
[宋]杨万里
宋诗继唐诗而来,又别具特色,是宋词之外,宋代文化的另一高峰。明清之际,诗人有尊唐、宗宋两大派,其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说:“天下皆知宗唐诗,余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振,则编纂《宋诗钞初集》这一部总集,按作者整理,收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容,并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。
。 杨万里(1127—1206) 宋诗人。字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军。历任国子博士、太常博士、太常丞兼吏部右侍郎、提举广东常平茶盐公事、广东提点刑狱、吏部员外郎等。光宗绍熙改元(1190),借焕章阁学士,为金国贺正旦使接伴使。后出为江东转运副使,反对以铁钱行于江南诸郡,改知赣州。不赴,乞祠官而归,自此闲居乡里。宁宗开禧二年(1206)卒于家中,年八十。赠光禄大夫,谥文节。其诗歌成就尤著,与陆游、范成大、尤袤号称“中兴四大诗人”。初学江西诗派,后学陈师道之五律、王安石之七绝,又学晚唐诗。自后其“作诗忽若有寤,于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子,皆不敢学,而后欣如也”(《荆溪集序》)。刻意独创,终于自辟蹊径,别出机杼,形成独具特色的“诚斋体”。其作诗讲究“活法”、“透脱”,从大自然觅诗,“万象毕来,献予诗材”(《荆溪集序》),故其诗善于摄取自然景物的特征和变态,写得新奇风趣,语言亦自然活泼、生动善巧。曾作诗二万余首,今存四千二百多首,代表作有《插秧歌》、《竹枝词》、《小池》、《初入淮河四绝句》等。其诗文理论,主要见于《诚斋诗话》和所作有关序文。其词作亦清新自然,一如其诗。赋作有《浯溪赋》、《海鰌赋》等。著有《诚斋易传》九卷、《诚斋集》一三三卷传世。生平事迹见《宋史》卷四三三、清邹树荣《杨文节公年谱》。
《江东集》是杨万里诗歌创作中的重要组成部分,具有多方面的价值: (一)内容题材 一是记录行程与民生:该集是杨万里任金陵江东转运副使期间所作,以其行部江南的经历为线索,不仅记录了秣陵、溧水、宣州等多地的行程,还包含对沿途庄稼长势、年成状况的观察,体现出对民情的体恤,是研究当时社会民生的重要资料。 二是描绘自然景观:集中有大量对江南自然景色的描写,如山川、溪流、田野等,展现了江南地区的秀丽风光,像“春溪嫩水清无滓,春洲细草碧无瑕”等诗句,给人以美的享受。 艺术特色 一是风格清新自然:具有典型的“诚斋体”风格,诗歌语言浅近明白、清新自然,不堆砌典故,用质朴的文字描绘出鲜活的画面,如“长亭深处小亭奇,杂蘤麄蕤亦有姿”,尽显自然之美。 二是手法灵活多样:善用白描手法,如“接天稻穗黄娇日,照水蓼花红滴秋”,寥寥数语就勾勒出秋日田野的景象。同时,还运用拟人、比喻等修辞手法,使诗歌充满趣味性和感染力。 三是视角独特新颖:诗人以独特的视角观察事物,从日常生活和自然景观中发现诗意,如《嘲蜻蜓》“只道蜻蜓解餐水,元来照水不曾餐”,以俏皮诙谐的方式写出对蜻蜓的观察与思考。 历史价值 一是文学史上的地位:丰富了南宋诗歌的宝库,展现了杨万里诗歌创作的多样性和成熟度,对研究杨万里的诗歌创作历程和风格演变具有重要意义。 二是文化研究的资料:为研究苏南文化、皖江文化乃至江南文化和长江文化提供了珍贵的文学资料,有助于后人了解当时江南地区的风土人情、社会风貌等。