
[俄]安东·巴甫洛维奇·契诃夫
★契诃夫早年戏剧佳作,《万尼亚舅舅》前身,契诃夫研究专家童道明经典译本 ★纪念伟大的戏剧家安东·契诃夫逝世120周年特别版,“他的舞台,有这个时代一切的痛和希望” ★中国社会科学院研究员徐乐撰文导读:《林妖》中的“黑暗森林”法则 【作者简介】安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860-1904),俄国著名剧作家和短篇小说大师,被认为是十九世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表。戏剧是他文学创作成就中的明珠。在欧美,契诃夫的戏剧剧目演出仅次于莎士比亚,对二十世纪现代戏剧影响极大。契诃夫作品以语言精练、准确见长,善于透过生活的表层进行探索,将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。代表作有戏剧《樱桃园》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《海鸥》,小说《变色龙》《小公务员之死》《万卡》等等。 【内容简介】《林妖》是安东·契诃夫戏剧作品,叙述以一个脾气怪异、自私的教授为中心的家族故事,并成功塑造了“林妖”这一思想独特却不被众人理解的医生形象,被视为“优美的戏剧化的中篇小说”。研究界公认《林妖》是《万尼亚舅舅》的前身,是完整呈现契诃夫戏剧创作不可或缺的组成部分。正如本书导读作者、中国社会科学院研究员徐乐所言,“契诃夫终生未写过长篇小说,但他的确以《林妖》为起点,开创了一种以往舞台上从未有过的长篇小说式的戏剧……剧作家尽力在日常的交谈、吃喝、散步、读报、打牌这些细节中,在无声的停顿或者意味深长的弦外之音中,展现人内在的、长久的、习惯性的苦闷心理和时代的隐秘潮流”。 本书为《契诃夫戏剧全集》“名家导赏版”第7册,搭配契诃夫戏剧名场面有声演绎。谨以此纪念契诃夫逝世120周年——他的舞台,有这个时代一切的痛和期待。
赫鲁舒夫医生热爱森林,把森林看作自然赠予人的美和财富,认为人有义务保护森林,然而周围人却对他的行为不理解,依旧野蛮砍伐森林,这就是“林妖”的来源核心,这一情节既反映了人的心胸狭隘和精神萎靡,也是人与人之间丧失信任和同情的结果,生活的真谛并不表现在激烈的冲突和巅峰的体验中,是自然与人类社会的紧密联系以及破坏自然可能带来的严重后果。
吃了有一个剧社的沉浸式戏剧《万尼亚舅舅》的导演的推荐而来的。我感觉如果我没有看过《万尼亚舅舅》的剧本的话,我会觉得这个剧本很俗套,用一个人的自杀使其他人都有所顿悟实在是有点落不住脚,不过,结合时代来看的话,这个结局确实符合行情。我很喜欢这个剧本中关于林妖的刻画,我感觉比《万尼亚舅舅》的版本更深刻一点,更讽刺一点,这可能是因为两个剧本本来的关于保护环境的刻画方式的不同所导致的。同时,《林妖》的冲突相对平和,即使有争吵后自杀的爆发点,依旧少了点戏剧张力。而《万尼亚舅舅》强化了《林妖》中的矛盾和端倪,使每个人物都有了更完整的人物画像,观众也能更明白人物所做的每件事的动机,人物明显更加鲜活了,也更突出了“为偶像白白牺牲青春”的荒诞题旨。
我是先读了《万尼亚舅舅》并看了话剧演出,后读《林妖》的。读《林妖》让我更深刻地体悟了《万尼亚舅舅》中信仰破灭,生活却如常,枯燥平庸的无奈之感。《林妖》中的舒尔仁舅舅自杀,一定程度上是逃避了乏味的生活,获得了解脱。《万尼亚舅舅》中的万尼亚,刺杀教授失败,选择逃避,尝试自杀也未果。比起舒尔仁,他只能留下来,和索尼娅一起为了活着而生活,忍受平庸的苦闷,不得不面对信仰的破灭和供养导致他信仰破灭的教授,最终他什么也没得到,反而失去了生活的本质。在索尼娅的开导下,他们只能寄希望于生命终结的时刻,等待着死后的苦尽甘来。 这种被生活折磨的无奈,贴近大众生活,更能被大众感同身受,才成此经典。