
[德]赫尔穆特·舍克
人会嫉妒;嫉妒总是发生在近似的人之间;什么都会让人嫉妒,特别是那些微小的差异。自古以来,嫉妒都被当成一种羞耻,嫉妒的人不会承认,社会也会对此进行压制。 聚焦嫉妒与社会,本书作者将历史作为研究嫉妒的实验室,从语言中的俗语、原始部落的习俗、古希腊的悲剧、文学、哲学、心理学、社会科学到嫉妒对政治、经济政策以及人的行为方式的影响,带我们穿越嫉妒之地。通过描绘一幅欲望与禁忌的画卷,作者明确了嫉妒与社会的复杂关系:作为一种符合人类进化的基本心理特性,嫉妒使得社会的建立成为可能,而又会对社会的发展与创新产生阻碍,试图通过消除一切差别建立完全的平等是不可能的。 作为嫉妒的社会学研究经典之作,本书被视为研究现代社会的前奏,特别是在社交媒体兴起的当下,为收入差异、阶级跃迁等问题,提供了一个治疗的开端。
《嫉妒与社会》是一部把“嫉妒”当作理解社会运行机制钥匙的社会学经典。 1. 嫉妒的生物学与心理根源 • 作者指出,嫉妒是一种伴随人类进化就出现的基本情绪,只要两个“高等生物”能够相互比较,嫉妒就会产生。 • 人们会因为无法真正做到完全平等而永远处于嫉妒的驱赶之中,这种情绪既可能压抑个体,也可能转化为社会动力。 2. 嫉妒的社会功能 • 在微观层面,它促使个体在家庭、朋友圈、职场等熟人圈中不断校正自己的地位;在宏观层面,它为社会提供了自发的“监督”与秩序,使社会控制得以高效运行。 • 嫉妒还是政治、经济政策制定者必须面对的现实力量:从群众运动到阶级斗争,从宗教教义到民主制度,都与嫉妒的分布和强度密切相关。 3. 嫉妒的双刃剑效应 • 它一方面推动社会进步——不断追求“公平”往往由嫉妒驱动;另一方面又可能制造破坏,抑制创新,甚至引发冲突和暴力。 4. 如何与嫉妒共处 • 作者拒绝“消灭嫉妒”的乌托邦幻想,因为没有嫉妒就没有社会;他建议通过制度设计、文化叙事和个体教育,让嫉妒转化为建设性的比较与自我提升,而非破坏性的怨恨。 5. 结构概览 • 书中先追溯嫉妒的概念与历史,再分章节讨论普通嫉妒、性嫉妒、家庭与朋友间的嫉妒、职业与学术圈的嫉妒,以及民主、宗教、国际层面的嫉妒,最后总结其社会功能与治理思路。 简言之,《嫉妒与社会》用跨学科视角揭示:嫉妒既是社会秩序的约束,也是社会变革的燃料;理解并妥善利用这股力量,比一味谴责或幻想消灭它更为现实。
因为工作某些遭遇想探究“嫉妒”,于是跟着作者从词源、历史、文哲、政治、经济、社会现况等多种纵横切面,扎扎实实深入理解了一番,也贴合实际(意外地)找到了某些问题的答案。 两相结合略为记录: 嫉妒无声、隐秘,并非总可以验证,它的方向和存在基于社会距离,嫉妒者只看到自己想看到的(嫉妒的光学)并感到恼火,还会用想象力对现实情况进行补充。 通常公开冲突会被避免,因为它可以通过理性思考被抑制,可以在袖手旁观中得到宣泄,也可以在克服的欲望中转化为更有价值增值性的竞争冲动(太高阶了)…… 而结合我的探究本源—— 绩效导向的体制中,机会的确不均等存在,而是与个人互补,等级、职责也因此被区分并引发嫉妒,而嫉妒者的痛苦在于无法将机会不平等归咎于公司环境,只能归咎于自身能力(如不肯承认则痛苦翻倍),同时在寻求“公正”的过程中,把证明不平等的可行性的责任转移至他人(嫉妒使自己合理化)。 被嫉妒者的避嫉/虚假的内疚没有明确的解决方案,但从表面到实际认清嫉妒者,意识到他的无法满足(并忽视他),是一个起点……
嫉妒者看得到船,但看不到漏水的洞孔。 嫉妒是他手里的鞭子,只会挥向自己。 嫉妒会烹煮自己的肢体,煎熬自己的灵魂。 嫉妒者一般价值感低下,过度依赖外部评价。在社会交往中对他人怀有敌意,导致社交孤立。相较于其他情感,嫉妒是一种更加复杂的情感体验。嫉妒者心里充满了复杂的内在冲突、自我怀疑和社会比较。一方面,他们无法控制嫉妒情绪的反复涌现,但另一方面,他们又能意识到嫉妒是不健康的不道德的。这种矛盾导致内心的痛苦和挣扎。陷入长期的焦虑。 嫉妒的存在具有普遍性,寄生于几乎所有的健康心灵。不要因为它的普遍存在,就听之任之。我们需要停止对不切实际的“平等”的追求,认清嫉妒是毁坏灵魂的心魔,在由他所造成的灾难到来之前扼杀它。 1️⃣学会反思,认识到嫉妒情绪的存在;接受自己的局限,不要通过嫉妒他人来回避自己的不足。 2️⃣关注个人成长,丰富自己的内在价值,把精力放在自己可控制的领域,避免与他人的过度比较。 3️⃣学习欣赏他人和自己的优点,培养积极思考的思维模式(把人的思维空间看作1,等于积极与消极之和,此长彼消)。 4️⃣学会感恩有助于缓解嫉妒情绪。 5️⃣欣赏他人的优秀与成功,将其看作激励自己的动力。通过健康的竞争意识,嫉妒者可以将不满转化为积极行动,而不是通过贬低他人来提升自己。 我是一个善妒的人,我无时无刻不在藐视这样的自己。
人会嫉妒,这是与生俱来的。在某种程度上,人类是一种能够反思自己存在的生物,他必须问自己:“为什么是我,而不是别人?”接着自然而然地会有下一个问题:“为什么他人的存在与我的存在是如此不同?”根据提问者的自我定位,嫉妒或是内疚会随之而来。两者都可能折磨着同一个人,它们可以互相转化。
这本书更像是作为一本记录嫉妒现象的“字典”,我选择略读不求甚解,总体而言,对嫉妒的研究给我提供了一些新的视角,以下总结来自得到听书和我的笔记: (1)嫉妒三要素:对自身的无力感,来自他人的痛苦感,破坏倾向。越是接近越容易产生嫉妒。 (2)嫉妒是一种社会情绪,是社会研究中值得研究的变量。抑制嫉妒的手段有对资源的限制,文化的掩饰等,但嫉妒也可以被利用产生强大的破坏性,比如民粹主义。 (3)现代实证研究表明,个人嫉妒心理与社会公平诉求不相关,但对嫉妒的敏感性可以促进社会监管机制的完善。 (4)嫉妒的社会困境在于网络使人们产生“社会接近性”错觉,匿名性绕开监管机制强化嫉妒的表达。 (5)嫉妒的人也可以通过构建一种理论,将视线从引发嫉妒的幸运者身上转移,将精力集中在自己可以达到的适合自己的目标上,由此真正开启自己的生活。
“为什么是我,而不是别人?” 曝露深埋于每个人心底的嫉妒,社会学经典之作 考察个体心理与社会思维,研究当代社会的前奏 以嫉妒为透镜,审视不同领域的平等与竞争诉求
昨天看到一个很有趣的说法,大意是为什么现在的人普遍不幸福呢? 因为智能手机的使用,大千世界跃然屏幕上,看到了各种各样的生活,容易让人产生对比,于是对眼下生活的满意度降低了。 确实有这方面的原因,毕竟原来只能看到有限的生活模式,结果互联网世界把千千万万精彩生活都呈现出来,很难不受影响,进而自我怀疑,为什么自己生活不容易、不如意。 有一些人会嫉妒,没有过了心里那道坎,尤其是面对自己认识乃至熟识的人,为什么我们差不多,他就过得那么好?为什么我不可以? 就像书中说的,对自身的无能为力,对他人优势的痛苦,于是嫉妒就产生了,破坏他人优势的念头暗自生长。 于是我们可以在网上看到很多帖子,有嫉妒相关的搞笑段子,也有一些因嫉妒而恼火、生恨的事故,有些人被嫉妒蒙蔽了理性,给他人及自己造成了无法挽回的伤害。 冲动是魔鬼,嫉妒何尝不是呢?人性本就容易恨人有、笑人无,别人有、别人好带来的落差,有时候确实很难消化。 一个人难成嫉妒,人群之中才有嫉妒,而且嫉妒是有指向性,它是一个低语着蛊惑人心的魔鬼,会让我们误入歧途,可见起心动念更要慎之又慎。 可转过来想想,网络上的秀的,生活中说的,真真假假,大家都选好的说,真的那般光鲜亮丽、幸福美满吗?只能说冷暖自知。 更何况,一人一福,一人一命,享受了什么,要么拼力争取,要么付出代价,天下没有免费的午餐,不然命运不会轻易把礼物交到谁的手上,那人得接得住不是? 少看他人享受的,多看自己拥有的,珍惜生活给的馈赠,人外有人,天外有天,攀比下去没有尽头,欲望也没有尽头,反倒是不攀不比做自己,知足常乐更有意义。
力图客观地呈现关于嫉妒的百科,最后便构成了这本散沙一般的著作,没有主观认知的书,真的像是一个随风起舞的塑料袋,第一眼看见,第二眼消失。这本书少数值得记忆的点: 1.嫉妒和公平彼此交织,公平可以平复嫉妒,但是因为无法绝对公平,所以就无法完全消除嫉妒。 2.不愿意承认嫉妒,是不愿意承认自己的弱势,这个时候,公平就成了不伤害自尊心的理由。 3.不本色的部分,例如财富,因为可以比较才招致嫉妒,而真正的本色因为不可比较才免疫嫉妒。
大多数人认为“嫉妒”这个情感属于心理学范畴,实际嫉妒是社会存在的核心问题。当两个高等生物进行“比较”的时候,嫉妒便产生了,甚至在人类之前的生物阶段就已经形成,也就说一些动物也会嫉妒。人是容易嫉妒的生物,而对嫉妒的约束,是形成现代社会制度的基础之一。(这个角度很牛逼)嫉妒所造成的伤害、破坏、痛苦,通常被视为负面的,在所有文化中,嫉妒都是受到谴责的。在所有人类语言中,都有一个专门的词来表达“嫉妒”。
嫉妒是人也是其他生物的自然心理活动,嫉妒使人进步,使社会进步,一定的嫉妒是社会必需品。但在个体生活中,嫉妒不能外显,因为它一般解决不了问题,还会引起别人的厌恶