
戈•毕尔格 于•屈佩尔 亨•屈佩尔
闵希豪森,一个快乐的冒险家,一个著名的吹牛大王。他喜欢把自己的经历加上各种奇思怪想,编成引人入胜的冒险故事。在这些故事里,冰原、沙漠、火山、月亮,他无所不到;他自己、身边的朋友,甚至他的马、猎犬、鸵鸟,也个个身怀绝技。虽然大家都知道他在吹牛,但都被逗得哈哈大笑,也被他的想象力和机智所折服。
生活在举目皆钱的世界里时,又有多少人能够知道究竟该如何使用这笔钱! 本书的作者并不明确,更像是集合了千万大众的想象力后,归结到闵希豪森一人身上的万人作品,其中的故事大约不同的出版社会有不同的取舍,仅针对译林出版社版本中的选择记录读后感。 全书展现了闵希豪森近乎离奇的人生经历,其中许多章节如:和五个奇人一起从国王处拿走财富、和皇后打赌喝酒等情节在许多童话作品中都曾出现过,在鲸鱼肚中度过一段时间在《木偶奇遇记》中也有类似的情节,尽管以如今的科技水平看来,日行千里、替换身体部分等不过是随处可见的场面,但是他卓越的想象力为读者看待事件带来另一种角度的思考,熊为什么总是被穿肛门?骑鸵鸟在新疆是不是要驾照? 针对奇幻旅途取书名:低情商《吹牛大王历险记》,高情商《镜花缘》。闵希豪森荒诞的旅行来自超绝的想象,也许旅行的意义之一就是感受难以想象,当看到其他区域和自己从小的认知不同但又不觉得离奇时,是另一种见过世面。 普遍认为闵希豪森和堂吉诃德、鲁滨孙鼎足三分,闵希豪森和鲁滨逊的相似处是对大海的探索。不管在海洋遇到过什么危险和奇幻的遭遇,都没有考虑过停止再次探索;和堂吉诃德的相似处是无尽的想象力,两人都基于现实存在的事物,如:月亮和风车,以自身的想象使其成为城市和巨人,客观现实虽然展现于眼前,但其于个人面前展现出来的影响却来自个人主观的投影。展现了经历大航海时代后的欧洲人对大海和其他大陆始终充满好奇,并有探索其的非凡勇气以及对其他地区财富的渴望,同时科学重新解释自然,宗教对真理的垄断逐步瓦解,让原本的世界观看到另一个世界。书中除了明确提到土耳其和俄国外,对中国的刻板印象同样存在。 但其个人经历的奇幻程度和格列佛更相似争中:格列佛将小人国的战船都拉走,闵希豪森把大炮提了起来,扛到肩上。两人以非一般的能力左右了战争的走势,同时不管是格列佛面对的两个小人国政权,还是闵希豪森参加的俄土战争,原型都来自现实,带有很强的事件折射性,大约是文字版的6《辛普森一家》。同时,闵希豪森在书中还不忘DISS格列佛经历的过于离奇。此处,需要日后补充的知识点:俄土战争是指俄罗斯帝国和奥斯曼帝国之间的战争。 尽管全书以闵希豪森的奇幻经历为主线,但依然花费笔墨介绍了他的两次婚姻,尤其是第二次婚姻的一枝梨花压海棠,一方面是闵希豪森在大把年纪时依然坚持颜控的勇气,看到年轻小姑娘依然会去展开追求;另一方面是婚姻的痛苦又将吹牛大王拉回现实,年轻漂亮和会不会对你好是两回事,颜值可能是婚姻成功与否的重要一环,但不能只考虑颜值。即使是经历过战争的吹牛大王都无法忍受糟糕的婚姻,作者认为婚姻是人类社会独有的冒险形式,同时每个婚姻都充满故事和想象,故而对任何婚姻都无需大惊小怪。 目前翻拍的许多影视作品都将主要事件集中在闵希豪森游历部分,但他的终章最具现实意义的经历。当一个人开始怀念过去时,可能意味现在过得不舒心,闵希豪森去世前的几年能看到内心无比的空虚,每个人都希望自己细微的需求被发现和重视。尤其是曾经看过太多大家不曾见过的风景,老年时的寂寞袭来比他人更加剧烈,一辈子都在取悦他人,编撰精彩的故事,最终发现没有人可以真正了解自己,很像憨豆先生,虽然逗笑了全世界,自己却得了抑郁症,小丑哭了大家还以为他在用另一方式逗笑。=故而和好友的生死决斗几乎成为去世前几年位数不多带有强烈刺激感的事件。
的确是无数的吹牛故事(甚至因为多个作者编撰,出现了差不多的故事),因为连贯性和篇幅的问题,能否称为故事还两说(或许是这些故事已经成为历史的一部分,其中的想象力现在看来也相当匮乏)。这些大话合集也几乎没有承载任何更坚实的东西,吹牛或许就是这些故事的唯一目的,总之,差不多该被扫进历史的故纸堆了。
对于那个年代的青少年,应该是会捧腹大笑的童话吧