
梁思成 林徽因
"精选梁思成、林徽因二位大师的数十篇传世经典,无论是建筑文字还是诗歌、散文、小说,此处应有尽有! 《论中国建筑之几个特征》、《清式营造则例》绪论、《古建序论》、《笑》、《风筝》等经典篇目尽数收录! 进一步展现两位大师的思想精华!"
本书延续第一辑的脉络精选梁思成《论中国建筑之几个特征》《清式营造则例》绪论等经典篇章,系统阐述中国古建的"骨架结构法"与美学原则。梁思成以科学视角解析斗拱飞檐的力学智慧,同时强调古建是"活的历史",如《古建序论》中所述:"每一处残垣都在诉说漫不可信的变迁。"林徽因则补充人文视角,在《祖国的建筑传统与当前的建设问题》中呼吁保护古建需"兼顾功能与诗意".这部续作不仅是建筑与文学的合集,更是一曲"在废墟上歌唱"的生命赞歌。正如林徽因所写:"你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃。"他们的遗产,既在斗拱梁枋的测绘图中,也在四月天的诗行里。
从《论中国建筑之几个特征》《古建序论》里,看见梁思成如何用一生守护古城的脊梁,二是在《笑》《风筝》这些诗歌散文中,遇见林徽因藏在建筑图纸外的才情与温度。城楼残墙、诗酒年华,都在文字里相遇。
《我用一生来回答:梁思成林徽因诗文集2》 读这本书,你会走进一个既古典又浪漫的世界。梁思成写建筑,一笔一画都是敬畏;林徽因写诗,一字一句都是温柔。从《清式营造则例》到《风筝》,从学术到生活,每一页都让你离他们更近。合上书你会发现,有些人真的用一生,回答了一个问题。这本书值得一读。
北京城和故宫这样的布局所造成的艺术效果是怎样的呢?当然是气势雄伟,意义深刻的。故宫在以前不是博物院,而是封建时代象征最高统治者的无上权威的地方——皇帝的宫殿。过去的统治阶级是懂得利用建筑的艺术形象为他们的统治服务的。汉高祖刘邦还在打仗的时候,萧何已为他修建了未央宫。刘邦曾发脾气说,战争还未完,那样铺张浪费干什么?萧何却不这么看,他说:“天子以四海为家,非令壮丽无以重威”。这就说明萧何知道建筑艺术是有政治意义的。又如吴王夫差为了掩饰战败,却要“高其台榭以鸣得志”,建筑也被他用作外交上的幌子了。
林徽因的一生是充满传奇的一生,诗人,作家,建筑学家,很多男人心中的女神,为她倾心者众,被确认的就有徐志摩,金岳霖,梁思成,林徽因最终选择了梁思成,才子佳人的爱情令多少人向往…… 梁思成是我国建筑学家,推动了中国建筑的理论研究,著有《中国建筑史》。 这本书中一半谈中国建筑,一半是两个人的文学作品,让人同时享受了建筑与文学之美,领略不同的文学品味。
《我用一生来回答》2里,梁思成分享了写给普通读者的“中国建筑九条说明书”。他把台基、屋身、大屋顶、斗栱、举架、朱红油漆这些老物件,一条一条拆给你看,告诉你:这不是凭感觉盖的,而是先立“文法”再配“词汇”,像写文章一样起承转合。
《我用一生来回答》不仅是梁林二人建筑与文学的结晶,更是灵魂相契的见证。书中流淌的,是对文明的诗意凝视,对家国的清醒承担。那些关于美与永恒的文字,穿越烽火与尘土,至今仍以温润而坚韧的力量,叩击每一颗渴望在浮世中扎根的心。
梁思成与林徽因在外人眼里是幸福的,但是他们生活拮据,饱受颠沛流离之苦,或许她喜欢梁思成的踏实稳重吧。 梁思成跟林徽因是中国建筑学术的开拓者,林徽因写的建筑文章灵动,蕴含中国的建筑美学,也许没有梁思成也就没有林徽因在中国建筑学上的成就,我们能从文章里感受他们丰富的人格魅力,他们为中国建筑史做出了重要的贡献。
本书收录了梁林二人的经典文字,拆解古建门道,解读中式建筑之美。文字兼具专业底蕴与浪漫温情,既能领略学术风骨,也能读懂二人赤诚的人生与情怀。
凝聚梁林一生思想精华,诗文清雅动人,建筑论述深刻通透,每一篇都尽显底蕴,在文字中触摸大师风骨,感受建筑与文学交融的魅力,治愈又有底蕴。