帝国的科学: 现代日本的科学民族主义

第一次世界大战也给日本带来了另一个重要的影响，也是本书的重要内容。这场战争导致日本对研发（日本现在通常称之为“R&D”）的推动达到了前所未有的水平。日本是第一次世界大战期间受到欧洲停止出口影响的诸多国家之一。英法对德国的封锁尤其对日本构成了挑战，因为日本严重依赖于德国提供的工业化学品、药品和精密仪器然而，用日本著名化学家樱井锭二（Sakurai Jōji）的话来讲，这种挑战最后却转为了“来自上天的保佑”。第一次世界大战期间，日本政府积极推行了鼓励国内生产的政策（kokusan shōrei，国产奖励），并为了研究和发展而投资了基础设施的建设。第一次世界大战所显示出来的科学技术的日益机械化和精密化导致了日本对国内科学技术生产的需要进一步扩大。它也向日本政府表明，科学技术的高效推广和动员对国防是至关重要的。日本政府向欧洲和美国派遣了科学家和军事官员，考察了展示科学动员的情况，作为考察成果，日本于1918年颁布了《军需工业动员法》（虽然该法直到1937年才被贯彻实施）简单来说，第一次世界大战向日本领导人表明了科学和技术不再是能够可靠地从西方进口的东西，日本需要自己国产的科学和技术。因此，日本做出了很多努力来推动国内的科研生产，以期能够在未来几十年中支撑日本的进一步工业化。第一次世界大战期间及战争刚结束时也发生了许多其他的改变。大学中出现了很多由个人组织建立的研究岗位和中心，此外还新设立了一些急需的研究资助和奖励机制，国家还开始积极鼓励发明创造，于1917年设立了发明促进基金，其奖励金额达到30255日元（次年这个数字翻了一番）1918年，国家还通过了一部新的大学法，将私立学院升级成为大学，尽管这项法律遭到了东京帝国大学有权有势的校友们的反对。早稻田和庆应等私立大学可以利用曾经专属于帝国大学的特权来建设他们的科学和工程项目并满足科学家们和工程学家们日益增长的需求第一次世界大战结束后，对研究和发展的促进仍在继续。比如说，1920年文部省提出了将在十年内给帝国大学设立新的研究机构、引进研究教授职位，以及北海道帝国大学的建成等项目投入7000万日元。科学技术国内生产的促进反映出了人们越来越认识到科学技术是“普遍”的。大家认识到，任何文化中的任何人都可以生产出近代化的科学和技术。这种在明治日本被严格认为是“西方的”周边产物的东西乘着普遍性之风出现在大正日本生活中的各个角落。到了1910年代，几乎所有的曾经由欧洲、美国教授们用外语教授的大学课程，都由日本教员们执教，他们是外国教授们的第一代学生。西方数学，在明治教育体系中被特别介绍为“西方数学”以取代“日本数学”，如今被简称为“数学”。从时间层面来看，日本近代化进程“迎头赶上”了，近代化不再是西方的同义词，而成为日本日常生活的一部分。—水野宏美《帝国的科学：现代日本的科学民族主义》

①专制体制下，政治和科学的互动很有趣，科学的普遍性和专制统治必须强调自己的独特性（专制处于弱势时不被外界改变，专制处于强势时方便虽远必诛）是有张力的。最后一般来说，是专制权力压倒娇软可亲的“科学”。 ②但科学又有不可违背性，比如谁被原子弹直接命中都会直接蒸发掉，一个自诩正义或者邪恶都不改变谁有原子弹谁就能物理消灭对方。我想说的是：虽然强奸了科学，但还是要和科学过日子啊。 ③回到个人，在专制下，技术官僚也好，持工具理性的科技工作者也好，于个人生活，还是要平衡“科学的独立性”与“为伟大领袖献身”之间的张力，以我肉眼可见，我身边的同学，同辈，以及目力可及的同胞，都以神奇的“中国智慧”处理的很好。 ④再次回到国家层面，做点总结，看起来，日本的昨天就是中国的今天，但我们都意识不到。希望你还有我，都能在这不确定的坏世界里幸存。

非常棒的一本书，虽然篇幅略显单薄，但对计划处理的议题都做到了出色。民族国家与科学的关系并不是个新鲜的题目，但作者放弃了国家规训，很巧妙地选择了技术官僚、马主义知识分子和通俗读物的视角，而且这些人一开始都在表达不满，甚至在表达对民族主义的审慎，但正如友邻所言，它们的批判最终都被纳入战时民族动员的科技话语之中。读罢全书，其实旧日本帝国的身影非常隐晦，这也说明科学民族主义绝非权力的单方面操纵，知识分子若即若离的参与也是关键的一环。而且相比于政治话语的断裂，科学在战后得到了延续，但说话的人，却还是那些人。

战时日本如何对待科学，此书总结出 日本对于战败的理由是科学战争的失败。从而日本不仅站前开展科学宣传，战后更加推广科学的学习，从而引出作者提出的科学民族主义。

技术官僚对于专业化管理、宏观调控社会化大生产的诉求，和马克思主义者突破法西斯民族优越论、挖掘本民族科学传统、推动国民理性化、推动科学家摆脱学术派别共同为社会服务的努力，殊途而同归——毕竟所谓“科学管理”，本就是马克思主义提高社会生产力应有之义。

一本关于“日本如何把科学从一种知识活动逐渐变成一种国家能力”的书，揭示了：科学国家化以后，决定历史走向的已经不再只是知识本身，而是谁控制知识、谁决定国家目标，以及谁有能力纠正错误目标。

读这本书的目的是，希望它能解答我关于“日本为何能够同时推动‘皇国神话’和‘科学日本’构建？”的问题。对此，我理解到的是：（1）在国家政策上，二者存在时差，“皇国神话”的构建更早，“科学日本”从30年代末才开始被提至核心；（2）国家推动的科学教育，恰恰是从科学有助于维护和壮大“皇国”出发的，建构了“理性”与“特殊国民性”的关系，天皇科学帝国之主的形象；（3）在舆论上，一战后，技术官僚、马克思主义者和科普从业者就开始倡导“科学日本”。 更重要的是，作者提出：①科学强调普遍性与民族主义强调特殊的矛盾，以及科学民族主义在20世纪的兴起，揭示了现代民族主义固有的矛盾和模糊性。②对日本战前战后历史的断裂式理解，遮蔽了战时日本与科学民族主义关系。“战争狂热”除了与“宗教”、“疯狂”的民族主义有关，也与科学民族主义有关。而后者却甚少得到批判，在战后几乎毫发无损地存续。战后“科学与民主的结合是幼稚、很成问题的。”