《寻找缭绫》

确如扬之水序言中所言，这本书的写作简直是一次破案的过程。大侦探者谁，作者赵丰是也。“作案”者谁，缭绫也。看似轻松的破案，实则花去作者几十年时光。想起钱钟书所言，学问大抵荒江野老三两素心人培养之事，朝市之显学，必成俗学。想来研究唐诗的扬之水，就是赵丰认可的三两素心人，请她作序，再合适不过。一个理工背景的学人，转为考古，研究起绫罗来，必有纯文科背景者不达处，此书即为明证。理科生要有人文关怀，文科生要有理性思维，唯其如此，在仍然文理分野严重且把逻辑课故意丢掉的当下中国大陆，方有可能有生之年看透生死，不被知识盲区所困。从我不知道我不知道，到我知道我不知道，中间隔了一座太平洋，而那些总以为自己无所不知的虚妄，又是何等愚昧。率尔读完此书，愈感学海无涯之怅，生也有涯之憾。继续读书去，读好书去。

读到结尾，江南春水色重见天日，“始是新承恩泽时”……漫长的找寻，偷偷忘掉讽谕诗的诗眼，也许自成留白？ 回顾本书，诗与物互证，从诗人生平到诗歌创作再到唐代丝织物的社会文化研究，可谓异彩纷呈。从研究的角度讲，“诗兴因物而发”，“物又因诗赋予的意味更加光彩照人”确实可取。但诗的意趣又远不止于此。我一项读得慢，缭绫的探索又慢之又慢，不仅因为这是一个不熟悉的领域，还因为往往读着读着就神荡在一些字词间： “欲试一寸心，待缝三尺冰” — —爱恨纠缠； “刈蓝…” 因染制的时节性想起“耕田欲雨刈欲晴”— —一些关于神道虚妄的洞鉴； “蓬莱宫中日月长”— —“月华如练，长是人千里”以及“芳草无情”的思绪万千。甚至能想象诗人牵挂的事，正因眉头心上紧紧萦回，才“无计相回避”。 凤姐告别秦可卿，园子里“黄花满地，白柳横坡”。情的软，生的乏，世事艰，诗词能给予的宽慰和启发是无限的。 所以再次回顾本书，明白了前些章节的知识厚度。但也可以看出一些觉得文化上没有写透的地方，总是“适可而止”，倒留无限遐思。 有一处“半臂”解释为“长袖”了，分数几分之几一点存疑，打印问题？ 关于男耕女织，自古以来可以理解，天经地义就不好听了。 尽管如此，得见复制后的青蓝色浴袍，这项工作多么不简单。