暗黑西天传：万世轮回，无常才是定数

我是这本小说的作者某一。这本小说成稿于十六年前。 在这个光怪陆离的世界中，每个人都在寻找自己的救赎之路，我也不例外。这部作品正是我在后青春期那段茫然岁月里，对人生苦闷的一次深刻反思和自我救赎的尝试。 犹记那时的我深陷在重重困惑之中。对未来的迷茫，对现实的不满，生活的压力和情感的挣扎如同一重重沉重的枷锁，压得我喘不过气来。那段艰难的日子里，写作成了我唯一的慰藉，也是我逃离现实桎梏的翅膀。 每个人都有或者曾经有过专属于自己的西天故事。这部小说的创作灵感源自于从少年时代开始就对《西游记》的无限热爱，以及耳濡目染中对佛法和哲理的探索。那时候，我怀着青年人的热血，稚拙且真诚，试图通过这部小说去构建一个精神世界。三藏法师的西行之路，正如我们每个人的人生旅程。取经的人既是追寻佛法真谛的僧人，也是对生命意义不断探索的旅者。在取经人的身上，寄托着我对理想与现实、信仰与欲望之间冲突的一些思考。 写作这部小说的日子对我来说既是一种煎熬，也是一种享受。至今还能回想起那些夜深人静的时刻，我独自守在电脑前，任由思绪飞扬，代入到西行路上的每个取经人，一点点写下他们各自的故事。文字自有其力量，烛照暗处孤独的灵魂，于无路时寻路走，“今日方知我是我”。 如今，我的这部小说终于在微信读书得以再次和大家见面，希望拙作可以陪伴更多正在经历或同样经历过这样阶段的青年人，通过这部作品找到内心的平静和力量，跟随前行者的脚步，一起寻找生命的真谛。 感谢人生旅程中遇到的所有人。故事总会画上句点，但我相信，在现实时空里，属于你的传奇才刚刚开始。 —— 某一

总评：《暗黑西天传》突出“暗黑”两字，既没有86版西游那般严肃，也没有TVB版那么浮夸。 作者用第一视角去演绎另一种西游情结，也是很有创意的。也许唐僧真如作者所写的，其实是要黑化的，但最终因为母亲的自尽的机缘下，指引他为大乘佛法而西天取经；悟空的描述，和电视剧86版差不多；八戒在影视剧改编时，好像没有卵二姐这个人物，也许是一笔带过，基本没什么印象；悟净的故事就更详细了，之前的印象中他只因打坏了琉璃盏，就被打下流沙河，至于万剑穿心也是在TVB版西游看到过；小白龙的故事有了改动，作者巧妙的把“公主和九头虫私会”改成了“喜欢的如意被糟践”，同样的动用夜明珠被惩罚，此版最容易勾起人们的同情心。 每一章节一个出场角色的心理独白，不仅有坦诚的一面，也有腹黑的一面。唐僧有为父母报仇之心，也有为渡众生艰苦西行的决断之心；孙悟空既有反抗一切的斗志，又有温柔感性的一面；猪八戒不仅对喜欢的人温柔可爱，也有足智多谋的一瞬；沙悟净在这里不是只会那几句台词，而是有了悲天悯人的思想；小白龙还是一样的为爱可以去亖，但是这次是为了双向奔赴，而不是为了给他种草原的某海公主…… 精彩片段： 1.掷杯为号，本就是谋逆的行径！ 评论：这句话出自沙悟净的一章，他喜欢在蟠桃会上跳舞的歌女，此女一直谋划刺杀玉帝。老沙为了爱，想用眼神与其交流，劝阻她不要痛失前程，没想到自己手一抖，琉璃盏落了地。当时玉帝脸色很难看，身边的侍卫居然伙同刺客，以掷杯为号，这是什么行为？有点讽刺意味。这又让我想起初中化学的实验课，课上老师讲的很抽象，我手里捏着试管，后面有同学叫我，我一回头，“啪叽”一声试管破裂了。化学老师走过来，看看我又看看试管说：“放学前把试管的钱补上，不想学也不能搞破坏。”为了这句话，那学期的化学都没有得到高分过。 2.“我愿不再为龙，从此走遍千山万水。” 评论：出自白龙马自述的一章。在南天门，要被处决时，被观音菩萨救了下来。说了这句话，白龙马是他的归宿，从此确实走遍千山万水不带飞的。 3.三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。 评论：这两句诗很美，不知是作者引用，还是自创，都是很有意境的。三十六想到天蓬元帅的三十六变，而他就喜欢花柳巷这种地方；七十二则是齐天大圣的七十二般变化，管弦楼充满了孔洞和具有弹力的细弦，猴子是喜欢这种很有乐趣的场地的。各自符合了对应的气质，所以个人愚见，这两句写的应该是猪八戒和孙悟空。这本书里有很多句子，是很优美的，可以当做文案参考的，可见作者是多次推敲的，怪不得他自述写作是既煎熬又很愉快的一工作。

信徒与异教徒之间的区别并非来自肉体，因为一切肉体终将腐朽。区别也并非灵魂，因为万物皆有灵。真正的区别在于信仰，我们的信仰，也就是我们的思想和我们的话语权。 因为我们有了信仰，我们看待世界的角度便与众不同，我们思索的事情也就有了不同。这个不同就是，任何其他思想不得超越我们的思想，任何声音不得超越我们的声音，否则就是亵渎我们的信仰。 那些在荒野上生存的，你可以称他们为人，因为他们有相似的肉体，有思想，也有灵魂。但他们不是我们的兄弟姐妹，因为他们没有我们的信仰。而你…唐皇李世民，是主手中的剑，对于没有与我们共同信仰的人，你可以任意去扫灭。

一千个人读西游记，一千个感悟，西游之所以是西游，也是借着西游在化解内心的是与非，我们内心的是与非从来没有停止过，作者的是，我们平凡的人依然，只是看你如何定义：万世轮回，不知有没有，无常才是定数，所言非虚

弹指五百年 你回来的那天夜里,天象塌了一样的往下漏水,你只离开了几天，可那份感情却在五行山下压了五百年，你用西天的云霞做的那件金色的战甲，已经生锈得如我一般，可我仍在坚持着心中的那一丝信念,只为了守候你的归来,而 你却在那一瞬间屈从地转过身去，我盼来的是花果山那黑暗的天空和腐烂的焦土,在我残余的世界里,那最后一抹绚丽的晚霞渐渐淡去，像我眼眸中的那两点光芒黯淡下去,直至消亡,心硬成一块石头,慢慢地裂开了两瓣,只剩一 条紫色的披巾留在遥远的故事里,流传成一段美丽的传说.爱又如何，恨又如何,辗转而沉默的是那漫长的夜，或许那永远的紫霞只在我的幻觉中存在过而已，一切可能只是错觉,而我用尽所有生命的时间去努力地记忆它. 当你回眸，挂满沧桑时,我正看着晚霞,一直向西走下去,这一去便是五百年.

无常，才是定数。生而为人，种种执念。破除执念，可证大道。如何破除，却是千回百转，上下求索，也未必得窥门径。执意破除，反是执念。灵山一点，即在咫尺，又在天涯。碧草黄沙，明月枝丫，断壁颓垣，红砖翠瓦，斗转星移，春秋冬夏，上下数千年，终是恒河沙。秉持初心，只在当下。

真正的经文，从来不是写在纸上的文字，而是内心的清醒与善良。世间最可怕的不是妖魔鬼怪，而是被权力扭曲的信仰，是随波逐流、丢掉独立思考的人心。

看到结尾： 若你心有灵犀，这不过是浩瀚时空中的某一个破晓之时，一个通往内心的西天故事而已 余味无穷。 大家熟知的《西游记》基础上，作者把每位主角的恩怨情仇和大环境大背景的纷乱崩塌都写了出来，他们的形象也因此更为立体，更能让人共情，却也让人感受到那种情形下的无力。 文中说的【我如一叶扁舟漂泊于汪洋大海，目之所及，唯有漫无边际的黑暗。仿佛，进入到另一个世界。那世界并非彼岸，也绝非此地，只在连接此岸与彼岸的无边虚空之中。 我是谁？我从哪里来？ 我是谁……我从哪里来……】 不也就是我们。 三藏说： 臣僧终于不再执念于出世入世，亦不觉人间种种皆是虚妄。何况神佛之国本就在三界之内。臣僧便许下了愿心，要把这茫茫人世，当作修行道场。 其实这是勇敢的。 【我之今生，便是要历经人世的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，种种苦楚；便是要历经人之为人的喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲之所谓七情，色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲之所谓六欲，种种折磨。 我之为人，便是修行。 一念顿生，心境澄明。】 修行吧，朋友们，制造出自己需要的氧气，找到同类 同气连枝 互相支持

诚然，我是个对书要求极为苛刻的读者。此前读书，推荐率低于85%的我基本上就忽略了，但这本书却意外的出现在我的书架，而且几乎是一口气读完。 这部小说是以《西游记》为基础写成的。对于一部家喻户晓的小说而言，进行二次创作的难度之大可想而知，想超越基本上是不可能了。但是作为一部前传，大抵上是比较成功的。 书中较为完整的叙述了唐僧师徒四人和白龙马的前世今生，在以《西游记》为根据的背景下，虚构了几人颇为曲折离奇的人生经历，尤为难得的是各人对于生命的思考和现实、人生、爱情、职场、阶级等方面的理解。这些理解虽不完全成熟，却是作者自身的感悟和再现，因此也就有了别样的意义在其中。 我尤其喜欢小说中细腻、自然的文字，尤其是一些环境塑造和一些起承转合间的处理，可见作者较为深厚的写作功底和对于自己作品的倾心程度。有些美中不足的，是叙述中难免有突兀和矛盾的地方，不少地方节奏太快，缺少较为细致的描写和过渡。 总体来说，看了这部小说，能够让我内心得以短暂的平静，这或许也是它之于我的意义和力量。即使在人物经历上面有些不合理或是矛盾的地方，那也不显得重要了，如今这样已经较为难得了，作为读者也不必吹毛求疵，要求尽善尽美。 以上为一点不成熟的感受和想法。

五百年前的悟空，还是个被打落三界，背负五行的石猴，他以为力量可以改变一切，但终究在一个微不足道的小妖身上，堪破了自己的因果无常。他要去问个究竟…… 五百年前的悟净，还是个披荆斩棘的天蓬元帅，但情劫难渡，他用了五百年的时间，终是要放下执念，去问个明白…… 五百年前的沙僧，起刀斩首，杀人如麻，那个意气复仇的断臂少年，承受着心中万箭穿心的愤怒，用十世渡劫之僧，才放下屠刀，追寻无常…… 而最为困惑的是唐三藏，一念未能勘破，便无法证悟佛法正果，下落三界，他无法置身事外，他要亲自去证，去悟。五百年的故事里，他经历了轮回劫难，才终于踏上西天之路，明白自己的道场，就在这茫茫人世。 在这段踏上西天的因缘神话故事中，每个人都有自己的万世劫难和执迷。