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江苏历代文化名人传·马相伯 封面

江苏历代文化名人传·马相伯

孙钦香

66人在读
22.7万字总字数
¥26.33定价

内容简介

【内容简介】 马相伯出生镇江丹徒,在南京做过国民政府第一任市长,是中国近代历史上著名的教育家、思想家、爱国者和天主教人士,江苏文脉中求真务实、敢为天下先、忧国忧民等精神品质在其身上有显著体现。本书按其一生时间次序,分为8个章节,分别介绍在家乡丹徒的童年家庭生活和私塾生活;青少年求学上海的学习生活;离会参政后在洋务运动、维新变法、清末立宪乃至民国时期等从政生活;20世纪初捐资办教育的经历,以及基于其为学思想基础之上的办学理念;晚年天主教信仰弥坚,致力于天主教中国化工作;生命最后十年呼吁团结抗日,避乱他乡,客死异邦。全书尽力梳理和展现马相伯一生与忧患共生长,但却始终抱有不屈不挠的志愿和坚韧不拔的品行。

读者书评

★★★★★

用一个月和书友们共读《马相伯传》,又在一个阳光和煦的昨日走访了复旦大学邯郸校区。穿行于老建筑间,流连于校史馆中,马相伯那曲折跌宕又璀璨绽放的一生,荡气回肠。我的思绪,停留在那个从丹阳独自启程的十二岁少年身上。 他不是横空出世、光芒万丈的英雄。他的一生,更像是“失败者”不断转换战场,却永不退场不服输,做着自己能做的事。 十二岁那年,他离开温暖的家乡独自登船奔赴上海,为寻找“新学”。在徐家汇公学,他掌握了通向世界的语言与知识,也由此铺开了人生的第一条路:成为李鸿章的幕僚。 然而,近二十年的洋务生涯,他提出的种种强国方略,大多沉没于官僚的泥潭。甲午的惨败,更是让他背上“汉奸”的污名。这条借由“权力”救国的路,看似走到尽头,以挫败告终。 但这挫败,恰恰重塑了他。五十八岁,在理想与家国的双重破碎中,他将所有家产,连同泗泾的祖宅毅然捐给天主教会,指定用以办学。他不再寄望于修修补补那台旧机器,而是要亲手锻造“新的人”。于是,有了震旦,又有了复旦。 他的教育理念清晰而坚定:“中西融通,古今汇合;文理并重,不谈教理;学生自治,学术自主。” 在一个新旧激荡的年代,这寥寥数语,已然为中国现代大学立下了兼容并包、独立自由的灵魂。 就这样年逾花甲,他从零开始,以一座废弃的提督衙门为校舍,开启了中国现代教育的先河。我们读过的蔡元培、李叔同、陈寅恪……皆出自他的门下,如星火燎原,终成璀璨之光。 更为难得的是,他的胸襟超越了个人得失。1905年因理念不合,他率众师生离开震旦,另创复旦。然而,当震旦学院在1908年于法租界筹建新校舍时,他竟不计前嫌,慷慨解囊,捐出四万银元及价值十余万的八处地皮。此后数年,他更屡次应邀返校,以“光阴之宝贵”、“古之学者为己”为题演讲。只要是为国家培育人才,无论哪所学府,他都会倾力相助。 当旁人六十岁告老还乡安享晚年时,他的征途才刚刚开始。七十岁,武昌起义爆发,校舍被占,他便带领学生远赴无锡,于露天之下授课。半年后复学,又重返上海。纵然战火纷飞,马相伯兴学育人之志从未消减,时局艰危,而“弦歌之声不绝”。短短数月,如此辗转折腾,学校停课等待风平浪静岂不更省力? 但他不愿耽搁学生一日之课,因为在他心中,教育是一刻也不能中断的文明命脉。 九十岁,山河破碎。他悬腕提笔,站不稳需由旁人扶着颤巍巍地卖字募捐——一个“寿”字三十元,一副对联五十元。鬻字所得十万金,悉数献作抗日军资。 漫步在今日的复旦园,相伯堂前肃立,校史馆内群星闪耀。我们所见的,正是他一次次“失败”后结出的硕果:那捐出的家产,早已化作无数学子精神的灯塔;那曾自嘲“叫了一百年,还没把中国叫醒”的呼喊,早已融入这所大学“博学而笃志,切问而近思”的基因。 读完传记,走访完足迹,内心不再平静,我们致敬的从来不是一个完美的圣人,而是一个在绝望中不断寻找希望的凡人,一个将每一次跌倒的痛楚,都化为下一次起身奔跑力量的勇者。爱国,不只是口号,更是在漫长一生中,选择那条自己力所能及的路,纵然艰难,却一步一印,无悔无憾。

★★★★★

马相伯出生于天主教世家,天主教的信仰对他的世界观和人生观产生了重要的影响,他相信人人平等,不盲从迷信,这在他出生的那个以皇帝为尊的时代是很先进的思想。他的家庭环境也给了他很多滋养,父亲温和善良,母亲贤淑达理,对子女管教严格,父母的言传身教让他养成了关爱他人,严于律己的好品格。马相伯所处的年代外在虽然动荡,而温暖的家庭让他拥有了美好的童年生活。 从马相伯的成长来看,家庭这个微观环境对人的影响至关重要,家里张弛有度,既有严格要求又有温和慈爱,这样的环境更利于孩子的成长。 马相伯从小就很有勇气和想法,他12岁的时候居然瞒着父母独自去往上海,机缘巧合之下去了新成立的教会学校求学。他在这个教会学校一学就学了十年,后又因成绩优异升入神学院,经过长达七年的学习,获得了神学博士学位。马相伯的求学生涯在当时是很特殊的,他早年接受传统私塾教育,后来又接受了近二十年的西式教育,并且在接受西式教育的过程中也没有停止对传统文学的学习,这样的中西结合方式让他的思想既开放又传统,他把古今中外很好地融合起来,形成了开阔又宏远的思想。 从马相伯的求学经历来看,如果能广泛而深远地了解中西方文化,吸收其中的精华,对人的思维发展是很有裨益的。 因不满耶稣会的种种不公正待遇,马相伯退出了耶稣会,开始参与洋务运动,先后协助几位高官办理洋务,出使过日本和朝鲜,赴美英法考察过,履历非常丰富。在几十年的学习之后又有了很多实践的机会,这些经历进一步开拓了他的眼界,锻炼了他处事的能力。马相伯一家三兄弟都曾作为李鸿章的幕府,三人相互扶持,在官场、商场和学界都有所建树。哥哥马建勋去世后,因为没有子嗣,把财产都分给了两位弟弟。弟弟马建忠去世后,马相伯也一度因为悲痛隐居不出。 让马相伯再次出发是因为他在为蔡元培等人教授拉丁文的过程中看到了兴办学校的必要性,在六十几岁创办震旦学院,成为中国第一所完备的私立学校,开创了历史的新河。自此以后,马相伯的的重心就放到了教育上,因为和教会的矛盾导致震旦解散后,他又创办了复旦公学,后来发展为复旦大学。马相伯坚信教育“不可一日或无”,因为他大量精力和财力的投入,才使得复旦大学有了出现的可能性。 作为一位复旦人,虽然早已耳闻马相伯校长的名字,但对他的经历并不了解,也不知道他创办复旦的缘由。通过阅读他的传记,了解他的人生经历,让我对他由衷敬佩,他融会中西,贯通古今;他把大我放到小我之前,关注的是更多人的命运;他孜孜不倦,奋斗不止,临近百岁还在为抗日工作奔走。他的名字因为复旦而让很多人熟知,而他的精神会让了解他的人更加敬佩。

书籍信息

作者孙钦香
出版社江苏人民出版社
出版时间2024-03-01
ISBN9787214282026
分类人物传记-军政领袖
格式EPUB
完结状态连载中
章节数53