐有两大风格：一是继承六朝遗风的宫体诗，以虞世南、上官仪、杜审言等人为代表；二是改革派，以“初唐四杰”（即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）和陈子昂为代表。 盛唐是唐诗的成熟期和第一个高峰期，代表着唐诗的最高水平。其主体是山水田园和边塞两大诗派和李白、杜甫两大诗人。 盛唐山水田园诗以王维、孟浩然为代表；边塞诗以高适、岑参为代表。盛唐诗坛有两座巅峰：“诗仙”——伟大的浪漫主义诗人李白，其诗风豪放飘逸；“诗圣”——伟大的现实主义诗人杜甫，其诗风沉郁顿挫。 中唐是唐诗发展的第二个高峰。代宗大历年间，活跃在诗坛上的是刘长卿、韦应物和“大历十才子（以钱起、卢纶为代表）”。刘长卿自诩为“五言长城”，韦应物与稍后的柳宗元合称为“韦柳”。 中唐主要的两大诗派是新乐府诗派和韩孟诗派。新乐府诗派以白居易、元稹为代表，其口号是“文章合为时而著，歌诗全为事而作”；韩孟诗派以韩愈、孟郊为代表，其以用韵之险、用字之怪、立意之奇而独步诗坛。 晚唐诗坛前期主要有“小李杜”即李商隐和杜牧。李商隐是晚唐诗歌成就最高的作家，其《无题》等爱情诗尤为后人称道，在艺术上形成了深情绵邈、典丽精工的特色。杜牧的诗众体兼长，七绝成就尤高，风格清丽明快、豪爽俊逸。 晚唐后期诗坛有两大倾向：一是以皮日休、聂夷中、杜荀鹤为代表的批判现实派，写下一些反映社会现实的诗作；二是以司空图、韩偓为代表的隐逸派，更注重诗歌的艺术形式。 在本书中，梦焕共写了三十位唐代诗人的故事，相信你在读完这些诗人们的人生境遇之后，更加能够理解这些千古流传的诗句背后的情感。有时，它们豪放不羁，意气风发。有时，它们抑扬顿挫，千思万绪。有时，它们写尽了悲欢离合，道尽了喜怒哀乐，它们只是诗人背后的那些心酸与无奈…… 爱上一首诗，只是一瞬间的事情。忘记一个人，有时却需要一辈子。 感谢梦焕菇凉，谢谢你带来的诗，谢谢你讲述诗人的故事。