知宋：宋代之儒学
何俊
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何俊
邓广铭、徐规、陈植鄂、陈来、王瑞来、何俊， 大家云集，谈宋论儒 什么是宋学？什么是理学？什么是宋代的儒学？ 思想家与权力，学者与政治，究竟是怎样的关系？ 一本书读懂宋代之儒学！中华民族五千多年文明史的各个发展阶段，都有其独特的历史地位，两宋时期尤其如此。我们这一套“知宋”丛书，旨在为有一定文史基础并有兴趣进一步了解两宋历史的读者，提供一个方便学习的门径。 文萃选编以两宋为中心，列出了政治制度、君臣、法律、科举、军事、城市与乡村、货币、交通、科技、儒学、文学、书画艺术、建筑等专题。《知宋·宋代之儒学》重点关注宋代儒学的发展，分上、下两编。上编依年齿选邓广铭、徐规、陈植锷先生与陈来、王瑞来教授共七篇文章。下编收入编者何俊教授近年分析宋学初兴时胡瑗湖学与宋学完型时朱子理学、象山心学、水心事功学等四篇文章。上、下两编互补，引导读者对宋代儒学获得一个兼具宏观与微观的认知。
此书不足以反映“宋代儒学”这一主题。首先第一点就是视野狭隘，作者甚至在后序中说了本书只收录与自身有关的师友文章以及自己的几篇文章，范围局限于大陆，港台、海外研究一律不取。这种选文原则如何能反映当前的宋代儒学研究？简直是作茧自缚式的胡闹！全书算上导论共十二篇文章，作者自己占五篇文章，将近一半的篇幅，不知道的还以为作者在出自己的论文集呢。 其次就是选文问题，作者所选的专题研究太多且有重复，如叶适占两篇文章，朱熹占两篇文章，其他重要学者呢？陈亮、吕祖谦、三苏几乎不提，这种选文如何能反映“宋代儒学”？ 这本书堪称作者的私货集，全书师友文章，选文标准失当，重要研究如漆侠《宋学的发展和演变》忽略，这种论文集编来有何用？还恬不知耻地取名《宋代之儒学》，无耻之耻，无耻矣！